グループアイデンティティ：何かの一部を感じる必要性

種としての人類の最も重要な利点はおそらく グループで、社会で働く彼らの意欲. しかし、時にはそのような社会的行動が種自体をその必然的な終わりに導くものであるように思われるので、武器は両刃のように見えます。

そして、自然淘汰がどれほど有益な社会的行動を決定するときに持っていなかった予期しない副作用があります：グループの出現。 しかし、この生き方はそれ自体を規制していません。 実際には、社交に関しては、私たちはしばしばそれをします グループアイデンティティの感覚から これにより、他の人を私たちと同等、または逆に、私たちが特定していない人と見なすようになります。

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人間の貪欲さ：サバイバルリソース

はい、人間の種はその惑星の支配的な種として何とか上昇しました（そしてこれが誇りを感じるかどうかのメリットであるならば、 社会的葛藤、差別、不平等、憎しみは非常に思われる代償ですが 高い。

しかし、なぜこれがすべて起こるのでしょうか？ 私たちがグループの一員になる理由は無数にあります. 時にはそれらは共通の利益であり、そのために私たちはサイクリスト、オタク、または菜食主義者のグループの一部になることになります。 他の時には、それらはイデオロギーの問題であるため、私たちはアナキスト、フェミニスト、または無神論者のグループに属することができます、そして他の時代 時にはそれらは「単なる」物理的または生物学的な違いであるため、客観的には、男性、女性、黒人、 白い ...

結局のところ、これはそれほど先取りされているようには見えません。結局のところ、誰もが彼らのようであり、違いは、いずれにせよ、憎しみではなくお祝いの原因となるはずです...しかし、なぜですか？

上手、 タージフェルが社会的アイデンティティとして作り出した現象のすべての部分、それは自己概念、つまり私たち自身の見方に関連しています。

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タージフェルと集団アイデンティティに関する彼の研究

社会的アイデンティティは、個人のアイデンティティの一連の側面です。 私たちが属すると私たちが信じる社会的カテゴリーに関連する. このように、私たちが自分自身、たとえばスペイン語を考えるとき、私たちが理解しているように、スペイン語に典型的なすべての行動と規範が私たちのものになります。 このプロセスでは、グループに属するすべてのメンバーが同じ行動的または心理的特性を共有していると見なすという論理の誤りがすでにあります。

それらは有名なステレオタイプであり、それはただのことです。 ヒューリスティック、またはメンタルショートカット、私たちの環境を簡素化し、他のタスクに向けることができる心理的リソースを節約する機能を果たしますが、私たちが言うように、それは根拠がありません。 それらと、偏見は密接に関係しています。つまり、 所属する可能性のある社会集団に基づいて、特定の人に対する態度を表示する.

とにかく、数えている限り、大きな問題はないようです。 もし私たちがそこにとどまったら、異文化がもたらす利益に関して計り知れない可能性を浪費する非常に無知な世界に住むことになるでしょう。 そうです、なぜ、社会的アイデンティティを開発することに加えて、他の社会的アイデンティティと競争するのでしょうか？

Tajfelは、いくつかの実験で、彼が「最小グループパラダイム」と呼んだ方法を示しました。 最も些細で表面的な違いは競争につながる可能性があります. 参加者をどちらか一方の絵が好きかどうかについて2つのグループに分類することにより、それぞれのグループと他のグループの間でリソース（お金）を分配するように招待されました。

結果は、他のグループと受け取ったお金の差が最大である限り、参加者はより少ないお金を稼ぐことを好むことを示しました...言い換えれば、 私がクレーの絵を選んだ場合、私のグループとカンディンスキーの両方が20ユーロを獲得することを選択できる場合、彼らが10を獲得した場合、私は18を獲得することを好みます...決定が 匿名。

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感情とグループアイデンティティ

絵やTシャツの色を選ぶのと同じくらい軽薄なことがすでに他のグループに害を及ぼすことにつながる場合、次のようなより深い要素がある場合はどうしませんか イデオロギー または家族？

これらすべてに関連するメカニズムは、自尊心と密接に関連しています. 私のグループの資質が私に当てはまると私が考えるならば、私のグループが価値があるならば、それは私が 私は価値があります...そしていつものように、価値は相対的であり、それを通してのみ判断することが可能です 比較。

したがって、現在の社会的葛藤は、私を通して価値がある（自尊心）と感じるための探求に基づいています 他の人々を（偏見）よりも価値を低くした結果としてのグループ（社会的アイデンティティ）は別のグループに属します 違います。

私たちがここで導いた言説に続いて、論理的な結論は、これは勝利できない戦争であるということです。なぜなら、それはそれぞれの側の認識に基づいているからです。 おそらく解決策は、私たちの行動を通して自尊心を達成することです 私たちの色、性器、または私たちの誕生の非常に恣意的な地理的特徴ではありません。

一般的にアイデンティティと自己概念の感覚の背後にある心理的ダイナミクスを完全に制御しようとすることは現実的ではないのは事実です。 同様に、社会とは別に自分のアイデンティティを育むことはできません。 良くも悪くも、行動を模倣しようとしたり、行動から距離を置いたりするために、自分自身が他の人に反映されているのがわかります。

ただし、ある程度、あるタイプのグループIDまたは別のタイプに導く論理と推論の形式に疑問を呈することは可能です。 特定のグループや集団に注意を向けるために、前向きな刺激を与える可能性のある人々に注意を向けることは常に良いことです。 同様に、他人と同一視されていないと感じているという事実が、自分自身や他人に不当な憎悪や不快感を引き起こさないようにすることも必要です。

書誌参照：

• アンダーソン、B。 (1983). 想像の共同体。 ナショナリズムの起源と広がりについての考察。 ロンドン：詩。
• リアリー、M.R。; タングニー、J.P。 （2003）。 自己とアイデンティティのハンドブック。 ニューヨーク：ギルフォードプレス。
• Platow、M.J。; グレース、D.M。; スミスソン、M.J。 （2011）。 心理的グループメンバーシップの前提条件の調査：自己分類の結果としての社会的相互依存の認識。 社会心理学および人格科学。 3 (1): https://doi.org/10.1177/1948550611407081
• ターナー、J.C。 （1987）社会的集団の再発見：自己分類理論。 オックスフォード：ブラックウェル。