9 כללי הדמוקרטיה שהציע אריסטו

לגיחות הפילוסופיה לפוליטיקה יש יותר מאלפיים שנות היסטוריה.

כן אפלטון נודע בזכות התיאוריה שלו של רעיונות למודל של ארגון פוליטי המבוסס על היררכיית ברזל, תלמידו אריסטו לא נותר מאחוריו והציע סדרה של עקרונות דמוקרטיים שלטענתו היו נחוצים כדי שקול האינטרסים של העם יוכלו לעצב את ההחלטות החשובות שמתקבלות.

סדרת הצעות זו ידועה בשם את 9 כללי הדמוקרטיה לפי אריסטו.

• מאמר קשור: "הבדלים בין פסיכולוגיה לפילוסופיה"

ההקשר: הדמוקרטיה של אתונה

כמובן, הסטנדרטים הדמוקרטיים של יוון העתיקה אינם דומים מאוד לאלה הקיימים כיום ברוב המדינות המתועשות במערב. אף על פי שנחשבים שהאתונאים היו אבות הדמוקרטיה, באותה תקופה רק למשפחות עשירות יכול היה להיות נציגות. לרוב האוכלוסייה, שכללה עבדים, נשים וקטינים, כמו גם אנשים שנחשבו זרים, לא היה קול ולא הצביע.

יתר על כן, מודל זה של דמוקרטיה כלל לא היה נפוץ בכל יוון. הספרטנים, למשל, שמו דגש הרבה יותר על הצורך לתפקד כמחנה צבאי גדול מאשר על סגולות הייצוג הפוליטי.

הסופיסטים

זה ההקשר שבו אריסטו כתב את הטקסטים שלו על פוליטיקה; באתונה, אנשים עברו בהגרלה למקומות ייצוג פוליטי בהם כמה עשרות אנשים התלבטו. החלק שהצליח לשכנע את השאר ניצח, ולכן עבור פילוסופיות משפחות עשירות מסוימות מצטמצם למשחק רטוריקה שהדרך בה נאמר משהו חשובה יותר מתוכן זה הוֹדָעָה.

מסיבה זו התרבו באתונה מומחי רטוריקה, מה שמכונה סופיסטים הם הנחו את מי ששילם להם באמנות לשכנע אחרים, דבר שנחשב כהשקעה להשגת כוח השפעה.

כל כך סוקרטס כפי שאפלטון הראה את דחייתם המוחלטת את תפיסת הפילוסופיה הזו המבוססת כל כך על רלטיביזם, מכיוון שהם הבינו שהאמת לא משתנה בהתאם למי ששילם עבור ההגנה על אינטרסים מסוימים.

המערכת הפוליטית שפיתח אריסטו

אחרי שני הפילוסופים הללו, אריסטו לא שם דגש כה רב על הצורך לגשת לא אמת אוניברסלית ומוחלטת ללא קשר לתוצאות שהיו לכך, אך הוא האמין חָשׁוּב לקבוע סדרה של כללים לדמוקרטיה להיות מושלמת ככל האפשר, הימנעות מסיכוני שחיתות וטריקים רטוריים.

סדרה זו של כללי הדמוקרטיה של אריסטו נכתבה בספרו פּוֹלִיטִיקָה, והם כדלקמן:

1. בחר את כל השופטים בין כולם

אריסטו הבין כי פוליטיקה משפיעה על כולם ועל כן לכולם צריכה להיות הזכות להשפיע על הפוליטיקה.

2. תן לכל אחד לשלוט על הפרט ותן לפרט לשלוט על הכל

ההתאמה הזו בין אינטרסים קולקטיביים לאינדיבידואליים נחשבה חיונית כדי שלא תהיה לדמוקרטיה נקודות עיוורות.

3. שמשרדים ציבוריים ממונים בהגרלה

פילוסוף יווני זה האמין כי, בכל מקום אפשרי ואיפה הצורך בידע הטכנאים לא היו אבן נגף, היה צריך לבחור את העמדות על ידי גורל כדי למנוע את התנועה של השפעות.

4. שאדם לא יכול למלא את אותה התפקיד פעמיים

אריסטו האמין כי שלטון זה של דמוקרטיה הוא יסודי, כך שעמדות מסוימות לא יישארו מושרש, מה שיגרום לאינטרסים האישיים של האדם להיות מעורבב עם היעדים הפוליטיים ש רודף.

5. שאותו אדם תופס רק תפקיד ציבורי במקביל

שלטון זה, למעט אנשים המוקדשים להגנת העיר באמצעות הצבא, יכול לשמש מודל פרימיטיבי של הפרדת רשויות.

6. שמשרדים ציבוריים הם קצרי טווח

זה היה הכרחי, שוב, כדי שהאינטרסים האישיים של הפוליטיקאים לא יפריעו יותר מדי לתפקידם הפוליטי.

7. תנו לנבחרי הציבור לנהל צדק

רעיון הצדק צריך להיות מעל היעדים הפוליטיים והאסטרטגיות הספציפיות, לטובת האוכלוסייה כולה ולא להוות תקדימים לעוול.

8. שיהיה לאסיפת העם כוח על כל הדברים

החלטות יסוד היו צריכות להגיע מריבונות העם, ולא מהחלטות של כמה אנשים.

9. שאף משרה ציבורית אינה מיועדת לכל החיים

זה היה הכרחי כדי למנוע פערים בין כוחם של פקידי הציבור לשאר האוכלוסייה. אם יש חיובים לכל החיים, הם יכולים לנקוט בכל פעולה לא הוגנת, שכן הם עשו זאת הבטיחו כוח נוסף במהלך חייהם ולכן הם לא יצטרכו לשלם את השלכות.