רוזה פארקס: ביוגרפיה של פעיל זה למען זכויות אזרח בארצות הברית

בכמה הזדמנויות מעשה טריוויאלי שכזה הפך למעשה אמיתי של מחאה נגד עוולות, במקרה זה נגד הפרדה גזעית. רוזה פארקס, מתלבשת שחורה וצנועה, הפכה לסמל של זכויות אזרח בכך שסירבה לוותר על מקום מושבה לנוסע לבן, תוך התנגדות לשלטון לא הוגן.

זה גרם לה בסופו של דבר נעצר ונשפט, ומה יכול היה להיות סתם עוד עוול מצד רבים שחורים בשנות ה -50, הפכה להפגנה שהוכיחה כיצד אפרו-אמריקאים יכולים לערער את היציבות ולהפיל מערכת גִזעָן.

בהמשך נלמד על מסלול החיים של אמת מידה זו במאבק האנטי-גזעני, על מה שהיא עשתה ואיך היא נזכרה ומקושטת באופן נרחב מאז התקרית שלה עם מושב האוטובוס, דרך ביוגרפיה של רוזה פארקס.

• מאמר קשור: "מרי וולסטונקרפט: ביוגרפיה של חלוצה זו של הפמיניזם"

ביוגרפיה קצרה של רוזה פארקס

רוזה פארקס נולדה רוזה לואיז מקולי ב -4 בפברואר 1913 בטוסקגי, אלבמה, ארצות הברית. הוריה היו ג'יימס הנגר וליאונה מקולי, מורה שתלמד את רוזה הקטנה לקרוא כבר בגיל צעיר. כשרוזה הייתה רק בת שנתיים, הוריה נפרדו ועברו עם אמה לביתם של סבה וסבתה מצד אמה רוז וסילבסטר אדוארדס ברמת האורן.

סבה וסבתה יהיו חשובים מאוד לרוזה במאבקה נגד אי-שוויון גזעי כיוון שהיו עבדים לשעבר ומגינים חזקים על שוויון. בנוסף, רוזה פארקס תסומן עוד מילדותה כשהייתה עדה כיצד יום אחד היה על סבה לעמוד מול ביתו עם רובה ציד בזמן שאנשי קו קלוקס קלאן צעדו ברחוב.

בהיותה ברמת האורן ובזכות העובדה שאמה לימדה אותה לקרוא, הצליחה רוזה פארקס ללמוד בבית הספר המקומי, שכמו ברוב בתי הספר בארץ היה מופרד. היחסים בין התלמידים הלבנים והשחורים ניכרו. בעוד שללבנים היה אוטובוס שהציע העירייה ויכול היה לתת שיעורים ב בניין חדש, שחורים נאלצו ללכת לכיתה ובקושי היה להם ציוד ללמד איכות.

ורד הוא נאלץ לעזוב את לימודיו בגיל 16 מכיוון שאמו וסבתו חלו והוא היה צריך לטפל בהם. למרות שלא יכלה להחזיר אותם, היא הצליחה להשיג עבודה כתופרת בבית חרושת לחולצות בעיר מונטגומרי, מה שעזר לה לשרוד. בשנת 1932, בגיל 19, נישאה לריימונד פארקס, ספר במקצועו וחבר פעיל באגודה הלאומית לקידום אנשים צבעוניים (NAACP). זה היה הודות לעזרתו של ריימונד שרוזה יכולה להשיג את התואר שלה כעבור שנה.

לאחר סיום לימודיה רוזה פארקס הייתה מעורבת באופן פעיל במאבק למען זכויות אזרח הצטרפות ל- NAACP בשנת 1943 ושימש כמנהיג נוער ומזכיר נשיא העמותה אדגר דניאל ניקסון, תפקיד בו מילא עד שנת 1957. לנישואי הפארקים מעולם לא היו ילדים, אך מה שכן היה להם היו חיים נקמניים מאוד שהעניקו להם תהילה נרחבת מאוד במסגרת המאבק למען זכויות אפרו-אמריקאים.

יושב לשוויון

ב -1 בדצמבר 1955 מתרחש האירוע שישנה את חייה של רוזה פארקס ושל אלפי אפרו-אמריקאים. באותו יום רוזה פארקס תיעצר בסופו של דבר על עובדה מאוד פשוטה וטריוויאלית: לא לוותר על מושבה. היא לא ויתרה על זה לא בגלל שהיא עייפה, אלא בגלל שהיא הייתה מותשת מכך שמתייחסים לבנים בזכויות לרעת שחורים. חובתו החוקית, אף שאינה צודקת, הייתה להיות לוותר על כסאו לאותם אזרחים לבנים שרצו בכך.

קוד העיר מונטגומרי היה אז גזעני בעליל. זה דרש להפריד את כל התחבורה הציבורית ולנהגי הרכבים יהיה זהה מסמך כי שוטר בעת שאחראי על האוטובוס, צריך לאכוף את התקנות גִזעִי. הנהגים נאלצו להקצות מושבים נפרדים לנוסעים שחורים ולבנים, ותחמו קו באמצע האוטובוס: לבנים היו מלפנים, אפרו-אמריקאים מאחור.

עם זאת, ניתן לשנות חלוקה זו בהתאם למספר היעדים שהיו באוטובוס. אם האוטובוס היה מלא באנשים לבנים, בעלי הצבע היו מחויבים לוותר על מושבם וללכת אחורה או לעמוד, מה שקרה ב -1 בדצמבר 1955. הרכב בו רוזה פארקס נסעה היה מלא לבן והנהג אמר לה ולשלושה נוסעים שחורים אחרים לוותר על מושבם. התקנות אפשרו לנהג להתקשר למשטרה במקרה של סירוב.

שלושת הנוסעים האחרים קמו וצייתו לנהג, אך פארקס סירב., אפילו לדעת מה משתמע מכך. היא התכוונה להישאר בישיבה, היא לא התכוונה לוותר על המושב שלה בגלל שהיא הייתה שחורה. מעשה אמיץ זה ייכנס להיסטוריה כאחת המחאות החשובות במאה ה -20, עם שלל השלכות חברתיות ופוליטיות. במחוותה נעצרה רוזה פארקס והואשמה בהפרה של פרק 6, סעיף 11, לקוד הכללי עיר מונטגומרי היא נלקחה למטה המשטרה ובאותו הלילה היא שוחררה תחתיה עֲרֵבוּת.

• אתה עשוי להתעניין ב: "8 סוגי הגזענות הנפוצים ביותר"

חרם אוטובוס

כעבור כמה ימים, ב -5 בדצמבר, התנהל המשפט נגד רוזה פארקס. האירוע התפשט כמו מאש ובפתח בית המשפט המתין לה קהל סוער של 500 איש שיתמוך בה. בבוקרו של אותו יום קבוצה של מנהיגים אפרו-אמריקאים נפגשה בכנסיית הר ציון במונטגומרי כדי לדון באסטרטגיות ולהחליט לקדם חרם על אוטובוסים. כך קמה האגודה לשיפור מונטגומרי (MIA) שסברה כי מקרה רוזה פארקס מספק הזדמנות מושלמת ליזום שינוי אמיתי.

לאחר דיון של 30 דקות, רוזה פארקס נמצאה אשמה בהפרת הפקודה המקומית ונידונה לשלם קנס בסך 10 דולר יחד עם 4 דולר נוספים בהוצאות משפט. ה- MIA ביקש מאפריקאים אמריקאים במונטגומרי שלא להשתמש באוטובוסים עירוניים כמעשה מחאה. מכיוון שרוב השחורים לא השתמשו באוטובוס, מארגני המחאה סברו כי הצד החזק שלהם צריך להיות הזמן. ככל שהחרם נמשך זמן רב יותר כך יושג לחץ רב יותר.

הקנס הזה בסך 14 דולר, שנראה לנו קטן, היה מאוד לא הוגן וגדול הן מהסיבה שבגללה הונח והן מכיסה של אישה אפרו-אמריקאית בשנות ה -50. מסיבה זו, לשיחת החרם היה מעקב רב, שגרם לאוטובוסים העירוניים להישאר ריקים. 40,000 הנוסעים השחורים שנהגו להשתמש בהם החליטו שמאותו הרגע הם ילכו ברגל לעבודה, חלקם אפילו יצטרכו ללכת 30 ק"מ.

שחורים, שכל כך בזו ושללו את זכויותיהם, גילו כיצד מעשיהם עלולים לערער יציבות של חברה לבנה גזענית. כשהפסיקו להשתמש באוטובוסים ציבוריים, רבים מהם נעצרו, ופגעו קשה בכספי חברת התחבורה. ככל שהיו אזרחים מדרגה שנייה כמו שחורים, חרם התחבורה שלהם היה אובדן חמור לתחבורה ולעיר מונטגומרי.

באופן טבעי רבים מהפרדיות ביצעו תגמול אלים נגד האוכלוסייה השחורה. כנסיות אפריקאיות אמריקאיות ובתי מרטין לותר קינג וא '. ד. ניקסון הושמד. היו גם אפרו-אמריקאים שניסו לסיים את החרם, מכיוון שרבים מהם כבר עייפו ללכת למרחקים ארוכים לעבודה. עוולות המשיכו להתרחש, כאשר שחורים רבים נעצרו בטענה כי קיים חוק מיושן מאוד שאסר חרמות.

ניצחון משפטי

בתגובה למעשי תגמול קשים אלה נקטו חברי הקהילה האפרו-אמריקאית בצעדים משפטיים, לקיחת מקרה ההפרדה במערכות התחבורה הציבורית לבית המשפט המחוזי של ארצות הברית במחוז התיכון באלבמה. מי שהגיש את התביעה היה עורך דינה של רוזה פארקס, פרד גריי.

ביוני 1956 הוכרז על ידי בית המשפט המחוזי ההפרדה הידוע "חוקי ג'ים קרואו" כלא חוקתי. ובכל זאת, העיר מונטגומרי ערערה על גזר הדין ב- 13 בנובמבר 1956, בניסיון ברור להתקדם עם המערכת הגזענית שלה ולהדחיק את השחורים. באופן דומה, בית המשפט העליון של ארצות הברית פסק לטובת המקרה של רוזה פארקס, והכריז כי הפרדה בתחבורה אינה חוקתית.

הפסיקה המשפטית יחד עם ההפסדים הכספיים הקשורים לחרם גרמו לעיר מונטגומרי תסיר את אכיפת ההפרדה באוטובוסים ציבוריים בחוסר רצון דצמבר 1956. בזכות השילוב של צעדים משפטיים והנחישות של הקהילה האפרו-אמריקאית לשמור על החרם שלהם, שנמשך 381 יום, הם הצליחו להתקרב לשוויון בין הגזעים. בכך שלא ויתרה על מקומה רוזה פארקס הולידה את אחת התנועות ההמוניות הגדולות והמצליחות בתולדות הגזע האמריקאית.

אחרי החרם

לאחר שהפכה לסמל של התנועה לזכויות האזרח, בנוסף להשגת תהילה רחבה, פארקס לא הצליחה להציל את עצמה מלהיות קורבן לנקמה. גם היא וגם בעלה פוטרו מעבודתם ולא הצליחו למצוא עבודה חדשה אצלם מונטגומרי, איתה נאלצו לעזוב את העיר להתיישב בדטרויט יחד עם אמה של רוזה.

בעיירה החדשה שלה רוזה פארקס יעבוד כמזכיר וכפקיד קבלה במשרד הקונגרס של נציג ארצות הברית, ג'ון קונייר. הוא שימש גם בדירקטוריון הפדרציה לתכנון המשפחה באמריקה. בשנת 1987, יחד עם חברתה איליין אייסון סטיל, היא הקימה את המכון לפיתוח עצמי של רוזה וריימונד פארקס.

מוות

רוזה לואיז מקולי פארקס נפטרה ב- 24 באוקטובר 2005 בדירתה בדטרויט, מישיגן, בגיל 92. עקב אוטם שריר הלב. בשנה הקודמת הוא אובחן כחולה דמנציה פרוגרסיבית, שבוודאי הוא בא לידי ביטוי מאז 2002. מותו, כמו תקרית המושב האיקונית שלו, לא נעלם מעיניו, קיבל את כל תשומת הלב התקשורתית וקבר קבוע.

הוא נערך בקפיטול וושינגטון, מקום בו התכנסו כ- 50,000 איש. היא הפכה לאישה הראשונה ולאדם השחור השני שקיבלה קבורה ממלכתית בסדר גודל זה, הוענקה ל -28 אנשים בלבד בתולדות ארצות הברית. מאוחר יותר, היא נקברה לצד בעלה ואמה בבית העלמין בוודלאון בדטרויט. זמן קצר לאחר מכן זו תהפוך לקפלה שתיקרא רוזה ל '. קפלת חופש הפארקים.

תודות

רוזה פארקס קיבלה פרסים רבים על אומץ ליבה ותמיכה בעד שוויון וזכויות אפרו-אמריקאים. בעיטוריו אנו מוצאים את מדליית Spingarn, שהיא הפרס החשוב ביותר של ה- NAACP, בנוסף לפרס היוקרתי של מרטין לותר קינג הבן. ב- 15 בספטמבר 1996 הנשיא ביל קלינטון העניק לפארקים את מדליית החירות הנשיאותית, פרס הכבוד הגבוה ביותר שרשות ההנהלה האמריקאית יכולה להגות. בשנה שלאחר מכן הוא יזכה במדליית הזהב בקונגרס, שהציע המחוקק של ארצות הברית.

בשנת 1999, מגזין TIME כינה את פארקס לאחד מעשרים האנשים המשפיעים ביותר במאה העשרים. בשנת 2000 פתחה אוניברסיטת טרוי את מוזיאון הפארקים של רוזה הממוקם באותו מקום בו נעצרה בשנת 1955. ב -4 בפברואר 2013, היום בו הייתה רוזה פארקס מלאת 100, התאריך סומן בהוצאת חותמת זיכרון משירות הדואר של ארצות הברית בשם חותמת "רוזה פארקס לנצח".. בפברואר אותה השנה חנך הנשיא ברק אובמה פסל לכבודו בגבעת הקפיטול.

הפניות ביבליוגרפיות:

• ביתו, דייויד ט. רויסטר בייטו, לינדה (2009). מאבריק שחור: ת. ר. M. המאבק של האוורד למען זכויות אזרח וכוח כלכלי. אורבנה: הוצאת אוניברסיטת אילינוי. עמ. 138–39.
• Garrow, David J (1986). נושא את הצלב: מרטין לותר קינג הבן ועידת המנהיגות הדרומית הנוצרית. ISBN 0-394-75623-1, עמ '. 13.
• פארקים, רוזה; ג'יימס הסקינס (1992). רוזה פארקס: הסיפור שלי. ספרי חיוג. עמ ' 116. ISBN 0-8037-0673-1.