משמעת חיובית: חינוך מכבוד הדדי

בשנים האחרונות חל שינוי בחינוך מצד ההורים, שעובדים להשכלה מודעת יותר ויותר וזה לוקח בחשבון את הרווחה הכללית של צעירים. זה הוביל לכך שיותר ויותר משפחות התעניינו במציאת דרך אחרת לחנך את ילדיהם, והשאירו בצד את שיטות הענישה המסורתיות יותר.

אך בדרך מעבר זו אנו מוצאים את עצמנו הורים אבודים, מבולבלים, שנפלו להגנת יתר כשמנסים להימנע מסמכותנות, מכיוון שחסרים להם הכלים המאפשרים להם למצוא דרך ביניים בין שני הסגנונות החינוכיים. והאבות, האמהות וגם המחנכים הללו, תוהים, האם חינוך אפשרי ללא תגמולים או עונשים, מבלי שבני בסופו של דבר יהיה עריץ?

למרבה המזל, זה אפשרי בזכות המתודולוגיה של כבוד הדדי, משמעת חיובית.

• מאמר קשור: "חינוך לערכים: ממה הוא מורכב?"

מהי משמעת חיובית?

אבות, אמהות ומחנכים. עלינו האחריות לשפר את העולם, קידום חינוך המבוסס על כבוד לאחר, חינוך המבוסס על אהבה, הבנה ושימוש בטעות כהזדמנות למידה... ולא בכעס, לא בסחיטה, לא במערכות יחסים אנכיות שרק מייצרות אי נוחות ומאבקי כוחות בין ההורים לבין יְלָדִים. טענה הומניסטית זו היא שמהווה בסיס למשמעת חיובית.

תחום זה מקורו בפסיכולוגיה האינדיבידואליסטית של אלפרד אדלר

. אדלר כבר הסביר כי לכל האנשים, בכל המצבים, הזכות להתייחס אליהם באותו כבוד וכבוד. ומסיבה זו הוא הבין שהאדם, כישות חברתית שהוא, צריך לעצב את תחושת הקהילה באמצעות כמה היבטים מרכזיים, דהיינו: שייכות ומשמעות. כלומר, לבן האדם יש את הצורך להיות שייך ולהיות חלק מהמערכות השונות המרכיבות (ה משפחה, קבוצות, קהילה ...) ולהרגיש שחשוב במערכת האמורה, שעם מה שהיא עושה זה תורם והוא מוֹעִיל.

כמו כן, אדלר הצליח לאמת באמצעות עבודתו שילדים חסרי חיבה ואהבה פיתחו בעיות התנהגות; באותו אופן שילדים שגדלו ללא גבולות, הם עלולים להיות גם בקשיים רבים בפיתוח כישוריהם לטווח הארוך.

כאשר הילד מרגיש שהיבטים אלה של שייכות ומשמעות אינם מובטחים, מופיע מה שאנו מבינים כ"התנהגות רעה ". דרייקורס, תלמידו של אדלר, הרחיק לכת ואמר זאת ילד שמתנהג בצורה לא טובה הוא רק ילד מיואש, וטבע את המונח שאנו מכירים "חינוך דמוקרטי".

• יכול להיות שאתה מעוניין: "פסיכולוגיה חינוכית: הגדרה, מושגים ותיאוריות"

הבנת חינוך דמוקרטי

חינוך דמוקרטי זה מבוסס על החלת העיקרון הבסיסי של טוב לב ותקיפות בעת ובעונה אחת. טוב לב ככבוד כלפי הילד, תקיפות כמו כבוד כלפי עצמי כמבוגר וכלפי המצב. כששני הדברים נמצאים באיזון אנו יכולים לבצע חינוך המכבד את כולם, ומלמד את הדבר החשוב ביותר לילדים, כישורי חיים.

באופן זה אנו יוצרים סביבה מכבדת בו נוכל ללמד, ובו ילדים יכולים ללמוד, משוחררים מרגשות שליליים כמו בושה, אשמה, כאב או השפלה, ולכן, מרגישים באמצעות חיבור שהשייכות, המשמעות והתרומה הם אפשרי. באופן זה אנו עוזרים לילד לחקור את ההשלכות האפשריות של מעשיהם על עצמם, ולהעצים אותם ליצור ילדים בעלי יכולת.

מטרות המשמעת החיובית

משמעת חיובית שמה את המיקוד לטווח הארוך, להבין שההתנהגות של הילד, מה שאנחנו צופים בו (בכי, התקף זעם, ...) הוא רק קצה הקרחון, אך למטה אותה, יש רגשות, צרכים ואמונות עמוקים יותר שנרקמים אצל הילד על סמך ההחלטות שיש לְקִיחָה.

אם נפקיר את הדחף לתקן מיד התנהגות לא נכונהאנו יכולים להמשיך לאמת את רגשותיו של הילד ולהתחבר לפני תיקון, תוך ניסיון להבין את הפרשנות שהילדים הם עושים על עצמם ועל העולם, ומה הם מרגישים, חושבים ומחליטים בכל רגע לשרוד ולשגשג עוֹלָם. צעד אחד נוסף להתקרב ולהזדהות איתם!

משמעת חיובית מבוססת אפוא על אוֹחינוך שאינו משתמש בתגמולים, אך כן מניע ומעודד. חינוך שאינו מעניש, אך כן מתמקד בפתרונות. חינוך בו גבולות נחוצים להנחיית ילדים כמו אהבה וכבוד. מכיוון שכפי שאמרה ג'יין נלסן, הדמות המובילה בהפצת מתודולוגיה זו, שהרעיון האבסורדי שלה היה שכדי שילד יתנהג טוב, ראשית יש לגרום להם להרגיש רע?

וזה מה שאנחנו גורמים לילד להרגיש כשאנחנו משתמשים בעונש, שאותם אנו יכולים לסכם ב -4 R: טינה, רצון לנקום, מרד ונסיגה (רגשי נחיתות והערכה עצמית נמוכה).

בקיצור, חינוך ש מדגמן מיומנויות, המלמדות את האומץ להיות לא מושלם מלווה באמצעות אמון, הלוקח בחשבון את צורכי הילדים ומכבד את הטבע הילדי, המעודד את הילד כך שלאט לאט הוא ילמד מיומנויות של ויסות עצמי ויהפוך להיות מוכשר, מסוגל ו עם מוטיבציה עצמית.