満足のいく奴隷症候群：まつ毛を鑑賞する

[...] 奴隷の主な問題は、それ自体では、彼が毎日耐えなければならないさまざまな災難ではありません。 奴隷としての彼の状態（...）しかし、むしろ、彼が彼に疑問を呈することを許さない思考のマトリックスです 奴隷制。 [...]

満足した奴隷の症候群はDSMによって収集された用語ではありません また、他の精神医学的診断マニュアルによっても。

この新しい概念によって、私は何人かの人々が提示する一連の症状に言及します。 客観的に惨めな生活を送っている彼らは、辞任しただけでなく、彼らに感謝しているようです。 存在。 この記事では、これが発生するいくつかのケースについて説明しようと思います 防御機構、その原因とその社会的および文化的文脈。

物理的または精神的な連鎖？

与えられた社会のイエスでは、私たちは自分自身に次のことを自問することができます： 奴隷に起こりうる最悪の事態は何ですか？

間違いなく、奴隷生活の最悪のことは、奴隷の地位に伴う絶え間ない屈辱と品位を傷つける扱いであると答える人もいるかもしれません。 ただし、別の考えられる答えがあります。 奴隷に起こりうる最悪の事態は、奴隷が生きなければならなかった人生に満足し、さらには感謝していると感じることです。 そしてあなたが受ける治療。

適応神経症の社会

この逆説的な満足度 適応神経症、未来を反映せず、日常生活の複雑さを即座に満足させるまで軽減します。 多くの人がこの人生観を考えていますが 今を楽しめ 適応と楽観主義の称賛に値する表示として、真実はそれがもう一つの形であるということです 自己欺瞞. 認知の罠は、満足した奴隷が彼の辞任した受け入れを徐々に増やすことです スレーブステータス; に基づいて、 hic et nunc、個人自身が気付かないままになってしまいます。

奴隷を定義するのは、彼の肉体的なつながりや、主人の明示的な許可なしにの彼の自由な移動の自由ではありません。 彼は彼が受けるまつ毛によってさえ定義されていません。

権力のイデオロギーを仮定する

打撃とまつ毛に満足している奴隷の問題は、彼らが彼を引き起こす肉体的な痛みではなく、 それらを受け取る心理的素因 そして彼に対する強力な者の残酷さを帰化させること。

その結果、奴隷の不幸は、身体的虐待の観点から彼が日常生活で苦しんでいる状況の形ではなく、 強大な思考の仮定、それは彼が彼の提出の状態を考慮し、したがって疑問を呈することを妨げます。 これは、彼が自分の人生を逆転させることができるという決意のヒントなしに、辞任した受動性で人生の条件を無批判に受け入れることを意味します。 奴隷として提供された治療に対する満足感も加えると、その個人は惨めな生活を送ったと非難されます。 この場合、

鎖は体を保持しませんが、精神を保持します.

今日の社会で満足している奴隷

確かに、今日の社会では、社会的および公民権をめぐる闘争が、鎖や鞭の奴隷制などの甚だしい虐待から私たちを守るいくつかの法律を固めています。 ただし、スレーブシステムの痕跡はまだ残っています。

現在の社会経済的および文化的システム 特定の値を課し、私たちが考える方法に継続的な操作を加えます、批判的かつ自律的に考える基本的権利と完全に矛盾するいくつかの慣行の受け入れにつながります。

ザ・ 現代の奴隷制 それは、私たちが一連の家族、仕事、社会的ルーチンに事前に反省することなく出席することにあります。 この多忙な日々の中で、次のような非常に重要な問題に率先して取り組む能力 消費 （何を何のために購入するのか）、 ファッション （私たちが世界に投影したい自分自身のイメージと密接に関連しています）そして 道徳 （具体的な目的に向けて私たちの行動を導くはずのそれらの反射）。

非批判性、受動性、 今を楽しめ 誤解されて、私たちの心は特定のことを考えるのをやめます、それは最終的に意味します 受動的な辞任 人生の変遷の前に。 このように、奴隷が行動するのと同じように、 学習性無力感 それは私たちの可能性に対する自信がないことを前提としています、私たちは結局は単なる観客になります 現状 ユビキタスであり、したがってそれ自体であると私たちは信じています 正当な.

うつ病と麻酔をかけられた若者

彼が書いたように アルバロサヴァル あなたの記事で "うつ病の若者または麻酔をかけられた若者？「、私たちの思考の操作は、権力のための肥沃な文化を形作っています： 絶望的な現在の若者を麻痺させる偏見、スローガン、固定観念に私たちを結びつけます.

15-M運動は、テクノクラートとプレゼンティズムの統一された考えのヨークの下で、これらの麻酔された若者の大部分を目覚めさせましたが、 残りの半分は、思考の均一性、不安定雇用、余暇の瞬間がパターンに従うシナリオに住み続けています 同一。

批判的思考なしには自由はありません

これらのサークルで 特定の慣習や慣習に対する独立した考え方や批判のヒントは、体系的に非難され、除外されます. したがって、自分自身を考えることへの恐れと自己検閲は、現代の奴隷制の鎖とまつ毛から逃れるための障害です。 もちろん、システムはこの種の考え方から利益を得て、非常にコンプライアンスの高い個人を支えます。不安定労働者ですが 生産的で、基準のない消費者であり、もちろん、社会に対してまったく批判的ではなく、気づかなくても彼らが苦しんでいる不正を持っている それ。

青年期は私たちの個性が統合される段階であるだけでなく、 それは私たちの思考が構造化され、私たちの周りの世界の私たちの認識の特定のマスターラインを描く時です. 青年期に対するグループの影響は、均一な思考、または逆に批判的思考への影響を推定する場合、常に関連する要因です。

批判的な文化がなければ、個人は自分自身で現実を考えることができません。 この意味で、存在はもはや善、真実、幸福を求める旅ではありません。、その外見が私たちの幸福で覆われている蜃気楼とステレオタイプの不合理になること 課せられ、同化された考えを提供します：すべての連鎖を克服する勇気を持っていないため 奴隷。

書誌参照：

• トリグリア、アドリアン; Regader、Bertrand; ガルシア-アレン、ジョナサン（2016）。 心理的に言えば。 パイドス。
• アルディラ、R。 (2004). 将来の心理学。 マドリッド：ピラミッド。 2002.