מיקרומכיזמוס: 4 דוגמאות עדינות למאצ'יזם יומיומי

במאמרים שונים של פסיכולוגיה ומוח דיברנו על הצורות השונות שמצ'יצ'ו לובש. בתחומי החיים השונים (עבודה, משפחה, חברתי ...), נשים סבלו מבחינה היסטורית סדרת הבחנות מוחשיות שהסירו את המין הנשי לסטריאוטיפים ולתפקידים משניים במדינה חֶברָה.

• לדוגמא, אנו ממליצים לקרוא: "פסיכולוגיה של סקסיזם: 5 רעיונות למאצ'ו שקיימים כיום"

מיקרו מכונות: מה הם? איך הם מתבטאים?

ה מיקרו מכונות הם גילויים עדינים, שלעתים קרובות נעלמים מעיניהם לחלוטין, של מאצ'יזמו. זהו מאצ'יזמו תת-קרקעי, שלא מניע את האזעקות שלנו לרוב.

ה מערכת הטרופטרריכלית שבו אנו חיים מחלחלים לחיי הבית, לעבודה ואפילו לאופן שבו אנו מתקשרים. במאמר של היום הצענו לנתח את המיקרו-שוביניזם העיקרי סובלים מנשים וכמה גברים שאינם ממלאים תפקידים מגדריים הטרופטריארכליים.

1. סקסיזם בשפה

הפגנה קלאסית של מאצ'יזמו זה היא סגורה בשפת היומיום שלנו, בשפה שלנוזה יכול להיות הבכורה של המין הגברי על הנשי, בין היתר. לדוגמה, בואו נסתכל על שיחה בדיונית שממחישה זאת:

- אדון, איך אני יכול לעשות מילה נשית?

- החל מהנוסחה הגברית שלו, והוספת "a" במקום "o" המקורי.

- הבנתי, אדון. והגברי, איך הוא נוצר?

- הזכר אינו נוצר, הגברי קיים.

דיאלוג זה נכתב על ידי ויקטוריה סו, וזו דוגמה טובה למאצ'יזם העדין ששפת היומיום שלנו מקנה. מדובר במאצ'יזמו שלא הורג, שקשה לזהות אותו ולכן מקובל בדרך כלל מבחינה תרבותית.

2. תפקידי מגדר

מיקרומכיזמים מתגלים גם בתקשורת ובפרסום. כידוע, כלי התקשורת מנסים ליצור עלינו השפעה, מנסים למכור לנו תוכן מסוים וגם תפיסות מסוימות לגבי אופן ההתנהלות שלנו ומה עלינו לחשוב.

לאחרונה, רשת ההיפרמרקטים היפרקור ביצעה תקופת מהפכה ברשתות החברתיות: למכור שתי חולצות טי לתינוקות, אחת בכחול ואחת בוורוד. על הכחול היית יכול לקרוא: "חכם כמו אבא", ועל הוורודים, "די כמו אמא."

המקרה קפץ לתקשורת והיפרקור נאלץ לסגת מאמרים אלה, מכיוון שהוא פגע לא רק בקולקטיב הפמיניסטי אלא בכל מי שיש לו שכל ישר. זה היה מיקרומכיזם שלמרבה המזל לא נסבל מבחינה תרבותית, והציב נשים בתוך הסטריאוטיפ האסתטי.

מבלי לעזוב את ההווה, זו הייתה שערוריה גם כאשר אל קורטה אינגלס הציע בה מתקנים מוצר שמוגדר כ"מיוחד עבורם ", חבילה המורכבת מטאטא ו מכסה אבק. אותה רשת מכרה שואבי אבק תחת הסיסמה: "אמא, את הכי טובה.". כאילו שואבי אבק היו מוצרים המיועדים אך ורק לנשים.

דוגמאות נוספות למיקרו-מכונות הקשורות לתפקידים מגדריים: ברוב המכריע של השירותים הציבוריים, המקום להחלפת תינוקות נמצא בשירותי הנשים. אולי נוכל להניח שמדובר במגמה שאינה בעלת חשיבות רבה, אך האמת היא שזהו בדיוק מיקרומכיזם: תפקיד שלקחנו על עצמנו מבחינה תרבותית כטבעי, לא מוטל בספק. אבל האם עצרנו לחשוב על זה? סטריאוטיפים מגדריים אלה מסוגלים להתמיד דור אחר דור בדיוק בגלל הטבעיות בה אנו חווים אותם.

3. היפר-מיניות

מקרה בוטה נוסף של סקסיזם התרחש כאשר קרפור השיקה בגד ים לילדות מגיל עשר עד ארבע עשרה עם ריפוד על החלק של החזייה. קשה לדמיין שהם יכלו לנסות למכור גזעי ים מרופדים לילדים.

שלא לדבר על מספר הפעמים שפרסום משתמש בגופות נשים כדי למכור כל דבר: קלן, אלכוהול, משחקי וידאו, ביגוד... הגוף הנשי בתדירות גבוהה יותר של מין ומשמש כטענה למותגים הגדולים ביחס לגוף הגברי.

מיקרומכיזם שמתחיל להפעיל את האזעקות שלנו (והגיע הזמן) הוא העובדה שנשים משמשות כערעורים מיניים כדי למשוך קהל לדיסקוטקים. היו מקרים מפורסמים בעניין זה, אשר למרבה המזל זעמו על חלק גדול מהאוכלוסייה, וגרמו למסירה של מספר קמפיינים ומחבריהם התנצלו.

4. שימוש במרחב הציבורי

Machismo לא משפיע רק על האופן שבו אנו משתמשים בשפה, על האופן שבו אנו מוכרים מוצרים מסוימים או על האופן שבו אנו ממקמים כל מין בתוך תפקידים וסטריאוטיפים מסוימים. נשים רבות גם מזהירות כי השימוש במרחב הציבורי מכיל סקסיזם מסוים.

לדוגמה, זה נדון לעתים קרובות בגלוי בפורומים אודות נטייתם של גברים לשבת ברגליים פרושות במושבים הציבוריים, למשל ברכבת התחתית, מונעת מהאנשים שיושבים לצידו להיות בנוח מינימלי, ולראות את החלל שלהם פלש. זה משהו שיכול להיות עניין של ויכוח, מכיוון שלא ברור מאוד שרק גברים הם מרגישים לפלוש למרחב זר, ואם כן, זה יכול להיות בגלל מאפיינים אנטומיים מסוימים של גברים. ובכן, ניתן היה להסביר את המגמה פשוט על ידי עניין של גסות רוח. קשה להבהיר.

בכל מקרה, יתכן שתופעה מסוג זה מתרחשת, בה הנשים מוערכות פחות וממעטות לקחת בחשבון בדרך הציבורית. כמובן, ההטרדות המתמדות שנשים סובלות כשהן הולכות ברחוב, המחמאות והתנהגויות אחרות שלדעתי מהוות מאצ'יזמו ברור ולמרבה המזל מוכרות יותר ויותר על ידי החברה.

מהיכן המושג 'מיקרו-סקסיזם'?

ההיסטוריה של המונח מיקרומכיזם מתוארכת לשנת 1990, אז הפסיכולוג הארגנטינאי לואיס בונינו הוא השתמש בה כדי להגדיר "אותן התנהגויות גבריות המעלות על סמכותן של גברים על פני נשים." במובן זה מציין בונינו כי מיקרו מכונות "הן עריצות יומיומיות, סוג של אלימות רכה ובלתי נראית, נמוכה אינטנסיביות ", המכסה את המציאות בצורה בלתי מורגשת ונעה במקביל להיגיון הפטריארכלי שלנו חֶברָה.

בְּדִיוּק הקלות שבה מוסווים מיקרומכיזמים אלה במקום בו הסכנה שלהם טמונה, משום שהוא מייצר נזק בלתי נראה למין הנשי ולכל מי שאינו תואם את התפקיד המגדרי שהוקצה להם חברתית. במקרה של נשים, תפקיד זה הוא בדרך כלל של מטפלות, חלשות, כנועות, משניות ...

דרך נוספת לסווג מיקרומכיזמים

לואיס בונינו ופסיכולוגים אחרים הציעו קריטריון נוסף לסיווג המאצ'יזם היומיומי הזה:

1. כלי עזר

הם משמשים בבית ו מתייחס לעובדה שגברים נוטים להחזיק נשים באחריות לטיפול ולמשימות ביתיות. בדרך כלל הם עושים זאת על ידי פנייה ל"יכולת הגדולה יותר "שלהם לגהץ, לשטוף, לטפל בקשישים או לבשל.

זה אולי נראה כמו מאצ'יזם ברור, ולא מיקרומכיזמו, אבל זה יכול להתרחש בצורות עדינות מאוד, כמו הבעל הוא אומר לאשתו: "חכה, אני אעזור לך לתלות את הבגדים שלך" או "אני אוהב איך שאתה מבשל, אני מעדיף שתעשה את זה כי זה יוצא מאוד נו"

2. דקויות עם הטיה מאצ'ואיסטית

הם מיקרומכניזם עדין במיוחד, אשר הם מבקשים לכפות את האידיאולוגיה הסקסיסטית ולהמעיט בערכה של תפקיד הנשים בחברה (או במקום העבודה, בזוגיות, בעבודה ...).

שתיקות, שימוש בתקשורת פטרנליסטית, או התעלמות בזלזול מאישה על היותה אישה הן דקויות מאצ'ואיסטיות. כך גם להשתמש בהומור משפיל כלפי המגדר הנשי.

• מאמר קשור: "נשים מוערכות פחות בעבודה (וזה נראה לנו נורמלי)"

3. כפייה

בסוג זה של מיקרו-מכונות, הגבר מפעיל לחץ מוסרי, פסיכולוגי או כלכלי להטיל את כוחו על האישה.

ניתן לצפות בהם כאשר האיש יושב בכורסה הטובה ביותר בסלון, שולט בשליטה על טלוויזיה או תופס יותר מקום במקומות ציבוריים (כמו ברכבת התחתית, כפי שכבר עשינו העיר).