65 הביטויים הטובים ביותר של ריצ'רד דוקינס

ריצ'רד דוקינס הוא סופר שנוי במחלוקת, מדען, אתולוג, ביולוג והפופולריזציה הבריטית הידועה ברמת הספקנות הגבוהה שלו ובביקורת העמוקה שלו על הדת, במיוחד כלפי הזרם הבריאציוני.

הסופר הרציונליסטי העמוק הזה הוא אחד המגנים המוכרים ביותר של תיאוריית האבולוציה והוא נחשב לאחד האינטלקטואלים המשפיעים ביותר בתקופה האחרונה. הוא ידוע במחקריו על אבולוציה וגנטיקה, וקבע כי הגן הוא העיקרי יחידת הבחירה האבולוציונית, כמו גם על השקפתו הביקורתית על מדעי הפסאודו ואמונותיו דָתִי.

לאורך מאמר זה תוכלו למצוא סדרה של 65 ציטוטים מאת ריצ'רד דוקינס שיכול לאפשר לנו לראות את החשיבה שלך.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "15 ספרי ביולוגיה למתחילים"

שישים וחמישה ציטוטים מפורסמים מאת ריצ'רד דוקינס

להלן תמצאו מבחר ביטויים מאת מחבר זה המאפשרים לדמיין את עמדתו בנושאים שונים: ביולוגיה, חיים, אבולוציה, דת וכו '.

1. הברירה הטבעית לא תבטל את בורות הדורות הבאים

מבחינתו של דוקינס הברירה הטבעית היא אחד הכוחות העיקריים שמנחים את האבולוציה, אך כל עוד הבן אדם לא יתאמץ להתגבר על הבורות, היא לא תתגבר.

2. האדם הוא מכונת הישרדות, רכב אוטומטי שתוכנת בצורה עיוורת במטרה לשמר את המולקולות האנוכיות המכונות גנים.

במשפט זה המחבר קובע כי האדם נתון לתפקיד של העברת גנים, להיות כמעט בשירותם.

3. יכול להיות שחלק מהמחשבים החכמים לפני יום אחד משערים על מוצאם האבוד משלהם? האם מישהו מהם ייפול לאמת הכופרת שהם באים מאורח חיים קודם, שורשיה ב כימיה אורגנית של פחמן, ולא על פי עקרונות אלקטרוניים מבוססי סיליקון גופים?

דוקינס קובע אנלוגיה בין מה שיכול לקרות בעתיד היפותטי עם ישויות סינתטיים שנוצרו על ידינו והיכולת שלנו להבין את התהליך האבולוציוני משלנו מִין.

4. לא עצוב לעלות לקבר מבלי לתהות מדוע נולדת? מי, במחשבה כזו, לא היה קופץ מהמיטה, להוט להתחיל מחדש לגלות את העולם ולשמוח להיות חלק ממנו?

זה מבטא את האמונה בצורך ב לחקור את המקורות שלנו על בסיס מדע.

5. אמונה היא הערמומיות הגדולה, התירוץ הגדול להימנע מהצורך לחשוב ולהעריך הבדלים. אמונה היא אמונה למרות (או אולי אולי בגלל) חוסר ראיות

דוקינס מאמין כי אמונות דתיות מבוססות על ניסיון להסביר את המציאות ללא צורך בחקר הסברים בר-קיימא.

6. מהות החיים היא אי סבירות סטטיסטית בקנה מידה עצום

במשפט זה המחבר מציין את גורם המקרה בדור החיים ואת הקושי העצום שהוא עלה.

7. היקום נשלט על ידי חוק ההישרדות של האורווה. הצורה הראשונה של הברירה הטבעית הייתה בחירה של צורות יציבות ודחייה של צורות לא יציבות.

עבור המחבר, האורווה היא זו שנשארת ומתרחבת, ואילו הבלתי יציב נוטה להיעלם.

8. אלטרואיזם הדדי מעוכב (אני עושה משהו בשבילך ואז אתה עושה משהו בשבילי) יכול להתפתח באותם מינים שמסוגלים לזהות ולזכור כל איבר כפרט.

דוקינס סבור כי אלטרואיזם מתרחש באותם מינים בעלי יכולות קוגניטיביות המאפשרים הכרה וזיכרון של הנעשה, שכן אחרת האחר לא יכול היה לזכור מי עשה משהו בשביל מישהו.

9. כמעט כל התרבויות פיתחו מיתוסי יצירה משלהן, וסיפור בראשית הוא פשוט זה שאומץ על ידי שבט מסוים של רועי המזרח התיכון.

המחבר קובע כי מיתוס הבריאה היהודי-נוצרי הוא אחד המיתוסים הרבים הקיימים מאותו הסוג, והוא לא היחיד ולא הנכון ביותר.

10. יכול להיות שיש פיות בתחתית הגן. אין שום הוכחה שזה המקרה, אך אינך יכול להוכיח שגם אין, אז... האם עלינו להיות אגנוסטיים בקשר לפיות?

למרות ביקורתו על הדת, דוקינס אינו רואה עצמו אתאיסט אלא אגנוסטי. הוא סבור שלמרות שהוא לא מאמין בזה, זה לא מרמז שהוא עלול לטעות.

11. ננסה ללמד נדיבות ואלטרואיזם, מכיוון שכולנו נולדנו אנוכיים

שכן היות המחבר אנשים הם בעיקר אנוכיים מלידה. יש להנחיל ערכים כמו נדיבות במהלך החינוך אם אנו רוצים שיתפשטו התנהגויות אלטרואיסטיות ופרוסוציאליות.

12. באופן אישי, אני מעדיף להסתכל לעתיד שבו תוכנית מחשב זוכה בתואר השחמט העולמי. האנושות זקוקה לשיעור בענווה

בן האדם ביסס את עצמו לאורך ההיסטוריה כיצור גאה שחשב את עצמו כפסגת השרשרת האבולוציונית. להיות קצת יותר ענווה יאפשר לנו להתבונן במציאות בפרספקטיבה גדולה יותר ובאופן אובייקטיבי יותר.

13. כולנו אתאיסטים לגבי רוב האלים שהאנושות האמינה בהם אי פעם. חלקנו פשוט הולכים אל אחד נוסף

במשפט זה המחבר מציין כי לאורך ההיסטוריה האמונות השונות היו מחליפות זו את זו. נכון לעכשיו איננו מאמינים באותם אלים, למשל, כמו הרומאים או הקלטים. ניתן לחשוב על אותו עתיד ביחס לאמונות הנוכחיות.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "תפקידה של הפסיכולוגיה בתהליכים בלתי הפיכים: 5 עמדות למוות"

14. אחת השאלות החביבות על הבריאתן היא: מה התועלת של חצי עין? זו באמת שאלה קלילה, שקל לענות עליה. חצי עין היא פשוט אחוז אחוז טוב יותר מ -49 אחוז עין

במשפט זה דוקינס מבקר את הבריאתנות ואת תפיסותיה יחד עם זאת זה מצביע על כך שכל ניסיון להשתפר בניסיון להסביר את העולם הוא יתרון על פני ניסיונות קודמים.

15. ליקום שאנו מתבוננים יש בדיוק את המאפיינים שצריך לצפות לו היה קיים, בהתחלה של דברים, אין מעצב, שום מטרה, שום רע או טוב, שום דבר, רק עיוור וחסר רחמים אֲדִישׁוּת

המחבר סבור כי אין יוצר ולא יצירה מכוונת, אלא כי תכונות היקום מרמזות על סיכוי פשוט.

16. ביקום של כוחות פיזיים עיוורים ורבייה גנטית, חלקם יסבלו מנזק ואחרים לא, ואי אפשר למצוא משמעות או צדק.

המחבר מציין במשפט זה כי התפתחות החיים אינה קיימת והיקום עצמו אינו מכוון לקצה או אל ה השגת אורגניזם ספציפי אלא שהוא מקרי, וככזה לייחס תארים מוסריים או משמעות לכך אינו אפשרי..

17. מדע הוא שירת המציאות

דוקינס מאמין שדרך המדע ניתן להציץ ולדעת את המציאות.

18. אני נגד דת כי זה מלמד אותנו להיות מרוצים מחוסר ההבנה של העולם

במשפט זה המחבר אומר לנו שהוא רואה שדת מונעת הכרת העולם והבנתו, בהיותו על פי דעתו לא תואם את המדע.

19. אמונה עיוורת יכולה להצדיק כל דבר. אם אדם מאמין באל אחר, או אפילו אם הוא משתמש בטקס שונה כדי לעבוד את אותו אל, אמונה עיוורת עשויה לקבוע כי עליו להיהרג או על צלב, משופד, משופד בחרב של צלבנית, נורה ברחוב ביירות או ממונם בבר ב בלפסט.

ביטוי זה הוא ביקורת על קנאות דתית שיכולים לגרום לקונפליקטים חמורים בין אנשים או אפילו בין עמים ולדרכי הבנת אותה מציאות.

• מאמר קשור: "סוגי דת (והבדליהם באמונות ורעיונות)"

20. גנים חסרי ראיית הנולד. הם לא מתכננים מראש. גנים פשוט קיימים, חלקם עם סיכוי הישרדות טוב יותר מאחרים, ולכך הכל מסתכם

במשפט זה המחבר אומר לנו שוב שאין תכנון מוקדם שמוביל למצב ספציפי. הדברים פשוט קורים ומתפתחים ממש כמו גנים.

21. זה הפך כמעט להערת קלישאה, שאף אחד היום לא מתגאה בבורות בספרות, אבל מקובל מבחינה חברתית להתרברב על בורות מדע וטוען בגאווה שאינו כשיר במתמטיקה

דוקינס מבקר את הנטייה החברתית להתעלם ממדע וכי הדבר נראה היטב על ידי האוכלוסייה.

22. האבולוציה נצפתה. פשוט זה לא נצפה בזמן שזה קרה

אבולוציה היא ודאות שניתן לצפות בה, אם כי מדובר בתהליך ממושך לאורך זמן שאינו מורגש בזמן שהיא מתרחשת אלא מתוצאותיה.

23. אין תרופה אלטרנטיבית. יש רק רפואה שעובדת ורפואה שלא עובדת

ריצ'ארד דוקינס הוא קריטי לגבי ההומאופתיה והרפואה האלטרנטיבית אלא אם כן זה יתגלה כיעיל. ראו תחומים אלה כמזיקים מכיוון שהם נותנים תקווה כוזבת ועלולים להוביל להתעלמות מטיפול אמין.

24. התבונה בנתה את העולם המודרני. זהו דבר יקר, אך גם שברירי, שעלול להיות מושחת על ידי חוסר הגיון לכאורה בלתי מזיק.

דוקינס הוא אדם רציונליסטי עמוק ומאמין כי התבונה, יסוד בסיסי להתפתחות והבנת העולם, יכולה להיות מושפעת מאמונות טפלות בקלות רבה.

25. תורת האבולוציה, באמצעות הברירה הטבעית המצטברת, היא התיאוריה היחידה שאנו יודעים שבאופן עקרוני מסוגלת להסביר את קיומה של מורכבות מאורגנת.

המחבר משקף את חשיבותה של תורת האבולוציה כהסבר על קיומם של אורגניזמים עכשוויים.

26. האבולוציה צריכה להיות אחד הדברים הראשונים שנלמדו בבית הספר... ומה הם נותנים לילדים במקום? לבבות קדושים וקטורת. דת רדודה וריקה

המחבר מבקר את המערכת המעצבת האמריקאית ואת הפופולריות של הבריאתנות במדינה הוראה של בתי ספר רבים, בנוסף להדגשת היעדר הכשרה בהיבטים כגון אבולוציה.

27. בילדות האמינות שלנו מועילה לנו מאוד. זה עוזר לנו למלא את הראש במהירות יוצאת דופן בחוכמת ההורים ואבותינו. אבל אם לא נצמח ונתגבר על שלב זה במלוא הזמן, הטבע שלנו... הופך אותנו ליעד קל לאסטרולוגים, מדיומים, גורואים, אוונגליסטים ושרלטנים. עלינו להחליף את האמינות האוטומטית של הילדות בספקנות בונה של מדע המבוגרים

במהלך תהליך הצמיחה אנו רוכשים בהדרגה יכולת קוגניטיבית וחשיבה ביקורתית. אחרת, אנו נקבל בקלות כל הסבר שיוצע לנו.

28. עד היום תורת האבולוציה פתוחה לפקפק באותה מידה כמו התיאוריה שכדור הארץ סובב סביב השמש.

המחבר מציין זאת תורת האבולוציה מאומתת דיה מספיק כדי לראות את זה נכון למרות העובדה שמגמות אחרות מנסות להכחיש זאת.

• מאמר קשור: "תורת האבולוציה הביולוגית"

29. רבים מאיתנו ראו בדת שטויות מזיקות. לאמונות חסרות כל מיני ראיות תומכות, אך חשבנו שאם אנשים זקוקים לתמיכה היכן למצוא נחמה, היכן הסכנה? 11 בספטמבר שינה את כל זה

דוקינס מאמין שדת יכולה להיות מסוכנת ולהשתמש בה בצורה קיצונית כדי להצדיק מעשי אלימות.

30. עלינו להעדיף ראיות הניתנות לאימות על פני תצפיות אישיות. או שנהפוך את עצמנו לפגיעים להסתרת האמת.

מבחינת מחבר זה, המדע מגיע ראשון. יש צורך להתבונן במציאות באופן אובייקטיבי וזיוף מבלי שדעותינו יטו את תפיסתנו.

31. בכל מקרה, בואו נהיה פתוחים, אבל לא מספיק שמוחנו יחליק

עלינו להיות דמיוניים ולקבל את האפשרות שיש יותר פרשנויות למציאות משלנו, אך לא סתם מישהו יהיה מבוסס באותה מידה.

32. ההיסטוריה של המדע הייתה סדרה ארוכה של סערות נפש אלימות, דורות עוקבים שמתמודדים עם רמות מוזרות הולכות וגדלות ביקום

למדע הייתה היסטוריה סוערת בה התמודדו מספר רב של תיאוריות וחקירות מתפתחים לכיוונים שונים ועם תוצאות שונות, לפעמים סותרים את אלה של מגמות אחרות תיאוריות.

33. אתה יכול ללכת אחורה כמה שאתה רוצה. אני מציע להחזיר 185 מיליון דורות אחורה; אתה תבין שאביך בן 185 מיליון הדורות היה דג

המחבר מדגיש את תורת האבולוציה

34. בחיים האמיתיים הקריטריון הסלקטיבי הוא תמיד לטווח קצר: הישרדות פשוטה או, באופן כללי, רבייה מוצלחת

במשפט זה דוקינס מזכיר מה גורם לאבולוציה, מה מאפשר לבחירה טבעית לפעול: היכולת להסתגל, לשרוד ולהעתיק את הגנים שלנו.

35. את רוב המאפיינים שאינם חריגים או יוצאי דופן אצל האדם ניתן לסכם במילה אחת: תרבות

תרבות היא אחד האלמנטים הייחודיים לנו. לטוב ולרע, זה אפשר ליצור דרכים שונות לראות את העולם ולהשתתף בו.

36. העברה תרבותית מקבילה להעברה גנטית בכך שלמרות היותה שמרנית ביסודה, היא יכולה להוליד צורה של אבולוציה

המחבר מציין כי תרבות היא סוג של העברה הדומה לגנטיקה, מכיוון שהיא מייצרת נקודות מבט ודרכי הוויה ופועל.

37. מהגמטריות והלאה, הזכר אנוכי יותר מכיוון שהוא משקיע פחות מהנקבה בהכנתן. הנקבה מנוצלת מההתחלה

בביטוי זה מתוך "הגן האגואיסטי" המחבר מספר לנו על נוכחותם של אגואיזם גדול יותר אצל גברים מאשר אצל נשים.

38. אם יש רק יוצר אחד שהכין את הנמר ואת הכבש, את הברדללס ואת הגזלה. מה הוא משחק? האם אתה סדיסט שנהנה לצפות בספורט עקוב מדם?

במשפט זה דוקינס מבקר את האמונה בקיומו של אל שמנהל את החיים ומכוון אותם לקראת מטרה, תוך ציון קיומם של היבטים שנויים במחלוקת כמו קיומם של אַכְזָרִיוּת.

39. דברים מורכבים ובלתי סבירים מבחינה סטטיסטית הם מטבעם קשה יותר להסביר מאשר דברים פשוטים וסבירים סטטיסטית

המחבר מציין במשפט זה שמה שאינו סביר סטטיסטית יהיה תמיד קשה יותר להסביר מאשר ההיבטים הפשוטים ביותר של המציאות. דוגמה לכך נמצאת בניסיון להסביר את החיים או את הקיום.

40. אנחנו כבר לא צריכים לנקוט באמונות טפלות כאשר אנו נתקלים בבעיות עמוקות: האם יש משמעות לחיים? מה אנו מחפשים? מהו האדם?

בימי קדם פנינו לאמונות טפלות ואמונות מיסטיות כהסבר לשאלות המורכבות והעמוקות ביותר. המחבר מציע שהיום זה כבר לא נחוץ, מכיוון שהמדע יכול להציע הסברים חדשים על סמך ראיות.

41. הבעיה היא שאלוהים, במובן הפיזי המתוחכם הזה, אינו דומה לאל התנ"ך או שום דת אחרת. אם פיזיקאי אומר שאלוהים הוא רק שם אחר לקבוע של פלאנק או שאלוהים הוא מיתר-על, עלינו לקחת את זה כדרך מטפורית מוזרה לומר כי מיתרי-על או ערך הקבוע של פלאנק הם תעלומה עָמוֹק. ברור שאין לו שום קשר להוויה המסוגלת לסלוח על חטאים, ישות שעשויה לשמוע תפילות, שאכפת לו מהשבת זה מתחיל בחמש או שש אחר הצהריים, אם אתה חובש צעיף או לא, או אם אתה רואה מעט מהזרוע, ואין שום קשר עם אף אחד מההיות מסוגל להטיל עונש מוות על בנו בכפר לכפר על כל חטאי העולם שנעשו לפניו ואחריו נוֹלָד

המחבר מציין כי הרעיון של אלוהים הוא מושג המקושר למסתורין, להיות נגד הרעיון של ישות אישית ששופטת את כל מה שקיים.

42. אורגניזמים היו קיימים על פני כדור הארץ, ולא ידעו מדוע, במשך יותר משלושה מיליארד שנה, לפני שהאמת הובנה סוף סוף על ידי אחד מהם. מאת אדם בשם צ'רלס דרווין

המחבר מציין את חשיבותה של תורת האבולוציה כאלמנט המאפשר להסביר כיצד נוצרו ו פיתוח אורגניזמים עכשוויים, כמו גם העובדה שהאבולוציה המשיכה להתרחש למרות שלא היה לאף אחד נצפים.

43. כמדען אני עוין את הדת הפונדמנטליסטית משום שהיא סוטה באופן פעיל את העשייה המדעית. זה מלמד אותנו לא לשנות את דעתנו ולא לרצות לדעת דברים מרגשים שזמינים לידע. לחסל את הידע של המדע והאטרופיה

דוקינס מכריז על עצמו כנגד דוקטרינות דתיות פונדמנטליסטיות בכך שהוא רואה אותן סגורות ובלתי גמישות ולא מאפשר פיתוח ידע.

44. אלוהים קיים, ולו בצורת מם עם פוטנציאל הישרדות גבוה, או כוח מדבק, בסביבה שמספקת התרבות האנושית.

הרעיון של מם הוא עבור מחבר זה אנלוגי לזה של הגן, המציין את היחידה התיאורטית של מידע תרבותי כמו גם הגן הוא של הביולוגי. רעיון האל קשור קשר הדוק לתרבות, כך שגם אם הוא כזה, קיומו נכון.

45. אמונה מתגלה אינה שטות מזיקה, היא יכולה להיות שטות מסוכנת קטלנית. מסוכן כי זה נותן לאנשים אמון מוצק בצדקתם שלהם. מסוכן כי זה נותן להם את האומץ הכוזב להרוג את עצמם, מה שמסיר אוטומטית את המחסומים הרגילים להרוג אחרים. מסוכן מכיוון שהוא משרה על אנשים אחרים איבה שתויגה אך ורק על ידי הבדל במסורות תורשתיות. ומסוכן מכיוון שכולנו רכשנו כבוד מוזר המגן אך ורק על הדת מפני ביקורת רגילה.

המחבר קובע שדת יכולה להיות מסוכנת בידי קיצונים, במשפט זה שמתח ביקורת על היעדר ביקורת כלפי הדת והעובדה שהוא מאפשר להקים קבוצות אנדוגרפיה וקבוצות חוץ וכי הוא ביצע זמן קצר לאחר 11 בספטמבר, 2001.

46. אלוהי הברית הישנה הוא ללא ספק הדמות המגעילה ביותר בכל הסיפורת: מקנא וגאה בה, קטנוני, לא צודק, בעל אכזריות, מנקה אתני צמא דם נקמני, מיזוגיניסט, הומופובי, גזעני, קטלני-רצח, רצח עם, פיליציד, מגפה, מגלומני, סדומאסוכיסטי, בריון גחמני זְדוֹנִי

דוקינס מבקר את התפיסה, הדיוקן והדימוי המקוריים של אלוהים בברית הישנה, ​​שבה הוא נתפס כדמות אכזרית ונקמנית כלפי מי שלא פעל לפי הוראותיו.

47. כמו שגנים מתפשטים במאגר גנים על ידי קפיצה מגוף אחד לאחר באמצעות זרע או ביצים, כך גם הממים להתפשט במלאי הממים על ידי קפיצה ממוח אחד למשנהו באמצעות תהליך שאפשר לכנותו במובן הרחב ביותר שלו חיקוי

במשפט זה א השוואה בין גנטיקה לתרבותוהשני מועבר על ידי חיקוי רעיונות של אחרים.

48. אם מדען שומע או קורא רעיון טוב, הוא מעביר אותו לעמיתיו ותלמידיו. הוא מזכיר זאת במאמריו ובמצגותיו. אם הרעיון הופך פופולרי, ניתן לומר שהוא התפשט ממוח למוח.

במשפט זה המחבר מציין כיצד הרעיונות מועברים ומשוכפלים, ומגיעים ליותר ויותר אנשים.

49. כאשר מתארים אישה במהלך שיחה, סביר מאוד להניח כי האטרקטיביות המינית שלה או חוסר בה מודגשים בצורה מיוחדת. זה כך בין אם הדובר הוא גבר או אישה. כאשר מתארים את האיש, ככל הנראה שמות התואר המשמשים אינם קשורים למין

התרבות וההעברה של סטריאוטיפים גורמים לקיומם של הבדלים בתפיסות בין גברים ונשים, כאשר נשים מיניות הרבה יותר.

50. התודעה היא שיאה של מגמה אבולוציונית לעבר האמנציפציה מהמכונה של הישרדות, הניהול היומיומי של חייך ויכולת לחזות את העתיד ולפעול לפי תוֹצָאָה

דוקינס מייחס חשיבות רבה ליכולת המודעות העצמית כאלמנט שעוזר לנו להיות חופשיים ולא מבוסס אך ורק על הישרדות והעתקה, אלא על קביעת תוכניות עתידיות ופנייה לכיוון שונה יעדים.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "התיאוריה של למארק והתפתחות המינים"

51. בריאתנים מכחישים ראיות מדעיות התומכות במיתוס מתקופת הברונזה

המחבר מבקר את הבריאתנות ואת הכחשתה של תורת האבולוציה.

52. הטענה בספר זה היא שאנחנו וכל בעלי החיים האחרים, הם מכונות שנוצרו על ידי הגנים שלנו.

המחבר מדבר על אחת מיצירותיו, בה הוא מציע כי אורגניזמים הם רק מנגנון שדרכו גנים שורדים ומנסים לשכפל.

53. במהלך המחצית הראשונה של ההיסטוריה הגיאולוגית, אבותינו היו חיידקים. רוב היצורים כיום הם עדיין חיידקים, וכל אחד מטריליוני התאים שלנו הוא מושבה של חיידקים.

המחבר מציין את החשיבות של לקחת בחשבון שאנחנו מורכבים ממיליוני תאים חיים, ושהם הם אלמנטים פשוטים וישנים יותר אלה שנבנו לאט לאט להתפתח לעבר צורות אחרות של לכל החיים.

54. אם מסתכלים על שביל החלב בעיניו של קרל סאגאן, אנו מתמלאים בתחושה של משהו גדול מאיתנו. וכך זה. אבל זה לא על טבעי

דוקינס מציין היעדר טבע-על ביקום. ניתן להסביר באופן רציונלי את כל מה שקיים.

55. היו לי שיחות נפלאות לחלוטין עם בישופים אנגליקנים, ואני חושד שברגע של כנות הם עשויים לומר שהם לא מאמינים בתפיסה ללא רבב. אבל עבור כל אחד מהם יש ארבעה שיגידו לילד שהוא הולך להירקב בגיהינום בגלל ספק

המחבר מציין שלדתיים ולרשויות דתיות רבות יש חשיבה פתוחה וגמישה, אם כי היא רווחת ב דוקטרינות דתיות נוטות לשלוט בדוגמטיות קפדנית ולגנות את מי שמפקפק או לא שותף ל דוֹגמָה.

56. מה שהם לא יכולים להבין הוא מדוע הם לא יכולים לראות את היופי יוצא הדופן של הרעיון שהחיים באו משום מקום. זה דבר כל כך מדהים, אלגנטי ונפלא... למה לרצות אותו במשהו מסובך כמו אלוהים?

המחבר מביע את שיקולו שלפיה החיים נובעים ממקריות, שאנחנו תוצאה של מקריות, יש יופי גדול ופשטות, בעוד שילוב מושג כמו זה של אלוהים מניח אלמנט של מורכבות רַב.

57. אני לא יכול להיות בטוח שאלוהים לא קיים... בקנה מידה של שבע, כאשר אחד אומר שאני יודע שהוא קיים ושבעה שאני יודע שהוא לא קיים יגידו שאני בן שש. זה לא אומר שאני בטוח לחלוטין, שאני יודע לחלוטין, כי אני לא.

למרות שלא האמין ברעיון האל, דוקינס מציין שהוא יכול לטעות וכי הוא לא בטוח לחלוטין שהוא לא קיים למרות שהוא משוכנע בכך באופן מעשי.

58. גברים הם שחקנים עתירי הימור שנמצאים בסיכון גבוה, ונשים הן משקיעות בטוחות.

המחבר מבטא את נטייתם של גברים לחפש יתרונות גדולים תוך נטילת סיכונים גדולים לשם כך, בעוד שנשים נוטות להעדיף רווח נמוך יותר אך עם רמה גבוהה יותר של בְּטִיחוּת.

59. המם לאמונה עיוורת מבטיח את הנצחתו על ידי התועלת הבלתי מודעת הפשוטה להרתיע את החקירה הרציונאלית.

עבור המחבר, אמונה עיוורת מתפשטת באמצעות מניעת התקדמות והפצה של מדע והסבר רציונלי וניתן לשכפול.

60. העובדה שהחיים נבעו כמעט מכלום, בקושי 10 מיליארד שנים אחרי שהיקום קם החל מכלום פשוטו כמשמעו, היא עובדה כה מדהימה שהייתי משוגע אם אנסה למצוא מילים שיגרמו לך צֶדֶק

במשפט זה המחבר מציין התדהמה הגדולה שלקח בחשבון שמשהו כמו חיים יכול היה להופיע או אפילו את היקום עצמו.

61. בשלב מסוים נוצרה במקרה מולקולה מדהימה במיוחד. נקרא לזה המשכפל. זה לא בהכרח היה צריך להיות הגדול ביותר או המורכב ביותר מכל המולקולות, אבל היה לו התכונה יוצאת הדופן של היכולת ליצור עותקים של עצמו. זה עשוי להיראות כמו תאונה עם סיכוי קלוש מאוד לקרות. אכן: זה היה מאוד לא סביר.

ביטוי זה מתייחס להופעה ספונטנית ואקראית של יכולתן של מולקולות לשכפל את זה שיסתיים על ידי הגדרת תצורה של מבנים גדולים, ובסופו של דבר אפשרה את ההתפתחות לכדי צורות חיים מורכבות יותר ויותר.

62. בחישובים האנושיים שלנו לגבי מה אפשרי ומה לא, אנחנו לא רגילים לחשב מאות מיליוני שנים. אם מילא תלושי הימורים מדי שבוע במשך 100 מיליון שנה, סביר מאוד להניח שזוכה בסכומים נכבדים פי כמה.

ההסתברות והסטטיסטיקה נוטות להיות מוטות על ידי תפיסת הזמן שלנו ותוחלת החיים שלנו. מה שנראה לנו בלתי אפשרי עשוי להתרחש בשלב כלשהו בהיסטוריה.

63. הדת עומדת להפוך אמונות לא מוכחות לאמיתות בלתי מעורערות באמצעות כוחם של מוסדות וחלוף הזמן.

האמונות והמסורות שנמסרו לאורך זמן יכולות להיחשב לגמרי מסוימים למרות העדר ראיות לאישורם, הם נהנים מקבלה מוסדית ו חֶברָתִי.

64. איש אינו מציע שילדים יעשו בכוונה ובמודע את הוריהם בגלל הגנים האנוכיים שלהם. ואני חייב לחזור על כך שכשאני אומר משהו כמו: "יצור לא צריך להחמיץ שום הזדמנות לרמות, לשקר, להונות, לנצל ...", אני משתמש במילה "צריך" בצורה מיוחדת. אני לא מגן על סוג זה של התנהגות כמוסרי או רצוי. אני פשוט קובע כי הברירה הטבעית נוטה להעדיף יצורים שפועלים בצורה כזו ו לכן, כאשר אנו צופים באוכלוסיות פראיות אנו יכולים לצפות לראות הונאה ואנוכיות בתוך השטח משפחות הביטוי "היצור צריך לרמות" פירושו שלגנים שנוטים לגרום ליצורים לרמות יש יתרון במאגר הגנים.

ביטויים אלה מצביעים על כך שבלי קשר לעובדה שהטעיה עשויה להיות התנהגות מוסרית, ברמה הביולוגית היא יכולה להיות אדפטיבית.

65. בפעם הבאה שמישהו אומר לך משהו שנראה חשוב, חשוב לעצמך: “האם זה אחד מאותם דברים שאנשים נוטים להאמין על סמך ראיות? או שזה אחד מאותם דברים שאנשים מאמינים מתוך מסורת, סמכות או גילוי? ובפעם הבאה שמישהו אומר לך שדבר נכון, נסה לשאול איזה ראיות יש לכך? ואם הם לא יכולים לתת לך תשובה טובה, אני מקווה שאתה חושב פעמיים לפני שאתה מאמין למילה אחת ממה שהם אומרים לך.

דוקינס מציע להעלות טענה כלכלית מבחינה מדעית ולהסתמך על הראיות לפני שיחשיב אותן לאמינות.