50 ביטויים מאת סימון דה בובואר כדי להבין את חשיבתה
למרות שבמהלך ההיסטוריה הפמיניזם היה קיים אצל אנשים שונים שהגנו על שוויון זכויות, זה לא היה עד למאה ה -19 ו בתחילת המאה העשרים כאשר היא החלה להתפשט ולגרום לשינויים אמיתיים בחברה, כמו זכות בחירה וזכות הצבעה או גישה לחינוך או חינוך. עולם של עבודה.
היו אנשים רבים שגרמו להגעתו של הפמיניזם המודרני ולהתפתחותו למצב הנוכחי. אחד האנשים האיקוניים ביותר שקשורים להתפתחותו הוא סימון דה בובואר, פילוסוף וסופר שנלחם להוקיע מצב אי השוויון של נשים ביחס לגברים וזה נחשב לאחד ממקדמי הפמיניזם עַכשָׁוִי.
במאמר זה תוכלו למצוא 50 ביטויים מאת סימון דה בובואר שיעזור לך להשיג הבנה טובה יותר של חשיבתם.
- יכול להיות שאתה מעוניין: "סוגי פמיניזם וזרמי המחשבה השונים שלהם"
50 ביטויים מאת סימון דה בובואר
להלן תוכלו לראות מבחר ביטויים מאת סימון דה בובואר, אידיאליים להבנה את דרכו להגות פמיניזם ופוליטיקה.
- מאמר קשור: "55 הביטויים הטובים ביותר על פסיכולוגיה... ומשמעותו"
1. הייתי רוצה שכל חיי אדם יהיו חופש טהור ושקוף
במשפט זה המחברת משקפת את תקוותה שבני אדם יכולים להיות חופשיים.
2. הכרת עצמך איננה ערובה לאושר, אך היא בצד האושר ויכולה לתת לנו את האומץ להילחם על כך
הכרת עצמנו מאפשרת לנו לדעת מי אנחנו ומה אנו רוצים, נותנת לנו מטרה להילחם ולנסות להיות מאושרים.
3. סוד האושר באהבה מורכב פחות מלהיות עיוור מאשר לעצום עיניים כשצריך
מבחינת המחבר, אהבה אינה אליל האדם האחר ולא רואה שום כשל או שגיאה, אלא היכולת לאהוב את האדם האחר בהתחשב בכך שהכישלונות קיימים.
4. הרמוניה לעולם אינה ניתנת בין שני אנשים, אלא יש לכבוש אותה ללא הגבלת זמן
שמירה על מערכת יחסים, לא משנה מה סוג הקשר שעליו אנו מדברים, כרוכה במאמץ מתמיד בכדי שהוא ישרוד.
5. ששום דבר לא יגדיר אותנו. ששום דבר לא יעכב אותנו תן לחופש להיות החומר שלנו
אנחנו יכולים לאהוב או להזדהות עם משהו או מישהו, אבל עלינו להישאר עצמנו. חופש הוא היבט מהותי עבור מחבר זה.
6. בעיית הנשים תמיד הייתה בעיה של גברים
זהו אחד המשפטים המפורסמים ביותר של הכותב, בו היא משקפת את הקושי של נשים בחברה פטריארכלית שבמרכזה דמותו ונקודת מבטו של הזכר.
7. אישה חופשית היא בדיוק ההפך מאישה קלה
המחבר סבור כי העובדה שהאישה מתאימה ולנסות להסתגל לתפקידים מגדריים זה מה שמונע ממנה להיות חופשייה.
8. האמת היא אחת והטעות, מרובה
ביטוי זה מראה לנו את האמונה שרדיפה אחר האמת היא הישג מורכב בו אנו יכולים להיכשל פעמים רבות ובמובנים רבים.
9. קשה להסביר יופי אפילו יותר מאושר
מושג היופי הוא מופשט וסובייקטיבי, כמו גם משתנה לאורך זמן גם אצל אותו אדם.
10. יש סוד לחיות באושר עם האדם שאתה אוהב: לא לנסות לשנות את זה
טעות נפוצה שאנשים רבים עושים היא ניסיון לשנות את בן / בת הזוג שלהם: להפוך אותם לאדם שהם לא. זה יכול ליצור תסכולים וסבל עמוקים עבור שני הצדדים. יש צורך לאהוב מישהו בגלל שלומם ולא בגלל איך שהיינו רוצים שיהיו.
11. את לא נולדת אישה: את הופכת לאחת
כנראה הביטוי הזכור ביותר של סימון דה בובואר, מתייחסת לעובדה שעל האישה להגדיר את תפיסתה ואת זהותה של המונח "אישה", ולהשאיר אחריה את חזונה כפי שהוא מזוהה על ידי יחסיה עם אחרים.
12. כשלעצמו, הומוסקסואליות מוגבלת כמו הטרוסקסואליות: האידיאל יהיה להיות מסוגל לאהוב אישה או גבר, כל בן אנוש, מבלי לחוש פחד, עיכוב או חובה.
המחבר מגן על הצורך שכולם יוכלו לאהוב את מי שרוצה לאהוב, בין אם זה מהמין השני או אותו דבר, ללא הצורך להסתפק בקטגוריה ספציפית.
13. הגוף הוא לא דבר, זה מצב: זה ההבנה שלנו את העולם והשרטוט של הפרויקט שלנו
הגוף שלנו נתפס כאלמנט אחד נוסף בתהליך הבנת המציאות שלנו והתקרבות למה שאנחנו רוצים להיות או לעשות.
14. דרך העבודה נשים הצליחו לגשר על המרחק המפריד ביניהן מגברים. עבודה היא הדבר היחיד שיכול להבטיח לך חופש מוחלט
משפט זה קובע את הצורך בגישה של נשים לשוק העבודה, כך שתהיה לך אותן הזדמנויות כמו האיש ויכול להיות עצמאי.
15. רק לאחר שנשים מתחילות להרגיש בבית על פני האדמה הזו, מופיעה רוזה לוקסמבורג, מאדאם קירי. הם מדגימים בצורה מסנוורת כי לא נחיתותן של הנשים היא שקבעה את חוסר חשיבותן.
הפניות חיוניות על מנת לבוא לידי ביטוי במישהו ולהיות מסוגלות להילחם למען משהו. העובדה שנשים מוערכות פחות היא לא בגלל שהן נחותות אלא בגלל נסיבות אחרות.
16. המשפחה היא קן של סטייה
המושג המסורתי של המשפחה כולל היבטים ותפקידים שונים של מין ומגדר, ומציג את הגבר כ- חזקה, עמידה, קשוחה, אגרסיבית וחרוצה ונשים ככנועות, צייתניות, אוהבות, חלשות ומסורות לטיפול בית.
17. טבע האדם הוא רשע. טובתו היא תרבות נרכשת
תפקיד התרבות והחינוך היה חשוב תמיד עבור דה בובואר, בהתחשב בסופר לאפשר צמיחה וסגולה.
18. העובדה שיש מיעוט מיוחס אינה מפצה או מתרצת את מצב האפליה בו שאר עמיתיהם חיים
סימון דה בובואר האמינה שיש צורך בשוויון מוחלט בין כולם וכי אין לאפשר לחלקם לנצל אחרים.
19. מותר להפר תרבות, אך בתנאי להפוך אותה לילד
המחבר מאמין שניתן לשנות תרבות כל עוד היא תשפר אותה ותקדם את התפתחותה.
20. קסם הוא מה שיש לחלקם עד שהם מתחילים להאמין בכך
ביטוי זה הוא ביקורת על נַרקִיסִיזם של הרבה אנשים.
21. מה זה מבוגר? ילד מנופח לפי גיל
ביטוי זה מספר לנו על המשמעות של להיות מבוגר, רכישת ידע וחוויות ששינו את דרך ההוויה והראייה של העולם.
22. הרחק מהעדרו של אלוהים שמסמיך את כל הרישיונות, נהפוך הוא, העובדה שהאדם ננטש על פני האדמה היא הסיבה לכך שמעשיו הם התחייבויות.
המחבר מאמין שבני אדם חייבים להתחייב למעשיהם ולעולם, להיות אחראים במיוחד למעשיהם שלהם.
23. האדם אינו אבן ואינו צמח, והוא אינו יכול להצדיק את עצמו מעצם הימצאותו בעולם. האדם הוא אדם רק בגלל סירובו להישאר פסיבי, בגלל הדחף שמקרין אותו מההווה לעתיד ומפנה אותו לעבר הדברים במטרה לשלוט בהם ולתת להם צורה. עבור האדם, הקיים פירושו לעצב מחדש את הקיום. החיים הם הרצון לחיות
ביטוי זה נועד להראות את הצורך האנושי לשנות את העולם ואת חשיבות הרצון בתהליך החיים.
24. אל תטעו, כוח אינו סובל יותר ממידע שימושי עבורו. שולל את זכות המידע לעיתונים החושפים את הסבל והמרדות
המחבר מהרהר במניפולציה של מידע שמבצע כוח.
25. פמיניזם הוא דרך לחיות באופן אינדיבידואלי ולהילחם באופן קולקטיבי
ביטוי ידוע נוסף של סימון דה בובואר, מציע פמיניזם כדרך להגן על זכויות קבוצות באותו זמן שהיא מניחה דרך בה כל אחד יכול לראות ולפעול בחיים.
26. כתיבה היא מקצוע שנלמד על ידי כתיבה
שום דבר לא מושג ללא מאמץ, והכל לוקח הקרבה וזמן כדי להגיע ליעד שהוגדר.
27. אני לא מסוגל להאמין באינסוף, אבל אני גם לא מקבל את הסופי
ביטוי שמניע אותנו לעבר אי התאמה, לא להישאר רק באפשרויות שנקבעו מראש אלא שנוכל ליצור אפשרויות חדשות.
28. אף אחד לא יהיר יותר כלפי נשים, יותר תוקפני או מזלזל, מהגבר שחרד לגבריותו.
זוהי השתקפות על הצורך של אנשים מסוימים להודיע על מעלותיהם כביכול על ידי תקיפת אחרים.
29. חיה בצורה כזו ששום דבר שאתה עושה לא צריך להגיע לביזיון או לגינוי של הסובבים אותך
חשוב לחיות לפי מה שאנחנו מאמינים ולהיות חופשיים, בלי קשר למה שהם יגידו.
30. העבד המציית בוחר לציית
המחבר מציין שמי שמציית למה שמורה, עושה את זה כי הוא רוצה שכן הוא יכול להיחשף.
31. הקמטים על העור הם אותו דבר שאי אפשר לתאר שמגיע מהנשמה
השתקפות על חלוף הזמן וההזדקנות.
32. בהחלט בלתי אפשרי להתמודד עם שום בעיה אנושית עם מוח נטול דעות קדומות.
הבן אדם נוטה ליצור שיפוטים אודות הדברים מראש, ולכן לא ניתן להעמיד פנים שהוא אובייקטיבי.
33. אין מוות טבעי: שום דבר שקורה לאדם אינו טבעי שכן עצם נוכחותו מעמידה בסימן שאלה את העולם. מוות הוא תאונה, וגם אם גברים יודעים ומקבלים זאת, מדובר באלימות מוגזמת
הרהור על המוות.
34. אחד היתרונות שהדיכוי מציע למדכאים הוא שהאנשים הענווים ביותר מרגישים למעלה: לבן לבן מסכן מדרום ארצות הברית יש את הנוחות לומר לעצמו שהוא לא מלוכלך שָׁחוֹר. הלבנים המאושרים ביותר מנצלים בחוכמה את הגאווה הזו. באותו אופן, הבינוני ביותר בקרב גברים נחשב לחצי אלוהים בהשוואה לנשים.
ביטוי זה מבטא איך משתמשים בדיכוי כדרך לשמור על עמדת עליונות מול העולם, כמנגנון הגנה מפני תחושת חולשה וחוסר הגנה.
- יכול להיות שאתה מעוניין: "75 ביטויים והשתקפויות של מישל פוקו"
35. הדבר השערורייתי ביותר בשערורייה הוא שאתה מתרגל לזה
עד כמה שתופעה נדירה ומדהימה, אם היא חוזרת על עצמה לאורך זמן, אנשים נוטים להתרגל לזה.
36. הצורר לא היה כל כך חזק אם לא היו לו שותפים לדיכאים עצמם
ביקורת על העובדה שחלק גדול מכוחו של המאצ'יזם נובע מכך שנשים רבות ראו נשים נחותות ועליהן להיכנע.
37. במובן מסוים המסתורין של הגלגול חוזר על עצמו אצל כל אישה; כל ילד שנולד הוא אל שהופך לאדם
בן האדם חופשי בלידה, אך חלוף הזמן מגדיר אותו בצורה מסוימת שגורמת לו לראות את העולם בצורה סטנדרטית.
38. שום גורל ביולוגי, פיזי או כלכלי לא מגדיר את הדמות שיש לנקבה האנושית בחברה; הציוויליזציה בכללותה היא זו המרחיבה את מוצר הביניים בין הזכר לסירוס המסווג כנקבה
במשפט זה סימון דה בובואר מבטאת כי המושג אישה או נשי הוא קונסטרקט שעובד ונחשב בצורה משנית ולא מעניינת עד כה.
39. שנה את חייך היום, אל תמר על העתיד. פעל עכשיו, ללא דיחוי.
ביקורת על דחיינות. אם אתה רוצה משהו עשה זאת עכשיו ואל תצפה מאחרים שיעשו זאת בעתיד.
40. בילדותי, כשהייתי נער, ספרים הצילו אותי מייאוש: זה שכנע אותי שתרבות היא הערך הגבוה ביותר
המחבר מביע את חשיבות התרבות על מנת ללמד להילחם ולחיות.
41. היום בו אישה לא יכולה לאהוב עם חולשתה אלא בכוחה, לא לברוח מעצמה אלא למצוא את עצמה, לא צנועה אך תאשר את עצמה, באותו יום אהבה תהיה עבורה, כמו לאדם, מקור חיים ולא סכנה בֶּן תְמוּתָה
המחברת משקפת את דעתה בדבר הצורך בשני המינים לראות באהבה כוח, ולא כמשהו שנכפה על ידי אחר. מבקר את הדעה כי אהבה הייתה מה שהגבר מרגיש כלפי האישה ושהיא צריכה או לא צריכה להסכים במקום להיות משהו ששני בני הזוג מחליטים עליו בחופשיות.
42. כשאי אפשר לפתור סתירה למעט שקר, אז אנחנו יודעים שזו דלת
ביטוי נוסף המביע את הרעיון שיש צורך להתקדם ולחקור בחיפוש אחר פתרונות.
43. כאשר אדם נשאר נחות, העובדה היא שהוא הופך להיות נחות.
ביטוי זה משקף שאם אדם רואה עצמו נחות ו מאפשר לאחרים להתייחס אליה ככזו, בצורה כזו.
44. זה מה שאני רואה בנדיבות אמיתית: אתה נותן הכל מעצמך ועדיין מרגיש שזה לא עולה לך כלום.
תמצית הנדיבות היא נתינה מבלי לבקש דבר בתמורה ומבלי שפעולת הנתינה תהיה מטרד. אחרת לא נתמודד עם נדיבות אמיתית.
45. לא ניתן לממש שום קיום באופן תקף אם הוא מגביל את עצמו
החיים רק בעצמך ובעצמך אינם בריאים, זה מוביל לעמדות אנוכיות ומזיקות כלפי עצמו וכלפי העולם. אנו יצורים חברתיים וככאלה אנו זקוקים זה לזה. תרומה מאפשרת לנו להגשים את עצמנו כאנשים.
46. האדם מגדיר את עצמו אנושי ואישה כנשית. כשהיא מתנהגת כמו בן אדם אומרים שהיא מחקה את הזכר
המחבר סבור כי המושג ההיסטורי של האישה שימש בצורה אינסטרומנטלית בלבד, לא מתחשב באדם אלא ברכוש.
47. לאנשים מאושרים אין היסטוריה
בחיים אלה, בדרך כלל הדברים לא מושגים ללא לחימה, הכרוכה בסבל ובמאמץ. מי שמציג את עצמו מרוצה ממה שיש לו לא ינסה לשפר את מצבו.
48. נראה לי שהאדמה לא הייתה מיושבת אם לא היה לי את מי להעריץ
ביטוי זה מבהיר כי יש צורך להיות מסוגל להעריץ ולאהוב אנשים אחרים על מנת לקבל השראה ולראות בחיים משהו ראוי.
49. לחיים יש ערך כל עוד חיים של אחרים מוערכים, דרך אהבה, חברות, כעס וחמלה
למחבר יש צורך לדעת לאהוב ולהעריך אחרים אחרת החיים עצמם מאבדים משמעות ומשמעות.
50. טרגדיות תקינות לזמן מה: אתה מודאג, אתה סקרן, אתה מרגיש טוב. ואז זה חוזר על עצמו, אל תמשיך הלאה, זה נהיה משעמם נורא. זה מאוד משעמם, אפילו בשבילי
ראיית הדברים הרעים בחיים היא הכרחית ויכולה להביא לחיפוש אחר פיתרון, אך התמקדות רק בשלילה יכולה בסופו של דבר לייצר קורבנות ולמנוע התקדמות.
