הפסיכולוגיה של כתות

חקר כתות הוא אחד מתחומי הלימוד המעניינים ביותר בענף הדת. פסיכולוגיה חברתית. אבל... מהי הפסיכולוגיה של כתות?

המקרה של צ'רלס מנסון

בסוף שנות השישים, שמו של מוזיקאי באוהיו צ'רלס מנסון הקים את עצמו כגורו בסן פרנסיסקו במהלך "קיץ האהבה", פסטיבל ועצרת היפי. שאיפותיו היו להיות מפורסמות ומיליונריות, ועד מהרה הוא צבר את קבוצת העוקבים הראשונה שלו, שהקימה כת בשם "משפחת מנסון".

עד מהרה כולם הלכו לגור בחווה בה מנסון הנחה אותם על מה שהוא מכנה סקלר הלטר (מונח שנלקח מהשיר עם אותו שם של ביטלס), מלחמת גזע כביכול בין שחור לבן שהגיעה.

פעם היו חמש נשים לכל גבר בכת, והיו לה אורגיות פסיכדליות מדי שבוע מַרִיחוּאַנָה, פיוטה, LSD י הפרות של קטינים כלול. מנסון דאג שחסידיו יאבדו את הטאבו המיני שלהם, מה שגרם להם להתנהגויות הקשורות להומוסקסואליות, סקס אנאלי וכו '.

צ'רלס מנסון מעולם לא הרג מישהו בידיים החשופות שלו, אך לזכות החמירות שלו מיוחסות כמה מעשי רצח, כולל זה של שרון טייט, אשתו דאז של פולנסקי רומי.

מבוא זה מוביל אותנו לשאול את עצמנו מספר שאלות. מה מוביל מישהו להצטרף לכת ולקחת ציות לקיצוניות כמו רצח? מה קורה בתוך הכתות? מה הפרופיל הפסיכולוגי של המנהיגים שלך?

כתות ומלכודות הנפש שלהן

הכתות הן קבוצות מורכבות, שנוצרו על ידי מבנה היררכי ופירמידיאלי, בראשות גורו כריזמטי הדורש מסירות ניצול ומסירות שבדרך כלל בסופו של דבר מובילים לפגיעה רגשית, חברתית או כלכלית אֲנָשִׁים.

פרופיל פסיכולוגי של מנהיג כת

הפרופיל הפסיכולוגי של גורו פולחן הוא מורכב ביותר. אלה אנשים בעלי יכולות רבות לפתות ולסבך משתתפים בקבוצה, כך שבין המאפיינים האישיים שלהם היא השטיפה, השפתיים ודרגה גבוהה של מיומנויות חברתיות. מנהיגי כתות הם גחמניים, עריצים ואפילו דפוטי, והם בסופו של דבר מתעללים מילולית, פיזית או מינית בחבריהם.

הם אינם יכולים לשאת את חקירת סמכותם ולבקש לטפיל את חבריהם כדי לחלץ את כל משאביהם. הם עוברים דרך נַרקִיסִיזם והצורך לשלוט באחרים כדי להשיג את מטרותיהם שלהם.

הם מונעים על ידי אגו מוגזם ומעצבים את העולם על פי חזונם שלהם, מניפולציות על יחידים. הם מומחים בלכידת חולשותיהם של אנשים כדי לספק להם את מה שהם צריכים וכך למשוך אותם אליהם עוד יותר.

באיזה שלב אדם מחליט להיכנס לכת?

הכניסה לקבוצות אלו נוטה להיות חלקה ומתקדמת. בתהליך של פיתוי אנשים נבלעים בהבטחות. בדרך כלל נקודה זו חופפת לרגע של משבר אישי של הפרט המגביר את פגיעותם ואת הצורך שלהם למצוא פתרונות "קסם" או "אלוהיים" לבעיותיהם.

כמו כן, אנשים עם מידה חזקה של בדידות או עם משבר קיומי המונע מהם למצוא משמעות בחייהם הם פגיעים.

מה קורה בתוך הכתות?

בתוך הכתות משתמשים בטקטיקות עולמיות של השפעה חברתית, לקיצוניות לא מותרת ולא מוסרית.

האידיאולוגיה שמקנה המנהיג היא היחידה התקפה, וכל רמז לספק שמופיע בה מוחם של מיומנים יתבטל על ידי התעללות מילולית, השפלה, השפלה או לַעַג. מעניין שהאדם מכופף את אישיותו ובסופו של דבר מציית לכל האינדיקציות של המנהיג. לכן יש חוסר יציבות רגשית אצל החברים.

סוֹדִיוּת

בתוך הכתות יש הרבה סודיות. מה שקורה בפנים לא יכול להיחשב בחוץ בשום פנים ואופן. בנוסף, החברים גורמים להאמין לעצמם בר מזל שהם מכירים סודות כאלה, והם משחקים על תחושת הבלעדיות. Acolytes צריך להרגיש חשוב ומזל לקבל מידע כזה.

המטרות הסופיות של הכתות

כתות לא תמיד מחפשות יחסי מין או כסף. רובם מה שהם מחפשים הוא להשיג כוח ושליטה במוחם של החברים. הכסף מגיע מאוחר יותר, לאחר שהצוואה נשלטה.

הפרט מאמין כי התרומות שניתנו הן מרצון, אינך מודע לשטיפת המוח הקודמת שעברת.

מאפיינים בסיסיים של הכתות

לדברי הסוציולוג הבריטי בריאן וילסון, כמה מאפיינים המשותפים לכל הכתות יהיו:

• אנשים מצטרפים מרצונםלמרות שזה יכול להיגרם.
• חברות עשויה להיות כפופה לבדיקת הרשויות של הקבוצה.
• יכול להיות שיש אליטה קטנה של אנשים אליהם מוקצה "ידע סודי" או כישורים מיוחדים אליהם ניתן להגיע על בסיס "טיפוס" בתוך הקבוצה.
• יש טענה לבלעדיותלכן, כל מי שמפר את הדוקטרינה, את הוראות המוסריות או הארגוניות של הקבוצה, מקבל סנקציה.
• זה שואף לשלמות אישי.

הסכנות בכניסה לכת

אנשים לעיתים קרובות לא מבינים את הסכנה של המקום אליו הם נכנסים עד שהם נמצאים בפנים. הצטרפות לכת עלולה לגרום נזק חמור בתחומים שונים בחיי החסידים.

ההשלכות העיקריות הן:

• בידוד של אנשים מהעולם בכלל והיחסים המשפחתיים או האישיים שלהם בפרט.
• שליטה בכל המידע שמגיע אליהם.
• מותקן שיח פטליסטי ודמוניזציה של העולם ומאנשים שאינם חלק מהכת, ולכן סביר להניח שאנשים מפתחים רגשות חזקים של פחד וחוסר אמון בחיים.
• אובדן יכולת לחשוב בצורה ביקורתיתמכיוון שאין דמוקרטיה באף אחד מהקישורים בהיררכיה, ואין גם שאלות או הצעות מותרות.
• יציבות נפשית מבין החברים.
• אופי מופקע של דרישות פיננסיות.
• התקפות כנגד שלמות פיזית.
• אִי שָׁקֵט של הסדר הציבורי.

כמו במקרה בו דיברנו בתחילת צ'רלס מנסון, אנשים מעורבים כל כך רגשית וכלכלית הם עשויים לבצע פשעים פשוט על ידי ציות להוראות המנהיג. וזה שבני אדם יכולים לעשות דברים שלא ניתן לדמיין כי מישהו אומר להם לעשות אותם.

לדעת יותר

ישנן שתי תיאוריות המסבירות את התנהגותם של חסידים בתוך כתות:

• עבודתו של סולומון אש ותורת הקונפורמיות שלו, המתאר את הקשר בין קבוצת ההתייחסות לאדם הבודד. נושא שאין לו את הידע ולא את היכולת לקבל החלטות (כמו במקרה של המקובלים לעדות) יעביר את קבלת ההחלטות לקבוצה ולהיררכיה. הקבוצה תהיה המודל לחיקוי של האדם.

• תורת האיחוד של סטנלי מילגרם, הקובע כי מהות הציות מורכבת מכך שאדם רואה את עצמו כמכשיר המגשים את משאלותיהם של אנשים אחרים, ולכן אינו רואה את עצמו אחראי למעשיו. זהו היסוד, למשל, לכבוד צבאי לסמכות, שם חיילים יצייתו ויבצעו ההוראות שניתנו על ידי הממונים מתוך הבנה שהאחריות מוטלת על אלה אחרון.