דעות קדומות סקסיסטיות: תיאוריות הסבר

בשנת 2005, בספרד החוק האורגני של אמצעי הגנה מקיפים מפני אלימות מגדרית לנסות להתערב בבעיות חברתיות כגון אלימות מגדרית, אלימות במשפחה או טרור במשפחה.

סעיף 1.1 לחוק הנ"ל מצביע על כך שהאלימות מתרחשת כביטוי של אפליה, מצב האי-שוויון ויחסי הכוח של גברים נשים.

למרות העובדה שרבים מאמינים כי חוסר שוויון כזה או "שוליות" כלפי המין הנשי מוגזם או שבאופן ישיר הוא אינו קיים, מראה כי בעיה זו נובעת מגורמים פסיכו-סוציאליים בעליל. זה מסיבה זו שמה פסיכולוגיה חברתית נערכו מחקרים בנושא זה. כדי לפתור בעיה עליכם להבין אותה, לדעת כיצד היא פועלת ואילו גורמים משחזרים אותה.

רקע בחקר מעמד האישה

ג'נט טיילור ספנס נוצר בשנות ה 70 סולם עמדות כלפי נשים, שהתגלה כמועיל מאוד וממשיך להיות כך גם היום. בו נמדדות אמונות לגבי זכויות ותפקידים של גברים ונשים שמעריכה עסקה שונה בין שני המינים, ומדגיש כי נשים אינן מבצעות משימות מסוימות כמו גם נשים גברים.

למרבה המזל, תוצאות יישום הסולם הזה השתנו לאורך השנים ולמרות ש כיום הנשים ממשיכות להיות שוויוניות יותר מגברים, כך הציון האחרון מוּגדָל. בארצנו סולם זהות מגדרית. התוצאות מסכמות זאת גברים מבוגרים ופחות משכילים קולעים יותר דעות קדומות כלפי נשים.

תיאוריית סקסיזם אמביוולנטי

האמביוולנטיות המכונה בשם תיאוריה זו של סקסיזם מתייחסת לדו-קיום של שני סוגים של סקסיזם שמשלימים זה את זה: סקסיזם עוין וסקסיזם מיטיב.

סקסיזם עוין

עבורן נשים נחשבות לקבוצה נחותה שחייבת להיות כפופה לשליטת הגברים. כיצד נוכל להצדיק את קיומו?

על ידי הפטרנליזם הדומיננטי, לפיו עומדת בבסיס האמונה שגברים צריכים לקבל יותר כוח שנשים, שבגינן הן חוששות שהן יכולות לגזול מעמד זה שְׁלִיטָה. לדוגמא, בתחום הפרטי בתוך מערכת יחסים הטרוסקסואלית, האיש הוא שעליו לקבל את ההחלטות החשובות. עבור סקסיסט עוין, המאפיינים הפרוטוטפיים של נשים (כמו רגישותן הגדולה יותר) גורמים להן להיות פחות נוטות לתפקידי מעמד גבוהים יותר.

בתוך מערכות יחסים הטרוסקסואליות, עוינות כוללת את האמונה שנשים הן מניפולטיביות כלפי גברים וכי בנוסף, הם מפעילים כוח על גברים באמצעות סיפוק מיני. בפרדוקס שלמרות שנחשבים כפופים, הם תלויים בהם מינית.

סקסיזם מיטיב

בשנייה זו מאמצים קונוטציה "חיובית" כלפי נשים אך כפופות לתפקידים מסוימים.. סוג זה של סקס מוסבר על ידי פטרנליזם מגן, לפיו נשים תלויות בגברים ועליהן להגן עליהם. למשל, לטפל בנשים לפני גברים בשעת חירום. ההבדל המיני המשלים למין המיטיב הוא כי המאפיינים עם זאת, הנשים משלימים אותם, אולם תפקידיהם תמיד יהיו בעלי מעמד פחות מאלה שהוא יכול או צריך תרגיל.

לבסוף, בסקסיזם זה אינטימיות הטרוסקסואלית מבוססת גם על שיתוף פעולה, עם זאת, תוקפנות פיזית ופסיכולוגית כלפי בן זוגם הייתה דרך לשלוט בהם כדי לשמור על אי שוויון.

איך אדם מגיב לסכסוך אמביוולנטי?

כדי לפתור את הסכסוך הפסיכולוגי הלא נעים המתרחש בפני אדם שהוא אמביוולנטי כלפי המין השני, אתה יכול לבחור להגיב בשתי דרכים.

קודם כל, אתה יכול חלק את האישה לחלקי משנה שמעריכים כל אחת אחרת. כך שהם יכולים, למשל, לאהוב נשים מסוימות (למשל, את בנותיהן) ולשנוא אחרים (למשל, אלה המגנים על שוויון בין המינים). הבעיה בדרך זו לפתרון הסכסוך היא שתת-חלוקה זו של נשים יכולה להוביל לכך שלא כל הנשים נפלות באחת מהקטגוריות הללו.

במקום השני, סקסיסטים עשויים להעריך שלילית נשים חזקות אך מכבדים אותן על היותן מוכשרות בחייהן המקצועיים. או להיפך, לחוש חיבה כלפי נשים כפופות אך לתפוס אותן כבלתי כשירות. מה שסקסיסטים צריכים לקחת בחשבון הוא שבחיים האמיתיים הם אינם מתקשרים עם סטריאוטיפים אלא עם נשים אמיתיות שיכולות להיכלל בקטגוריות רבות (עקרת בית, אם, עובדת עם תפקידים של אחריות וכו ') עבורם יהיו רגשות אמביוולנטיים, במיוחד אם הם מקיימים קשר חברתי כלשהו איתה או רגשי.

מסכם

תיאוריות העוסקות בנושא דעות קדומות סקסיסטיות חייבות להבין את הבעיה כחלק מ- a דינמיקה פסיכו-חברתית. מצד אחד יש ללמוד את סגנונות המחשבה המקושרים לסקסיזם, ומצד שני, יש ללמוד את האופן בו יחסי הגומלין של יחידים זה עם זה עם הסביבה. באופן זה ניתן להבין תופעה מורכבת כמו זו.