心理学によると幸福とは何ですか？

幸福は、定義するのが難しいほど重要で使用される概念の1つです。 これはその重要性の多くが存在するところです：ほとんどの人は私たちがどのようになり得るかという問題を想定しています 幸せは重要ですが、同時に、それについて話すとき、明確で具体的な結論に達するには多くの時間がかかります。

部分的には、幸福は、アイデアとして、非常に抽象的で変化しやすいものであるためです。 おそらく、同じ個人でさえ、彼らが常に経験している心の状態に応じて、非常に異なる方法でそれを定義する傾向があります。

しかしながら、 幸福とは何かを可能な限り最も客観的な方法で理解するのを助けることができる科学分野がある場合、それは心理学です. それでは、心理学者が長年にわたって行ってきた研究に従って、この現象が何で構成されているかを見てみましょう。

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幸福に関する最初の哲学的調査

幸福とは何かを理解する方法はいくつかありますが、幸福について最初に行われた調査は、数年前の哲学から生まれました。 何世紀にもわたって、特にルネサンス以来、ヒューマニズムが発生し、人間の幸福がそれ自体に価値のあるものとして重要視されているとき 同じ。

現時点では、試すべきツールや技術的ソリューションは事実上ありませんでした。 感情と精神的プロセスを研究し、これらの思想家の仕事は、とりわけ、 オン 幸福の異なる定義を区別して、それを実現せずに次から次へと受け継がないようにし、この現象を研究しようとするときに一貫性を維持する. したがって、これは、経験的データを使用して仮説をテストするのではなく、アイデアの順序付けに基づく主に概念的なタスクでした。

このようにして、幸福の2つの概念が生まれました。 快楽主義者と人生満足の概念. 最初のものは、特に次のような功利主義の哲学者によって表されます ジェレミー・ベンサム、幸福は何よりも不快よりも喜びを優先することであると指摘しました。 ほとんどの場合、楽しい経験は痛みや不快感を生み出すものを覆い隠します。

この論理では、このビジョンに賛成する何人かの思想家は、経験の「リポジトリを埋める」ことを試みることを超えても指摘しました 個人的に楽しい、望ましいことは、できるだけ多くの人に最大の喜びを体験させることでした 可能。

最終的に、この幸せな方法は、 喜びに関連する行動や経験を管理および管理し、不快感を生み出す状況を回避します.

一方、人生の満足の概念は、人間が幸せであるかどうかという考えを強調しています 彼らの生活のグローバルな評価、現在の瞬間を体験する行為を超えたプロセス そして私たちがいる環境から私たちに来る刺激。 このように、自分の人生の軌跡だけでなく、自分の人生の軌跡を好意的に判断することができる人 彼らが彼ら自身について学んだことと彼らがどのように相互作用するかに基づく将来の展望 世界。

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心理学による幸福という言葉の意味

これまで、哲学から一連の重要なアイデアが浮かび上がってきましたが、...心理学は幸福について何と言っていますか？ 結局のところ、19世紀の後半には、行動と精神過程の研究に専念する哲学の一部がありました 推測に基づいてその起源から独立し、一般的に証拠と経験的証拠を求め続け、 心理学、そしてこの移行に伴い、哲学者の研究の特定の対象は、アプローチできるように再定義され始めました 科学的に。

心理学の観点から、幸福は次のように特徴付けられます 非常に感情的にチャージされているが、アイデアや信念にも基づいている精神状態. この意味で、幸福は感情と認知要素の両方を含みます（つまり、多くの場合言語を通じて、互いに絡み合った概念で構造化された思考）。 そして、この観点から、快楽主義の短期的な論理と、より抽象的な長期的な精神活動に触発された人生の満足の論理の両方が考慮されます。

心理学では、幸せが何で構成されているかについて明確なコンセンサスはありませんが、 いくつかの非常に興味深い発見があり、より微妙で完全なビューに近づきました。 幸福。 以下のとおりです。

1. 人々は危機的状況に満足する能力を適応させます

幸福の特徴の一つはそれです 人々が生活の質に影響を与える大きな不快感や非常に大きな危機の経験を経験すると、それは適応します より低いしきい値を形成するために幸せになるための最小要求を作成します。 たとえば、人は目で見ることができなくなったら幸せになれないと思いがちですが、女性は 研究によると、後天性の失明者は一般的に他の人々と同じくらい幸せです。 人口。

2. 幸福のレベルは社会的参照に適応します

私たちが幸せであるかどうかは、私たちが参照として持っている人々のタイプに大きく依存します、そして私たちがそれらに帰する生活条件。 たとえば、生活条件が悪い人は、日常生活の中で自分よりもはるかに良い生活をしている他の多くの人にさらされていると、幸せが減ります。

3. 物質的な繁栄は幸福を保証するものではありません

快適に暮らせるために必要なものすべてを手に入れることができるという事実は、私たちを幸せにする可能性を高めますが、 幸せを保証するものではありません. また、ある時点で、高いレベルを維持するためにほとんどの場合に必要なライフスタイル 富のは、これらの物質的な商品が喜びの形で提供するプラスの影響を打ち消すようです 快楽。

4. 幸福は私たちが自分の人生について自分自身に話すことに依存します

ある意味で、幸福の人生満足概念の哲学者は正しかった： 苦労せずに楽しい瞬間で人生を満たしていくだけでは幸せになるのは難しい。. この蓄積ベースの論理は、人生の進歩の感覚、または自分自身や社会にとって意味のある何かを達成する感覚と組み合わせる必要はありません。

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書誌参照：

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