14 אגדות מקסיקניות קצרות על בסיס פולקלור פופולרי

אגדות מקסיקניות קצרות מפורסמות בתוכן המיסטי שלהן ובסינקרטיזם התרבותי שמרכיב אותן. הם חלק חשוב בתרבות הפופולרית, מכיוון שהם מייצגים ובו זמנית מעבירים ערכים ו דמיונות על חיים ומוות, הגברי והנשי, מוסר וחוסר צדק, סנקציות ו תגמולים.

במאמר זה תוכלו למצוא 12 אגדות מקסיקניות קצרות, כמו גם תיאור קצר של סוג זה של נרטיב ומהן התפקידים שהם ממלאים.

• מאמר קשור: "5 ההבדלים בין מיתוס לאגדה"

14 אגדות מקסיקניות קצרות (ומשמעותן)

אגדות הן הסיפורים המועברים מדור לדור באמצעות המילה המדוברת, ובמידה פחותה באמצעות טקסטים. אלה נרטיבים ש עשוי לכלול אלמנטים ודמויות היסטוריות, פנטסטיות או על טבעיות, אשר מתקשרים עם אנשים ומשפיעים על תופעות חיי היומיום. יש להם תפקיד להסביר מצבים אנושיים או טבעיים, ובכוחם לייצג חלק חשוב מהדמיון, מהערכים ומהמוסכמות החברתיות.

מסיבה זו, אגדות משתנות בהתאם למקום בו הן מגיחות ולתרבות המעבירה אותן. באגדות מקסיקניות אנו יכולים למצוא רפרטואר רחב של תמונות סמליות וייצוגים מיתיים הממלאים תפקידים חברתיים חשובים. למרות שיש הרבה יותר, להלן נראה כמה אגדות מקסיקניות קצרות.

1. האישה הבוכייה

האגדה מספרת כי לפני זמן רב הייתה אישה שבניסיון לנקום בגבר שאהבה רצחה את ילדיה בטביעה בנהר. מיד אחר כך חזר בתשובה, ולפני אשמה החליט להתאבד.

מאז, הוא מסתובב ברחובות ערים שונות בחצות (במיוחד ליד מקומות שיש מים), וחוזר ללא הרף "הו ילדי!" מסיבה זו הוא מכונה "לה ללורונה"

שורשיה של אישה זו, והסיבות המובילות אותה לנקמה, משתנים בהתאם לגרסה. כמו כן, יש מי שאומר שמדובר באישה שנראית באופן ספציפי לגברים שיכורים ומעניש אותם מפחד.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "10 האגדות הקצרות המובילות (לילדים ומבוגרים)"

2. ה- Popocatepetl ו- Iztaccíhuatl

במרכז מקסיקו יש שני הרי געש הנקראים Popocatépetl ו- Iztaccíhuatl, כפי שלוחם אזטקי ובתו של אחד הצמרים נקראה, בהתאמה. פופוקטפטל היה צריך לצאת למלחמה, אך הוא הבטיח לאיזטצ'יהואטל שהוא יחזור בהקדם האפשרי.

עם זאת, לוחם אחר שהאזין להם וגם היה מאוהב בבתו של המפקד, הוא הודיע ​​לאיזטצ'יהואטל שפופוקאטפטל מת בקרב, למרות שזה לא היה קרה. העצב היה כה גדול עד שאיצאצ'יהאטל החליט לקחת את חייו, וכשפופוקאטפטל חזר ולא מצא את אהובתו, הוא עשה את אותו הדבר. בסימן של רעד, האלים החליט להפגיש אותם שוב בצורת שני הרי געש גדולים.

3. סמטת הנשיקה

אגדה זו, האופיינית לעיר גואנג'ואטו, מספרת כי אב חשדן הפריד את בתו כרמן ומאהבה. במידה כזו היא לא אהבה את קשר האהבה שהבטיח להשיא אותה לגבר אחר, עשיר ויוקרתי יותר, שגר בחו"ל. לפני שנענה לה, הוא נעל את הבת באחד הבתים האופייניים של העיר, כלומר מאופיין בכך שהוא גבוה ואחד קרוב מאוד לשני, מחולק רק על ידי קטן סִמטָה.

למרבה המזל של האוהבים, חלון חדרה של כרמן צמוד לזה של בית למכירה, שנרכש במהירות על ידי המאהב, כפתרון היחיד למפגש שלהם. אז האוהבים יוכלו להיות שוב ביחד.

אבל זמן קצר לאחר מכן הם התגלו על ידי האב, שבזעם תקע סכין בחזה של בתו. אהובה יכול היה רק ​​לנשק אותה לשלום. מאז, הסמטה הזו זכתה לכינוי סמטת הנשיקות, ומסורת של זוגות שעוברים אותה מתנשקים ממש שם.

4. יונק הדבש של המאיה

הם אומרים כאשר האלים של בני המאיה יצרו את כדור הארץ, הוטלה על כל בעל חיים משימה נחוש בדעתו. אבל כשסיימו, הם הבינו שאין מי שיעביר ביניהם רעיונות, מחשבות ומשאלות.

על גבי זה הם סיימו את הבוץ והתירס, שהם החומרים שאיתם מקורם בשאר הדברים. נותרה להם רק אבן ירקן קטנה, אז הם החליטו לגלף אותה וליצור חץ קטן. כשסיימו הם נשפו עליה והיא עפה. הם יצרו אפוא ישות חדשה, שקראו לה x'ts'unu'um, שפירושה יונקי הדבש.

5. המולאטה של ​​קורדובה

לה מולאטה דה קורדובה הייתה אישה שנידונה על המוקד על ידי המשרד הקדוש, סמוך לחוף המזרחי של מקסיקו. היא זכתה בכוחה של נעורים נצחיים והיותה דוגמת במקרים בלתי אפשריים, כגון עובדים מובטלים ורווקות. תמיד הייתה מוקפת בגברים שהתאהבו בה בקלות ואיבדו את דרך הצדק. קודם כל האמור לעיל, הם אמרו שיש לו ברית עם השטן ושהוא אפילו קיבל את זה בביתו שלו.

עד שהיא נעצרה על ידי בית המשפט לאינקוויזיציה הקדושה, הואשמה בכך שהיא עוסקת בכישוף והגיעה על סירה שלא עגנה לאף חוף. לילה אחד לפני שריצה את עונשו ובזמן שהיה בתא, הוא ביקש שיביאו לו חתיכת פחם, שאיתה הוא שלף ספינה והצליח לעוף מהסורגים. עם הגעתם, השומרים יכלו למצוא רק ריח של גופרית, שקיומו קשור ליום זה.

6. סמטת המתים

אגדה זו מספרת זאת בעיר אוקסאקה, דרום מקסיקו, אדם שתפקידו היה להדליק את מנורות הנפט בעיר, נהרג במקום. הוא סיים את עבודתו, אך עד מהרה הבין שהוא צריך להדליק עבודה, ולכן חזר רגע לפני שחזר הביתה. הוא מת באופן מסתורי ומאז האגדה מספרת כי נשמתו מופיעה אחרי השעה 9 בלילה, ללכת בסמטת מנורות השמן.

זו אחת האגדות של מקסיקו עם מקורות עדכניים יותר, אבל זה לא מפסיק להיות חלק מהתרבות הפופולרית באזור.

7. הנגואל

מאז התקופה הקדם-היספנית, בכמה מהאלים שהיו חלק מהתרבות המקסיקנית היה בכוחם לעבור מצורה אנושית לחיה. מאוחר יותר סגל זה הועבר למחסני מלחמה, מכשפות ושמאנים, אשר לרכוש את היכולות של החיה אליה הם הופכים והם משתמשים בזה לטובת הקהילה.

לפיכך, האגדה מספרת כי נהלים מופיעים ללא הרף לאנשים, במיוחד בחצות ולובשים צורה של בעלי חיים נפוצים.

זו אחת האגדות המקסיקניות בהן השפעת הפולקלור הקדם-היספני מבוססת על רבים אמונות אנימיות לפיהן לאובייקטים ובעלי חיים לא אנושיים יש יכולות אינטלקטואליות משלנו מִין.

8. סמטת השטן

הם ממוקמים במקסיקו סיטי, ואומרים כי השטן עצמו מופיע בסמטה זו. איש ספקן החליט לבדוק סיפור כזה, איתו עודדו אותו לילה אחד להסתובב. זה היה מקום מוצל שבו היו כמה עצים.

כשלא היה אפילו באמצע הדרך, הוא עצר, מכיוון שחשב שראה צל מאחורי עץ. מיד הוא המשיך ללכת, והם אומרים שהצל התקרב אליו, לובש צורה של אדם שצחק בעוצמה. האיש הספקן בעבר ברח, אך החל להרגיש שהאדמה שוקעת ולוכד אותו חזק כדי למנוע את בריחתו.

עם זאת, הוא הצליח להימלט ולהעביר את המפגש שלו עם השטן לאלה שפגש בדרך. בגרסאות אחרות נאמר כי ההופעה הייתה כלפי אדם שיכור וכי, כדי להימנע מכך, יש צורך להפקיד תכשיטים ומנחות מדי יום מתחת לעץ שבו הוא מופיע.

9. אי בובות

בזוכימילקו, אחת המשלחות של מקסיקו סיטי בה יש אגם גדול עם מספר רב של trajineras, נאמר כי אדם בשם ג'וליאן סנטנה אסף בובות נטושות.

האיש התגורר באחת מהטריינריות האלה, והסיבה שהוא חיבר את הדמויות הייתה להבריח את רוחות האגם. באופן ספציפי, דון ג'וליאן הציע את הבובות האלה כסמל לשלום כדי להבריח את רוחה של ילדה שטבעה שם.

נכון לעכשיו יש אי קטן עם הבובות שנאספו על ידי דון ג'וליאן בערוצי Xochimilco, והם אומרים שנשמתו של האיש הזה חוזרת כל הזמן לטפל בהם. בדרך זו, האגדה המקסיקנית הזו פינתה את מקומה לאגדה אורבנית שמציאותה מתרחשת בזמן הנוכחי.

10. הנסיכה דונאג'י

אגדה זו מספרת כי לקוז'יופי, המושל האחרון של האסתמוס מטהואנטפק, בדרום מקסיקו, נולדה בת אותה כינה דונאג'י. במהלך מלחמה בין המיקסטים לזפוטקים, דונאג'י נלקח כבן ערובה ומאוחר יותר נערף את ראשו. אף על פי שגופתו נקברה, המקום בו שכב ראשו מעולם לא הוכרז.

זמן מה לאחר מכן עקר רועה צאן שעבר דרך הרי אוקסקאן שושן (פרח בר הנקרא גם שושן). בכך הוא מצא את מה שנראה כראש אנושי מתחת לאדמה, וכשהציל אותו הביא אותו לפגוש את גופתו במקדש קולאפאם. אז נשמתה של הנסיכה דונאג'י הצליחה סוף סוף לנוח בשלום..

זו דוגמה נוספת מהדוגמאות הרבות המראות עד כמה למוות יש תפקיד רלוונטי אגדות מקסיקניות, וכמעט תמיד הולכות יד ביד עם אלמנטים סיפוריים הקשורים ל דְרָמָה.

11. עץ הערפד של גוודלחרה

לפני שנים רבות הגיע זר מאירופה לעיירה באזור גואדלחרה, מקסיקו. הוא היה אדם מוזר ומאופק, אך חוסר העניין שלו להתרועע עם תושבי האזור לא היה הכי מטריד.

למעשה, מאז הגעתו של האיש המסתורי הזה, תחילה החלו להופיע גופות בעלי חיים, ואז גופותיהם חסרות החיים של ילדים, כולן דיממו למוות.

לילה אחד, החליטו תושבי העיר לחפש את הזר שיתעמת איתו, בהנחה שהוא העבריין. באותו לילה הם מצאו אותו מנסה לנשוך מקומי, אז הם תקעו בו יתד עץ ואז קברו את גופתו מתחת לערימת לבנים.

כעבור שנים צמח עץ מהלבנים ממוקד העץ, ו אומרים שכאשר חותכים את ענפיו מופיעים שבילי דם בתוך החתך, של קורבנות הערפד גוודלחרה.

12. אגדת טפוסטקטל

Tepoztécatl הוא דמות אגדית מאזור מורלוס במקסיקו. אומרים שהוא היה בן לנסיכה בהריון באמצעות קסם דרך ציפור קטנה שנחתה על כתפו. מכיוון שלא הייתה נשואה, כעסו עליה הוריה של הנסיכה, והצעירה נאלצה להיפרד מהתינוק לאחר התרחשות הלידה.

וככה התחיל המסע של טפוזטקל, כשאמו נטשה אותו ביער ונאספה על ידי מושבה של נמלים. חרקים קטנים אלה האכילו אותו בשיתוף פעולה עם כמה דבורים, שנתנו חלק מהדבש שלהם כדי שהנמלים יוכלו לקחת אותו לקטנה.

כעבור חודשים, הנמלים השאירו את טפוזטקל הקטן ליד אגבה, והיא לקחה אותו בין העלים והאכילה אותו בצבר שלו. זמן מה חלף, והאגבה השאירה את טפוסטקטל על כמה בולי עץ והכניסה אותה לנהר, במקום שהילד נסע עד שזוג מבוגר מטפוסטלן מצא אותו ואימץ אותו בשלהם מִשׁפָּחָה.

שנים אחר כך, כשטפוסטקטל כבר היה צעיר חזק ואינטליגנטי, הופיעה מפלצת ענקית כמו נחש בשם Mazacóatl להפחיד את תושבי האזור, והזקן שאימץ את הצעיר נבחר להילחם איתה. כשהרגיש זקן וחלש, בן הזקונים שלו Mazacóatl החליף אותו והרג את הנחש באמצעות להב עשוי קריסטל אובסידיאן.

13. רועי האבן

האגדה המקסיקנית הזו מגיעה מטלולאופאן. הוא אומר לנו שלפני הרבה שנים, שני רועים הצטרפו לקבוצת עולי רגל שלאחר שהבטיחו לריבונו של חלמה, הם נסעו ברגל למשכן מספר ימים, כדי לחלוק לו כבוד.

אבל בשלב מסוים בדרך, הרועים אמרו לשאר שהם מותשים, ושהם מתחרטים לאחר שהבטיחו לנסוע לחלמה, כדי שיחכו שם לקולקטיב העולים לרגל בדרכם אליו לַחֲזוֹר. עם זאת, כשהתחילו ללכת שוב, האחרונים הסתכלו לאחור ובמקום לראות את הרועים, הם ראו שני סלעים בצורת אישה.

14. מערת קסלפה

על גבעת מקילפטפטל, השייכת לעיר קסלאפה, יש מערה בה נאמר כי פעם בשנה מופיעים הרים של אוצרות ועושר, גלוי רק לאנשים במצוקה קשה. יום אחד, אם שבזבזה את כל כספה בניסיון לרפא את תינוקה בלי לקבל כתוצאה חיובית, הוא ראה השתקפות זהובה בתוך המערה, וכשנכנס אליה הוא ראה הרים גדולים של זהב.

כשנשאה את תינוקה בזרועותיה, הניחה אותו על ערימת מטבעות והחלה למלא את כיסיה עושר, באמצעות שתי הזרועות כדי להיות מסוגל לשאת יותר ולהשאיר אותו בתיקי האוכף של הפרד שלו, אשר בחוץ. אך כשחזר למערה כדי למצוא עוד זהב ולקחת אותו אל תיקי האוכף, הוא ראה שגם האוצר וגם התינוק נעלמו.

הפניות ביבליוגרפיות:

• ארביטי, א. (2004): מיתוסים ואגדות מקסיקו. בואנוס איירס: המעגל הלטיני האוסטרלי.
• פרננדז דל קסטילו, פרנסיסקו (1991): טאקובאיה. היסטוריה, אגדות ודמויות. מקסיקו ד. פ.: פורואה.