סטריאוטיפים מגדריים: כיצד הם משחזרים אי שוויון
תעתוע השוויון בין המינים שאנחנו מוצאים את עצמנו בחברה של ימינו בה אנו חושבים שאי-שוויון הוא נחלת העבר או של מדינות אחרות, למרות קיומה של אלימות מגדרית (ביטוי מקסימלי לאי שוויון זה), פער השכר, חלוקה לא שוויונית של משימות משק הבית וגידול ילדים, כלכלי ו פוליטיקאים שממשיכים להיות בעיקר גברים... וכו ', מראים את המשכיות הבעיה הזו ואת הצורך לנתח את הגורמים הגורמים ולהנציח כאלה אי שיוויון.
בבסיס האי-שוויון בין המינים ישנם, בין היתר, היבטים מנצחים של הבעיה, סטריאוטיפים מגדריים, כפי שנראה.
- יכול להיות שאתה מעוניין: "מה זה פמיניזם רדיקלי?"
כיצד עובר בירושה אי שוויון בין המינים?
אחת התיאוריות המנתחות היבטים אלה היא תורת החיברות הדיפרנציאלית המוצעת על ידי ווקר וברטון (1983), המסבירה כיצד אנשים, תהליך של התחלת חיים חברתיים ותרבותיים ומתוך השפעת גורמים חברתיים הם רוכשים זהויות מגדריות שונות הם סוחבים עמדות סטריאוטיפיות, התנהגויות, קודים מוסריים ונורמות של ההתנהגות המוקצית לכל מין. במילים אחרות, סוציאליזציה מבדלת על בסיס מין מייצרת אי שוויון בין המינים.
- מאמר קשור: "סיבות לאי שוויון בין המינים: סוציאליזציה מבדלת"
סוציאליזציה דיפרנציאלית זו משתמשת בסוכני הסוציאליזציה השונים כדי להעביר סטריאוטיפים התורמים לשמירה על אי-שוויון בין המינים. יתר על כן, סטריאוטיפים אלה נמשכים כמו ממשיכים להיות מועברים בתהליך החיברות בכל שלבי ההתפתחות.
במהלך החיברות הראשונית שבה אתה בונה את הזהות שלך, הילד או הילדה באמצעות מודלים משפחתיים מתבוננים כיצד האב ממלא תפקידים מסוימים בזמן שהאם מתאימה לאחרים, באותו זמן כמו הם יצטרפו בהדרגה לקבוצת התייחסות בהתאם למגדר שלהם, ובכך בונים זהות משלהם. לאחר סוציאליזציה ראשונית זו, תהליך החיברות נמשך בבית הספר (סוציאליזציה משנית) ובאותה נקודה הם מתחילים לאחד את ההבדלים בסוציאליזציה בין גברים ונשים וכי בתורם לתרום לשמירה על סטריאוטיפים מגדריים.
באופן זה, השתייכות לקטגוריה מינית כזו או אחרת תקבע את שניהם ההבדלים בזהות של כל אחד כפרט כמו המציאות החברתית השונה המתרחשת באינטראקציה עם אחרים. שתי הקביעות יתנו התנהגות עתידית, כלומר בחירות עתידיות וכמובן ביצועים מקצועיים הבאים.
א) כן, האישה תיקח על עצמה תפקידים משפחתיים של אחזקת הביתטיפול בילדים וקשישים, משימות שניתנות לחיברות מבדלת יצטרכו להתיישב עם עבודתם.
תוכניות מגדריות
המונח "חשיבה" מתייחס למבנה המסודר של הידע או המידע שנבנה עקב קיומו של צורך בידע כצורה אבולוציונית של התאמה לסביבה. הכנתו ופיתוחו קשורים קשר הדוק לתהליכי סוציאליזציה.
לכן, כאשר אנו מדברים על תוכניות מגדריות אנו מתייחסים למכלול הידע שבאמצעותו מאורגנות תכונות משותפות ואלו המוקצות באופן דיפרנציאלי לנשים וגברים.
לתוכניות מגדר, כמו לשאר התוכניות הקוגניטיביות יש פונקציה הסתגלותית מכיוון שהן מספקות מידע על הסביבה להתמודד איתה ולהתאים לה התנהגויות. עם זאת, כל התוכניות הקוגניטיביות, כולל מגדר, מרמזות על תהליך של סכימות של ידע או מידע איתו זה מפושט וניואנסים של המציאות הולכים לאיבוד, שכן הבסיס לארגונו מתרכז בשני כללים: עיוות ולינה.
לפיכך, מחברים כמו מונריאל ומרטינס (2010) מצביעים על כך שתוכניות מגדריות אלה תורמות לשמירה על ההבדלים בין גברים ונשים בשלושה ממדים:
- תפקידי מין: הן הייחוסות שמבוצעות מתוך שיקול שיש הבדלים כמותיים בביצוע הפעילויות בין גברים לנשים.
- סטריאוטיפים של תפקיד מגדרי: הם מתייחסים לאמונות אלו לגבי סוג הפעילויות המתאימות יותר או מתאימות למין זה או אחר.
- סטריאוטיפים של תכונות מגדריות: אותם היבטים פסיכולוגיים המיוחסים באופן דיפרנציאלי לגברים ונשים. שלושת המימדים הללו תורמים לשמירה על אי-שוויון מכיוון שתוכניות מגדריות מבוססות על סטריאוטיפים המניחים את הסדר הקבוע בחברה הפטריארכלית.
מגדר וסטריאוטיפים מיניים
במחקר מדעי לפני שנות השבעים, הבדלים מיניים המבוססים על סטריאוטיפים נחשבו כאלו מאפיינים גבריים חיוביים המיוחסים לגברים ותכונות אלה הנחשבות לנשיות, המיוחסות לנשים, כגון שלילי. עם זאת, מחברים כמו Bosch, Ferrer and Alzamora (2006) מראים כי משנות השבעים ואילך, התחיל לחקור ולבקר שיקול כזה של הבדלים מיניים בגלל שונות סיבות:
- קיומן של מספר חקירות שהניבו תוצאות בהן הדמיון בין המינים גדול מההבדלים.
- גישה של נשים לעולם העבודה שאיפשר להן להוכיח שהן יכולות לבצע משימות שבוצעו בעבר אך ורק על ידי גברים.
- התרומות של תנועה פמיניסטית כמו מושג המגדר.
- ההסברים לתיאוריות הלמידה החברתית או הקוגניטיביזם על הקלדה מינית.
בהתבסס על תרומות אלה, החלו להיבחן ולמצוא נוכחות של סטריאוטיפים בחקירות השונות. המונח סטריאוטיפ מתייחס למערכת האמונות אודות מאפיינים או תכונות מסוימות המשותפות לקבוצה או לחברה מסוימת. במיוחד, הסטריאוטיפ המיני מתייחס למכלול האמונות המשותפות חברתית שמייחסים מאפיינים מסוימים לכל אדם על סמך שייכותו למין זה או אחר.
הסטריאוטיפ המיני מבין תכונות אישיות, התנהגויות ועיסוקים הנחשבים אופייניים לנשים וגברים.
- יכול להיות שאתה מעוניין: "15 הטיות מגדריות בתמונות של יאנג ליו"
הסטריאוטיפ של הנשי
באופן מסורתי הסטריאוטיפ הנשי עוצב על ידי מאפיינים המייחסים נחיתות לנשים ביחס לגברים, בהתבסס על טיעון הנחיתות המוסרית, האינטלקטואלית והביולוגית של נשים.
למרות שטענה זו חסרה בסיס מדעי, משתמשים בה תרבותית וחברתית במטרה לשמור על המערכת הפטריארכלית בה נשים נשים ממשיכות להיחשב על סמך הסטריאוטיפ הנשי, תוך הקצאת תפקידים והתנהגויות האופייניות למרחב הפרטי, לאמהות ולמשימות העבודה. זָהִיר.
מונריאל ומרטינס (2010) מסבירים כיצד מקורם של סטריאוטיפים בתקופות קודמות ומועבר באמצעות חינוך שומר על אי-שוויון בשל העובדה כי קיימים סטריאוטיפים אופי מרשם ונורמטיבי נוצר בחברה באמצעותו אנשים ינחו ויתאימו הן את ייצוג העצמי כגבר או לאישה, את זהותם, ציפיותיהם, אמונותיהם והתנהגויותיהם.
האופי האמור של סטריאוטיפים מאפשר הנצחתם, שכן במקרים בהם האדם תואם את הסטריאוטיפ המגדרי הנורמטיבי, זהו כלומר, לנורמה החברתית המוטלת והמופנמת, הסטריאוטיפ מאושש, ובאותם מקרים בהם האדם אינו תואם את הסטריאוטיפ המגדרי מַס יקבל את "העונש החברתי" (נזיפות, סנקציות, חוסר חיבה ...).
אי שוויון בימינו
נכון לעכשיו, המציאות והמצב החברתי שונו באמצעות שינויים מבניים שונים המנסים לבטל את אי-השוויון בין המינים. עם זאת, הסטריאוטיפים לא שונו והותאמו למצב החברתי החדש, שמייצר מרחק גדול יותר בינו לבין הסטריאוטיפים.
הפער בין הסטריאוטיפ לבין המציאות החברתית גדל בגלל ההשפעה של הגשמה עצמית ו ההתנגדות העזה לשינויים שמוצגים על ידי סטריאוטיפים. לכן ההבדלים בין שני המינים נמשכים כאשר גברים ונשים מפנימים אוטומטית את עצמם סטריאוטיפ, עם הערכים והאינטרסים המתאימים של כל מין, ערכים שישתקפו בתפקידים ש לְבַצֵעַ.
למרות שסטריאוטיפים ממלאים פונקציה אדפטיבית המאפשרת לנו להכיר את המציאות ואת הסביבה המקיפה אותנו במהירות וסכמטי, מאופיינים בכך שהם מייחסים את הנשי והגברי כשתי קבוצות בלעדיות, באופן דואליסטי, כשתי ממדים המיוצגים בקטבים מנוגדים בהם הגבר מפעיל את שליטתו על הנשי, ומייצר אפקטים ברורים לא מסתגל.
לפיכך, הן תוכניות מגדריות והן סטריאוטיפים מגדריים מייצרים חזון של מה שיכול להיחשב כגבר ואישה, משפיע מזהותו והחלטותיו של כל אדם כמו גם את חזון הסביבה, החברה והעולם.
למרות המאפיינים של התוכניות המגדריות והסטריאוטיפים הנ"ל, השפעתם אינה דטרמיניסטית ולא דטרמיניסטית. בלתי ניתנת למעבר, כך שניתן היה להשיג זאת באמצעות שינוי תהליך החיברות והעברתו באמצעות סוכני סוציאליזציה תהליך של שינוי שבאמצעותו ניתן להתאים סטריאוטיפים לחברה המאפשרים כי מיראז 'השוויון הנוכחי יהפוך למציאות חֶברָתִי.
הפניות ביבליוגרפיות:
- בוש, א ', פרר, ו', ואלזמורה, א. (2006). המבוך הפטריארכלי: הרהורים תיאורטיים-מעשיים על אלימות נגד נשים. ברצלונה: אנתרופוס, מערכת דל הומברה.
- מונריאל, מ., ומרטינס, ב. (2010). תוכניות מגדריות ואי שוויון חברתי. באמדור, ל 'ומונריאל מ. (עורכים). התערבות חברתית ומגדר. (עמ '71-94). מדריד: מהדורות Narcea.
- ווקר, ס., ברטון, ל. (1983). מגדר, מעמד וחינוך. ניו יורק: The Falmer Press.