Adelfopoiesis: האיחוד מימי הביניים בין אנשים מאותו מין

3 ביוני 2005 היה היום בו הוסרו חוקי נישואים חד מיניים בספרד, לאחר שינוי הקוד האזרחי באמצעות חוק 13/2005 מיום 1 ביולי. אמנם היו בעבר חוקים בכמה קהילות אוטונומיות שהתירו איחוד בפועל, אך זה היה מהיום הזה זוגות הומוסקסואליים ולסבים יכולים להיכנס לנישואין מוכרים כחוק, זוהי ציון דרך היסטורי בארצנו.

עם זאת, למרות הרדיפה שספגה האוכלוסייה ההומוסקסואלית לאורך ההיסטוריה, זה לא הסוג הראשון של איחוד בין אנשים מאותו מין שהיה קיים.

סוגים שונים של איגודים בין שני גברים או שתי נשים היו ידועים עוד מימי קדם (הראשונים הם הנפוצים ביותר), כמו בסין או ברומא העתיקה. וגם בתקופות בהן הומוסקסואליות נחשבה ונרדפה יותר, כמו בימי הביניים, אנו יכולים למצוא קישורים מסוג זה. זה על adelphopoiesis, או adelfopoiesis. במאמר זה נדבר על הטקס המוזר הזה.

• מאמר קשור: "פוליגמיה: ממה מורכבים סוג זה של נישואים?"

Adelfopoiesis

Adelfopoiesis מתייחס לסוג של איחוד המוכר והנוהג על ידי הכנסייה בו הצטרף גם כדת וכדין עם שני אנשים מאותו מין. בדרך כלל היו אלה שני גברים, אם כי ישנם גם מקרים של נשים שעוסקות באיחוד מסוג זה.

איחוד זה התחייב לשני הצדדים לדאוג זה לזה, לחלוק סחורות, עבודות ומשימות ואפילו משפחה (באופן שעוד לפני מותו של אחד האחרים נשאר קשור למשפחתו בת זוג).

כמו בחתונה קונבנציונאלית, נאמנות ואיחוד נצחי הובטחו עד המוות. אדלופופיזה איפשרה אפוא לחלוק רכוש, לחיות יחד, לקשר משפחות, לרשת רכוש ואפילו אפשרות להיקבר יחד.

מבחינה טכנית, המטרה המקורית של adelfopoiesis לא הייתה לאטום איחוד רומנטי אלא נועדה להתייחס אליו אלא סוג של אימוץ או תאומים חוקיים (למעשה, זה מכונה בלטינית fraternitas iurata או ordo ad fratres faciendum). זה המקרה של חברות עמוקה מאוד, כמה מערכות יחסים של מורה-חניך או חברי זרועות (אהבה ידידותית למדי ולא רומנטית). בנוסף, קיומה של השלמה גשמית לא הוגן בחשבון, דבר שאכן אימת את נישואי התקופה.

אך אין ספק שהאמת היא שבפועל היא הצליחה לאפשר לזוגות חד מיניים שאהבו זה את זה בצורה רומנטית וארוטית לקיים איחוד משפטי.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "7 המיתוסים של אהבה רומנטית"

מיוצר לאורך זמן

טקס זה נשמר בימי הביניים עד לעידן המודרני, למרות שלא נהגו לעשות זאת לעתים קרובות. למרות שזה לא היה נפוץ במיוחד ונראה שהוא נהג יותר בשטחים המזרחיים, האמת היא שזה היה טקס מבורך, מוכר ותוקף על ידי הכנסייה ויש אפילו קדושים שנהגו בכך, בהיותם דוגמה לכך הקדושים קוסמה ו דמיאן.

הסיבה המדויקת לכך שהטקס הזה הופסק אינה ידועה, אם כי הסבר אפשרי יכול להיות מיוחס לתגובה המנוגדת לאיחוד בין אנשים שחשו משיכה רומנטית ומינית כלפי אנשי העם אותו מין.

הטקס

המעשה והחגיגה המדוברת שבוצעו היו דומים לאלה הכלולים בחתונה. בני הזוג נפגשו עם משפחותיהם בכנסייהוהטקס התנהל באופן הבא:

שני הצדדים המתקשרים עמדו מול המזבח מול הצלב, המבוגר מבין השניים עמד משמאל. לאחר מכן, הכומר (אם כי במקרים מסוימים זה לא היה הכרחי, חשוב רק ליידע את הקהילה) הכריזו על ליטורגיות שונות המתייחסות לסובלנות, אהבה וכבוד, ולאחריהן ומול הכתה הם התפללו כי האיחוד שלהם היה אוהב.

אחרי זה, שני הצדדים הם התארסו מול המזבח וקשרו את שניהם בחגורה (שניהם בתוכו). נדרשו נדרים, הקודש התקבל מאותו כוס והטקס נחתם בנשיקות בין שני הצדדים. בהמשך הוכרז על האירוע בחברה.

עניין אחי או רומנטי?

Adelfopoiesis נתפס כמו מבשר הנישואין החד מיניים, שהיותו טקס המוכר על ידי הממסד הכנסייתי יצר את העימות בין עמדות שונות בעניין זה. למעשה, מחברים כמו בוסוול מגנים כי הומוסקסואליות התקבלה על ידי הכנסייה באירופה עד המאה ה -13, ופירשו את הטקס הזה כדוגמא לכך.

קולות ביקורתיים אחרים הם נגד שיקול זה, תוך הקפדה על התחושה שהמוסד הכנסייתי נתן באותה עת לאיחוד מסוג זה כשבועה של נאמנות ואחווה ללא שום קונומנטציה רומנטית או מִינִי.

בכל מקרה, למרות adelfopoiesis זה לא נתפס כאלמנט בו התרחשה אהבה אירוטית ורומנטית, הופעתו מרמזת על האפשרות לבצע איחוד מסוג זה, להיות דבר שיכול מציעים פתיחות ראש בהקשר זה שיאבד אחר כך עם פטירתו של מאות שנים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בוסוול, ג'יי. (1996). נישואי דמיון: נישואים חד מיניים באירופה הפרה-מודרנית. ברצלונה: עורכי מוצ'ניק.
• פלורנסקי, פ. (1914). הטור ויסוד האמת. חיבור תיאודיזה אורתודוכסי בשנים עשר אותיות.