מה הייתה הרפורמציה הנגדית

הרפורמציה הנגדית, או המכונה גם הרפורמציה הקתולית, היא תנועה שהתהוותה במחצית השנייה של המאה השש עשרה כתגובת הכנסייה הקתולית לרפורמציה הפרוטסטנטית של מרטין לותר התחיל בשנים הראשונות של המאה ה -16 שכללה ביצירת דוגמות חדשות המבוססות על קתוליות. דמות הגשר בין הרפורמציה והרפורמציה הנגדית הייתה ארסמוס מרוטרדם. הבא בשיעור זה ממורה אנו סיכום הרפורמציה הנגדית כדי שתדע על מה התבסס הרגע ההיסטורי הזה והשינויים שחלו בו.

הרפורמציה הקתולית התרחשה כי לפני עשרות שנים מרטין לותר החל רפורמציה פרוטסטנטית אשר הותירה אירופה נוצרית מחולקת לנוצרים פרוטסטנטים ונוצרים קתולים. גם הרפורמציה וגם הנגד-רפורמציה אינן שונות בהרבה בכל הנוגע לחידוש הכנסייה, אולם הן מנוגדות לחלוטין בהיבטים תיאולוגיים.

לכל אלה עלינו להוסיף את השאלה הפוליטית שכן היא הייתה קיימת תמיד: מאבק בין מלכים לאפיפיורים להיות הנציגים העליונים של השלטון. קרלוס הראשון מספרד וחמישי מהאימפריה הרומית הקדושה היה זה שהיה צריך לשמור על הנצרות באותה תקופה, אולם רבים מהנסיכים הגרמנים היו הם הצטרפו לדוגמה הלותרנית כדי לא להיות תלוי במלך ולקבל יותר חירויות מכיוון שהכנסייה הייתה זו שקבעה את מרבית המסים על לשלם.

בין רבים מה רפורמות שהטיל לותר לא היה צריך לשלם עבור הקודש לקידום גן העדן ולמרות שלותר מעולם לא היה מעורב בעניינים פוליטיים, נסיכים גרמנים הסתמכו על זה כדי להגן על עצמם מפני המלך ולהיות אלה שיכולים לשלוט בכנסיות שלהם תחומים. על מנת לעצור את התקדמות הפרוטסטנטיות, ה מועצת טרנטו לנסות לקבוע בבירור מה הייתה תורת הכנסייה ולבצע רפורמה במבנה ובמשמעת של הכנסייה.

בשיעור אחר זה של פרופסור נגלה מה ה הרפורמציה הפרוטסטנטית.

אנו ממשיכים בסיכום קצר זה של הרפורמציה הנגדית בשיחה על מועצת טרנטו מה היה ה פגישה של כל הרשויות של הכנסייה הקתולית כמו גם הבישופים לנסות לעצור את הרפורמות הפרוטסטנטיות שניתנו על ידי מרטין לותר. הוא חולק לשלושה מושבים, הראשון שהקים פול השלישי בשנת 1545, השני ביוליוס השלישי בין השנים 1550 - 1555 והסתיים במושב פיוס הרביעי בשנת 1563. כמה רפורמות שבוצעו במועצה זו הם:

דוֹקטרִינָה

ישועתו של ישו מושגת על ידי אמונה ועבודות, בין אם של צדקה, מסירות או תשובה. תורת הרצון החופשי מאושרת גם כאשר יש לנוצרי חופש לעשות טוב ורע, כל עוד אתה מאמין באלוהים.

כתבי קודש ומסורת

הוא מגן על כך שהתנ"ך הוא יסוד האמונה הנוצרית, אך הושלם במסורת ומשמעותו היא הפרשנויות שנתנו המחברים הקדומים, האבות הראשונים של הכנסייה, של השליחים וההחלטה של ​​המועצות האקומניות הקודמות ושל תפוח אדמה.

סקרמנטים

עם לותר רק שלושה הוכרו, אולם הכנסייה טוענת שבעה; טְבִילָה; נישואים; סְעוּדַת יֵשׁוּ; צו כהונה; אִשׁוּר; וידוי ותשובה. בתוך האוקריסטיקה טבעה הוא בבסיס החיזוק; שזו נוכחותו האמיתית של גופו ודמו של ישו תחת הופעת הלחם והיין, דבר שהפרוטסטנטים הכחישו.

הערצת מרים וקדושים

אף על פי שישו היה הראשון שנערץ, זה לא אומר הערצת מרים והקדושים שגם הם רואים עצמם מתפללים ולכן היה צריך לעבוד אותם.

סמכות האפיפיור והכנסייה

כוחו היה בלתי מוגבל, דמותו של האפיפיור התחזקה מכיוון שהוא ראה את עצמו כממשיך דרכו של פטרוס הקדוש. העובדה שרשות האפיפיור הייתה כשירה היא המאבק בין מלכים לאפיפיורים שהגבנו עליו בעבר והוא שמלכים רבים רצו להשתתף בענייני כנסייה ו להיפך.

בסיכום זה של הרפורמציה הנגדית אנו גם נדע בדיוק ממה הייתה מורכבת התקופה הזו, וגם לכן אנו הולכים לגלות את המאפיינים החשובים ביותר של תנועה זו שהתרחשה במגזר דָתִי.

ה המאפיינים הבולטים ביותר של הרפורמציה הנגדית הם כדלקמן:

• רדיפת הכופרים: ההקשר שבו התפתחה הרפורמציה הנגדית היה בתקופה שבה כופרים נרדפו, כלומר כל אותם אנשים שלא פעלו אחר הדת הקתולית. זה הוביל לרדיפה של אנשים אחרים בחברה שנחשבו לא טהורים, כמו הנטענים מכשפות אלה שנצודו ללא הבחנה.
• אִינקוִיזִיצִיָה: הרפורמציה הנגדית ביססה את המראה של איבר מאוד ספציפי, ה- אִינקוִיזִיצִיָה, שהיה אחראי על רדיפת כל מי שלא הסכים עם המחשבה הנוצרית. זה הפך את התקופה הזו היום לאחת החשוכות בקתוליות.
• תנועות מיסיונריות: האווירה של הרפורמציה הנגדית הביאה כתוצאה מכך יצירת תנועות שהיו כמו מטרה להתייצב חברות השייכות לתרבויות אחרות כמו האמריקאית, האפריקאית או ה אסייתי. ברחבי העולם הוקמו מושבות אירופיות שונות שבין היתר ביקשו להפיץ את הדת הקתולית.
• תקופה עוויתית: בגלל האכזריות בה הוטלה הדת, עמים וחברות רבות מרדו וזה גרם למלחמות ולעימותים בין הקהילות הקתוליות לבין מפגינים.

כדי להמשיך בסיכום זה של הרפורמציה הנגדית, נדבר על יצירות של סדרי דת חדשים שהם היוו תפקיד חשוב ברפורמציה הנגדית מכיוון שאיתם תורת ה מועצת טרנטו.

ביניהם אנו מדגישים את חברת ישו נוסדה בשנת 1540 על ידי איגנסיו דה לויולה. זה מסדר של אנשי חינוך מכיוון שלישועים היה יכולת אינטלקטואלית רבה, הם מלמדים, יוצרים בתי ספר ולא המנזרים, הם יודעים לכתוב ובזכותם הם יכירו בכל מה שכל כך הרבה חוקרים, מתרגמים, הומניסטים... הם התאפיינו גם שלהם הפצת אוונגליזציה עבור אמריקה ואסיה וחייו הרוחניים באמצעות מדיטציה דתית.