תיאוריית ניהול הטרור: מהי וכיצד היא מסבירה את פחד המוות

האדם יכול לחוות פחדים מפני אלמנטים שונים, ואחד החוזרים ביותר הוא זה של המוות.

ישנן תיאוריות שונות לנסות להסביר את המנגנונים הפסיכולוגיים העומדים מאחורי תגובה זו. אחד החדשים הוא תיאוריה לניהול טרור. אנו הולכים להתעמק במודל זה על מנת להבין טוב יותר את הסברו על תופעה זו.

• מאמר קשור: "10 התיאוריות הפסיכולוגיות העיקריות"

מהי תורת ניהול הטרור?

התיאוריה לניהול טרור היא מודל שנוצר כדי לנסות להגיב לאי הנוחות הפסיכולוגית שחשיבה על סוף החיים גורמת אצל אנשים רבים.

היסוד של תיאוריה זו הוא מערכת היחסים הקונפליקטואלית הקיימת בין שני צדדים. מצד אחד, היצר הטבעי לשימור שיש לבני אדם ובעלי חיים אחרים.

מצד שני, התפיסה המודעת לפיה אנו בני תמותה ולכן בשלב מסוים החיים תסתיים. לא זו בלבד, אלא שבאופן כללי איננו יכולים לדעת מתי זה יקרה, והוספנו לאי הנוחות הזו. לכן משולבים שני תנאים לגבי מוות: שהוא בלתי נמנע וכי אי אפשר לחזות את הרגע בו הוא יגיע.

על פי התיאוריה של ניהול הטרור, מצב זה מחולל אצל נבדקים רבים פחד עז, ​​שיש לנהל אותו בדרך כלשהי. אחת הדרכים לעשות זאת היא פשוט הימנעות נפשית, שתתרגם לעיסוק התודעה בעניינים אחרים שנעימים יותר לאדם.

אבל זה קיים נתיב מילוט נוסף נרחב מאוד בקרב חלק גדול מהאוכלוסייה, שהם מבנים תרבותיים, המבוססים לעתים קרובות על אמונות דתיות, אשר צופים חיים אלמותיים לאחר חיים ארציים. זהו מדד המקל על החרדה הנגרמת על ידי הפחד למות, שכן יש לקוות כי איכשהו זה לא סוף החיים.

עם זאת, תיאוריית ניהול הטרור מסבירה כי הדת היא רק אחד המנגנונים שאנשים יכולים להשתמש בהם כדי להפחית את הפאניקה של הסיכוי למות איפשהו רֶגַע. ישנם מבנים תרבותיים אחרים אשר השפעתם ברמה הפסיכולוגית הולכת לאותו כיוון כמו הרעיון של חיים אחרי המוות..

אלמנטים אלה יהיו קשורים לרעיון של התעלות בדרך כלשהי, לא כהוויה אלמותית, אלא להיות חלק ממשהו גדול יותר, בין אם זה משפחה, אומה, ארגון או פשוט המין בן אנוש. זו תהיה, לפיכך, אלמוות סמלי, המבוסס על העובדה שהוא משתתף במעשה כלשהו או ברעיון שניתן לזכור היסטורית.

מקור התיאוריה הפסיכולוגית הזו

לא פחות חשוב לדעת ממה מורכבת התיאוריה של ניהול הטרור היא לדעת את מקורו. הצעה זו, הנמצאת בתחומים החברתיים והאבולוציוניים של הפסיכולוגיה, היא תוצר של יצירה מאת הכותבים ג'ף גרינברג, שלדון סולומון וטום פישצ'ינסקי.. במקור הפסיכולוגים הללו העלו את הרעיון לידי ביטוי בספר התולעת שבליבה: על תפקיד המוות בחיים, שפורסם בשנת 2015.

עם זאת, יש לזכור כי הרעיון שסביבו נסבה תורת ניהול הטרור אינו חדש, רחוק ממנו. אחת העבודות העדכניות ביותר ששתה מודל זה היא הכחשת המוות מאת האנתרופולוג האמריקני ארנסט בקר.

בקר מאשר כי, למעשה, רוב ההתנהגויות שכל אדם מבצע במהלך חייו מטרתן הסופית, ובכן גם נסו לדחות מוות שלמעשה הוא בלתי נמנע, או לברוח כדי למנוע מחשבה כזו, שמייצרת חרדה ופחד, בתוך רֹאשׁ.

זה בדיוק הפחד למות, כפי שמתאחסת מאוחר יותר התיאוריה של ניהול הטרור, שמבקש מבני אדם לנסות לתת משמעות, לא רק למוות, אלא למוות. לכל החיים. חרדה זו גורמת, למשל, להופעת רעיונות דתיים אלה, אך גם לחוקים, סמלים ואחרים אלמנטים תרבותיים, כולם מכוונים לנסות להפחית את הבהלה לרעיון האי קיום אחרי מוות.

כל המושגים הללו פועלים ברמה הקולקטיבית, אך אסור לנו לשכוח עוד אחד מהיסודות היסודיים, שגם עבור בקר וגם עבורם התיאוריה של ניהול הטרור פועלת, במקרה זה, ברמה האישית, לפייס את הפחד למות, והיא לא אחרת מאשר ההערכה העצמית של כל אדם. אדם.

במובן זה, הערכה עצמית טובה תעזור להפחית את תחושת החרדה שהמוות יכול לגרום לנו. לכן, למישהו עם דימוי עצמי גבוה ככל הנראה יהיו יותר משאבים להתמודד עם הרעיון של פחד למות מאשר לאדם עם דימוי עצמי נמוך. עבור בקר, למעשה, הערכה עצמית היא שם נרדף לגבורה.

בקיצור, עבור הסופר ארנסט בקר, המוות, וליתר דיוק הפחד ממנו, הוא ה מנוע המניע את התנהגויות האדם, ולכן הוא המניע העיקרי שלהם ל פעולה.

• אתה עשוי להתעניין ב: "8 סוגי הרגשות (סיווג ותיאור)"

תיאוריה והתפתחות ניהול הטרור

שאלה מעניינת נוספת אשר נותחה בתורת ניהול הטרור היא הקשר הקיים בין פחד המוות להתפתחות האבולוציונית של המינים שלנו. אנו עשויים לתהות אם החרדה הזו מפני תמותה היא איכשהו אדפטיבית. האמת היא שפחד מכל גירוי שעלול להרתיע הוא למעשה סוג של הסתגלות.

וזה, הימנעות מאלמנטים העלולים לפגוע בנו בצורה כזו או אחרת, היא דרך להגדיל את סיכויי ההישרדות. אך הפחד מפני המוות אינו מתאים בדיוק למושג זה, שכן ברור שלא משנה כמה אנו חוששים מהמוות, בסופו של דבר לעולם לא נוכל להימנע מכך.

לכן, על פי התיאוריה של ניהול הטרור, לא נראה שהפחד הזה הוא סוג של הסתגלות אלא אלא אפקט המיוצר על ידי הגעה לרמה של רציונליות בה אנו מודעים לבלתי נמנע של סוף ה לכל החיים. במובן זה, הגידול עצמו ברמה רציונאלית יהיה המרכיב ההסתגלותי, והפחד מהמוות הוא תוצאה ממנו.

אל מול הפחד החדש הזה, שאינו קיים במינים פחות מפותחים, יצר האדם כל אותה סדרת מנגנונים ומבנים תרבותיים, שכבר ראינו, כדי לנסות לפייס את זה. לכן נוכל לומר כי גם פחד המוות וגם היסודות שנוצרו כדי להילחם בו מקורם זהה, וזה יהיה אותה רמת חשיבה ייחודית למינינו.

לפעולה הפשוטה של ​​קבורת המתים יכול להיות מקור פרגמטי, בשל העובדה של הימנעות ממחלות או משיכת נבלות.. אך ישנן עדויות לכך שגם המינים שלנו וגם של הניאנדרטלים שנכחדו ראו בטקסים אלה צורה להכין את הנפטרים לחיים מחוץ לכדור הארץ, מכיוון שהציבו אוכל ושאר פריטים ליד השרידים בני תמותה.

• אתה עשוי להתעניין ב: "תורת האבולוציה הביולוגית: מהי ומה היא מסבירה"

מבקרים

עם זאת, לא כל המחברים מסכימים עם הגישה של תיאוריית ניהול הטרור. חלק מהמבקרים טוענים שהתנהגות אנושית מסתגלת למניעת מצבים ספציפיים שעלול לגרום למוות, כך שההתאמה תהיה לכל אחד מהתרחישים הללו מיוחד, וזו לא תהיה כלליות שבה אנשים מתרחקים באופן לא מודע מהמוות.

ביקורת נוספת שנשמעה על מודל זה מורכבת מההכללה שתורת הניהול של אימה הופכת את הפחד מהמוות לפחד הגדול ביותר, או לכלל ביותר ברוב היצורים בני אנוש. מחברים אלה טוענים כי במחקרים שונים, משתתפים רבים בחרו במצבים שונים ולא במוות כפחד הגדול ביותר שלהם.

יש חוקרים שהציעו כאלטרנטיבה למודל זה, את הרעיון שלא באמת חוששים מהמוות, אלא מחוסר הוודאות שנוצר ממנו, מה שעורר חרדה אצל רבים מהאנשים. במובן זה הם טוענים כי אי-ודאות נסבלת בדרך כלל רק כאשר קיים הקשר הממתן אותה, כגון מתנה עטופה המתקבלת לחג.

עם זאת, כאשר לחוסר הוודאות הזה יש הקשר שאינו מזמין אותנו לחשוב כמה הוא נעים, זה לא יהיה משהו שהאדם, באופן כללי, יסבול כראוי. אלה חלק מהביקורות שקיבלה תיאוריית ניהול הטרור.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בקר, E. (1997). הכחשת המוות. כריכות העיתונות בחינם.
• גרינברג, י ', פישצ'ינסקי, ט', סולומון, ס. (1986). הגורמים והתוצאות של צורך בהערכה עצמית: תיאוריה לניהול טרור. עצמי ציבורי ואני פרטי. ספרינגר.
• גרינברג, ג'יי, ארנדט, ג'יי (2011). תאוריית ניהול הטרור. ספר תורת הפסיכולוגיה החברתית.
• סולומון, ש ', גרינברג, י', פישצ'ינסקי, ט. (2004). החיה התרבותית: עשרים שנה של תיאוריה ומחקר ניהול טרור. מדריך לפסיכולוגיה קיומית ניסיונית. עיתונות גילפורד.
• סולומון, ש ', גרינברג, י', פישצ'ינסקי, ט. (2015). התולעת שביסודה: על תפקיד המוות בחיים. בית אקראי.