6 סוגי מצבי הייצור

לאורך ההיסטוריה היו מערכות כלכליות שונות שרמזו סדר חברתי מסוים. במשותף לרובם כי הם אורגנו בשיעורים, לחלקם אמצעי ייצור ואילו אחרים נוצלו על ידי הראשונים.

ישנם מספר סוגים של מצבי ייצור בתוקף לאורך ההיסטוריה, החל מקבוצות האדם הראשונות ועד ימינו. לאחר מכן נדבר על סוגי מצבי הייצור שיש ואנחנו נפרט לעומק את הרעיון הזה של מחשבתו של קארל מרקס.

• מאמר קשור: "10 סוגי הכלכלה וקריטריוני הסיווג שלהם"

מהם דרכי הייצור?

לפני שנדבר על סוגי אופני הייצור, עלינו להבין תחילה מה הם. דרכי הייצור מתייחסות ל הדרך בה פעילויות כלכליות מאורגנות בשטח נתון, תרבות, תרבות או תקופת היסטוריה. כלומר, הם הדרכים בהן כלכלה מייצרת סחורות ושירותים, בנוסף לקביעת תפוצתם.

מושג דרכי הייצור מקורו ב קרל מרקס ופרידריך אנגלס, למרות שאדם סמית 'כבר הציע זאת מזמן. מרקס השתמש במושג זה כדי להתייחס לארגון הספציפי של הייצור הכלכלי של חברה, אותה הגדרה שיש לו כיום. הודות לתפיסה זו, מרקסיזם פיתח סיווג של צורות וסוגים של כלכלות שהיו קיימות בכל רחבי העולם ההיסטוריה על בסיס אופן הייצור עצמו והיחס בין הרמות ההיררכיות השונות של החברה: שיעורים.

סוג אופן הייצור של החברה קובע את תנאי החיים של אותה חברה

, המשפיעים על חייהם החברתיים והפוליטיים ואפילו על רווחתם. בהתאם לאופן הייצור הנוכחי, המדינה יכולה לאפשר למוסדות שונים להנציח את הרווחה סוג של מבנה כלכלי השולט בחברה, ולכן הם עניינו כל כך מרקסיסטים סטרוקטורליסטים.

על פי כתביו של קרל מרקס בו הוא מסביר את התיאוריה שלו על המטריאליזם ההיסטורי, אופן ייצור נובע משילוב של שני גורמים עיקריים: כוחות הייצור ויחסי הייצור.

יחסי הפקה

יחסי ההפקה הם מערכת היחסים בין אלה שבבעלותם אמצעי הייצור לבין אלו שאינם. לדוגמא, במסגרת חברה קפיטליסטית, מי שיש להם אמצעי ייצור הם בעלי ההון, כגון נשיאי חברות גדולים או בעלי מפעלים, ואילו אלה שאינם בבעלותם הם מעמד הפועלים.

יחסי הייצור קובעים את היחסים החברתיים ומוגדרים בעיקר במונחים של מעמדות חברתיים. אינטראקציות אלה בדרך כלל מבוססות באופן חוקי, המגובות באידיאולוגיה של מי שבבעלותו אמצעי הייצור.

כוחות יצרניים

הכוחות היצרניים להגדיר את תהליך העבודה בו ממירים חומרי גלם למוצרים מיוצרים. כוחות אלה מושפעים מהזמינות של חומרי גלם ומאילו אמצעי ייצור קיימים. אם יש מחסור בחומרים או שהאמצעים אינם יעילים במיוחד, צפוי שהשירותים והמוצרים המיוצרים איתם יהיו נדירים ויקרים מאוד.

מדוע היו דרכי ייצור שונות לאורך ההיסטוריה?

מרקס השתמש ברעיון של דרכי ייצור כ כלי סיווג לתיאור והבחנה, על סמך קריטריונים היסטוריים, בין המערכות הכלכליות השונות שקיימות מבני האדם הציידים-לקטים הראשונים ועד זמנם, המאה ה -19. דינמיקה שונה לאורך ההיסטוריה הפכה את מי שמחזיק בתקשורת ואת מי שמייצר אנשים שונים.

הדינמיקה בדרך כלל תמיד זהה. בנקודה מסוימת בהיסטוריה, אופן הייצור מתחיל לקרטע בגלל מי שמנוצל על ידי אלה שבבעלותם האמצעים מורדים, רוכשים זכויות חדשות או משנים את המבנה החברתי בשלום או אַלִים השינוי במערכת מרמז על מעבר לשינוי שבו בהחלט יכול להיות שמי שניצלו בעבר הם כעת המנצלים.

לאחר שנקבע אופן ייצור חדש, הוא לא נשמר מגורל הקודם. זה מתפתח בלי לעצור, ומבקש להגיע ליכולת הייצור המרבית שלו. למרות זאת, עם התפתחותו מופיעים פערים בין המעמדות החברתיים שנקבעים על ידי יחסי הייצור. זה גורם לחזרת המתח, ואם לא מגיעים להסכם בין הבעלים לעובדים, המערכת רועדת שוב ומתחולל שינוי שוב.

סוגים עיקריים של דרכי ייצור

מבוסס על סוג היחסים בין הבעלים לעובדים וכיצד אנו יכולים לומר שהיו שישה סוגים עיקריים של אופן הייצור ברחבי העולם כַּתָבָה.

1. קומוניזם פרימיטיבי

קומוניזם פרימיטיבי היה אופן הייצור בפרהיסטוריה וזה, בתיאוריה, עדיין תקף בחברות הציידים-לקטים של ימינו. במקורותיו, למערכת זו הייתה השיטה העיקרית שלה לאיסוף ייצור ולציד, וכל מה שהושג נחשב לנחלת הכלל של כל בני השבט.

אף על פי שאנשי השבט יכולים להיות בעלי רכוש אישי אחר, כגון בגדים ראשוניים או טרו, כל נכסי השבט הוגנו על ידי הקהילה כולה ורעיון הקניין הפרטי לא היה קיים כ- אנחנו יודעים. יכול להיות שיש קצת חקלאות, אבל בהתחלה הגידולים היו התפקיד של כולם.

עם זאת, זה השתנה עם הופעתם ושיפורם של חקלאות ובעלי חיים. לאלו שהיה להם מזל טוב יותר והשיגו יבולים טובים יותר או בעלי חיים שנתנו יותר בשר, חלב ועורות היו בעלי מעמד יתרון ביחס לשאר בני השבט, בעלי תכונות רבות יותר. אלה לא התכוונו לאחרים ליהנות ממה שהרוויחו במאמץ שלהם שהם שיתפו את זה רק עם אחרים באמצעות חילופי דברים או על ידי כך שהם עובדים אצלם הֵם.

לפיכך, למרות שבתחילת הדרך האדם חי במעין אוטופיה קומוניסטית בה הכל שייך לכולם, עם הופעת הרכוש הפרטי והשיפור של ייצור, לאט לאט זה התחלף למערכת קיום שלמרות שבאופן מאוד פרימיטיבי, היו לה מעמדות חברתיים והיררכיות בסיסיות סוציו אקונומי. זה מה שניתן לראות בתרבויות השבט הנוכחיות הנוהגות בחקלאות וענף.

2. מצב ייצור אסייתי

אופן הייצור האסייתי יכול להיחשב כצורה הראשונה של חברה עם מעמדות שתוחמו בבירור. היא התאפיינה בהיעדר מוחלט של בעלות פרטית על האדמה, ולא איפשר לחוואים או לחוות לנצל אותה בחופשיות, ובמדינה דספוטית מרכזית. שהיה אחראי על עבודות ציבוריות. מרבית האוכלוסייה נאלצה לעבוד עבודות כפייה לטובת קבוצה קטנה של בעלים.

המדינה השיגה בצורה של מיסים את העודף הכלכלי שייצרו הקהילות והשקיעה אותו למימון תשתיות ציבוריות. כדי ליישם את העודפים הללו, הוא השתמש בכפייה, ואילץ חוואים וחקלאים דרך הכוחות המזוינים לתת ללא הזכות להתלונן על פירות עבודתם.

3. מצב ייצור עבדים

אופן הייצור של העבדים נוצר בזכות צמיחת כוחות הייצור של החברות, הופעתם של עודפי מוצרים, הופעתם יישום מושג הקניין הפרטי באמצעי הייצור והקרקע, וניכוס המוצר העודף על ידי מי שהחזיק באמצעים הפקה. יש לנו דוגמה קלאסית לאופן ייצור זה בעולם היווני-לטיני.

חלוקת העבודה הושגה באמצעות שימוש במטבעות, יצירת כלי ברזל טובים יותר ושכלול האלף-בית. לבעלים, שהיו בני המעמד האצולה, היו עבדים לנהל את עסקיהם תוך שהם נהנים מחיים מלאי יוקרה. עבדים לא קיבלו שכר עבור עבודתם, הם פשוט קיבלו מספיק כדי לחיות עליהם, ואם הם התלוננו, הם נענשו או הוצאו להורג.

4. אופן הייצור הפיאודלי

ניתן ליישם את אופן הייצור הפיאודלי בזכות התפתחות ניכרת של כוחות הייצור לאחר התקופה הקלאסית האירופית. טחנות, מחרשות גלגלים כבדים וחידושים אחרים הוצגו בימי הביניים שהפכו את התחום להרבה יותר פרודוקטיבי.. התפוקה החקלאית והרמדרה הרקיעה שחקים, אם כי היא לא מנעה מאנשים רבים לרעוב בגלל חוסר היכולת להפיץ אוכל בקרב כולם.

הערים גדלו וביצעו פעילויות שלא ניתן היה לעשות באזורים הכפריים. לפיכך, זה היה רגע היסטורי עבור העולם המערבי, מאחר ולראשונה יחסי הייצור בערים נבדלו מאלה שבעולם הכפרי. עיירות וערים מימי הביניים התמחו בפעילויות שונות, חלקן בייצור מזון והשנייה בייצור.

הדינמיקה בין היחסים החברתיים עיר-מדינה הניעה את הופעתם והתפתחותם של יחסים מסחריים טובים יותר. הערים נאלצו לקבל מזון ומינרלים, בעוד שהעיירות נדרשו לכלים כדי לנצל טוב יותר את האזור הכפרי והמוקשים. סוג זה של אינטראקציה, שבה ערים הציעו חומרי גלם וערים הפכו אותם ל מוצרים מיוצרים ושירותים נחשבים למקדם שיפנה את מקומו מאות שנים לאחר מכן קָפִּיטָלִיזם.

אף על פי שהמעמדות החברתיים העיקריים בימי הביניים היו שלושה (פלבס, אנשי דת ואצולה) ניתן היה לומר שרביעית התפתחה, מעמד הסוחרים, אנשים שנהנו מהאינטראקציות מִסְחָרִי. היו גם צמיתים שלמרות שלא עבדים כהלכה היו שייכים לארצות אדונם, הם לא היו חופשיים היה צריך לשלם כדי לנצל את משאבי המקום בו הם התגוררו, ללא אפשרות לעזוב את המקום שהיה להם נוֹלָד.

5. אופן הייצור הקפיטליסטי

דמות המפתח של אופן הייצור הקפיטליסטי היא, כשמו כן הוא, הקפיטליסט, זה שמחזיק באמצעי הייצור. המוצרים מיוצרים במפעלים ובתי מלאכה כדי למכור אותם בשוק וכדי להיות תחרותיים בעולם את זה שכולם מציעים את המוצרים שלהם, הקפיטליסט מצליח כך שעובדיו מייצרים יותר לפחות עֲלוּת.

בעולם הקפיטליסטי העובדים דורשים ומקבלים משכורת עבור שירותיהם, דבר שלא היה המקרה בתקופות קדומות יותר של ההיסטוריה. הן במערכות העבדים והן במערכות הפיאודליות, נעשתה עבודה מכיוון שבעל אמצעי הייצור נתן את הצו, להשיג בתמורה מספיק כדי להיות מסוגלים להמשיך לחיות, ללא אפשרות לעלות בהיררכיה החברתית וגם לא תחסוך כסף.

עם זאת, העובדה שבחברה הקפיטליסטית יש לך משכורת לא אומרת שתצליח. מרקס הזהיר כי בעיני הקפיטליסט, דברים ואנשים קיימים רק בגלל שהם רווחיים ולשלם לעובדים משכורת היא דרך לגרום להם להמשיך לעבוד אצלו בלי להתמרד, להבטיח שהם מקבלים מספיק כסף בכדי שלא יתלוננו אבל לא יותר מדי כדי שיחסכו ויוכלו לחיות בלעדיהם לעבוד.

עם זאת, עם חלוף הזמן והתבסס על תזות מרקסיסטיות, העובדים הבינו בהדרגה כי שלהם תועלת כלכלית אמיתית טמונה במניעת הניצול של הקפיטליסט, בקשת שכר ותנאי עבודה טובים יותר. עבודה. אם הדרישות שלך לא נפתרות, עדיף לשבות, שכן אם כוח העבודה יפסיק עבודה, לא משנה כמה אמצעים יש לקפיטליסט מכיוון שאין לו מי שישמור עליו הפקה.

היחסים בין הפרולטריון לבעלי ההון היו עוינים והשתקפו הרעיון של מרקס למאבק מעמדי, שהיה אמור להפיל את הקפיטליזם על ידי העובדים. הרעיון לא היה לשנות מי צריך להיות הבעלים ולא הבעלים, אלא ליצור חברה שבה ה בעלות על אמצעי הייצור מחוץ לכולם, נכס קולקטיבי שיוליד חברה קומוניסטית.

6. אופן הייצור הקומוניסטי

אופן הייצור הקומוניסטי או הסוציאליסטי הוא אופן ייצור אוטופי ומבוסס על רעיונותיו של קרל מרקס, בהשראת אופן הייצור הקומוניסטי הפרימיטיבי. במערכת זו ארגון הקניין הפרטי של אמצעי הייצור נדחה, הפיכת הכלים לייצור סחורות ושירותים לרכוש ציבורי. על פי המרקסיזם, הדבר יאפשר שיפור בלתי מוגבל של כוחות הייצור והגדלת הייצור החברתי.

באופן עקרוני, הסתירות שעשויות להתעורר באופן הייצור הקומוניסטי בין כוחות היצר לבין יחסי הייצור לא יהיו שליליות. סתירות כאלה ייפתרו באמצעות יחסי ייצור טובים יותר, שיושגו באמצעות ניהול טוב יותר של תהליכים חברתיים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• מקדו, חואן חוסה אבילה (2003). כלכלה (עדכון עדכון מַהֲדוּרָה). גוודלחרה, ג'אל.: סף. עמ ' 58. ISBN 9789709319125.
• באג'יט, גיא. (2014). יחסי כיתה ואופני ייצור: תיאוריה וניתוח. ייצוגים תרבותיים וחברתיים, 9 (17), 9-53. http://www.scielo.org.mx/scielo.php? script = sci_arttext & pid = S2007-81102014000200001 & lng = es & tlng = es.