倫理と道徳の6つの違い

日常のスピーチでは、通常、「倫理」と「道徳」という言葉を同義語として使用します。 ただし、2つの用語の間には重要な違いがあります。または、少なくともそれらは歴史を通して存在しています。

それらは密接に関連していますが、少なくとも 倫理と道徳の6つの違い、およびこれらの概念を互いに混同しないことをお勧めします。 これらは、概念的および認識論的の両方の複数の特性を指します。

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倫理の定義

倫理は哲学の一分野です それは善と悪、そして他の関連する概念を研究し体系化します。 この規律は、それが構成されている文化に関係なく、善または善の行為を構成するものを合理的に定義することを目的としています。

人々が従わなければならない行動パターンに関する処方箋からなる倫理システムは、伝統的に哲学と宗教から提案されてきました。

倫理が考慮されます 古代ギリシャの時代に始まりました; の哲学 プラトン そしてアリストテレスのそれ、そしてストア派やエピクロス主義は、この用語の使用の最初の現れのいくつかです。

中世の間、キリスト教倫理は西洋の世界で普及し、後に世界の多くに拡大しました。 後の哲学者は 破棄、ヒュームまたはカントはギリシャの巨匠からアイデアを取り戻し、次の世紀の倫理の概念に重要な方法で貢献するでしょう。

道徳の定義

道徳は、特定の社会の一部である人々の行動を支配する一連の規範として定義され、その結果、彼らは貢献することができます 安定性と社会構造の維持.

道徳の概念は通常、グループの暗黙的および明示的な法則への準拠に関連しています 社会的、それは彼らが彼らの全体を通して受ける社会化プロセスの中で個人に伝達されます 成長。 この意味で、道徳 文脈の伝統と価値観の一部 私たちが育った場所です。

道徳は、グループ内の人間の組織化の自然な結果として、おそらく発生しました。 社会がより複雑になるにつれて、社会を構造化した相互作用の規範は 特にの出現で、道徳的なルールと明示的な法律に徐々に変換されます 書き込み。

宗教は歴史的に大きな重みを持ってきました 道徳的規範の確立において。 西洋ではユダヤ教とキリスト教が主に社会的規範を決定しましたが、アジアでは仏教と儒教が主に決定しました。

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倫理と道徳の違い

今日、「道徳」と「倫理」の概念は、少なくとも口語の観点からは、基本的に同じことを意味しているという意見が多くの人にあります。

ただし、理論的および歴史的な観点から、これら2つの用語の間にいくつかの違いを見つけることができます。

1. 関心のあるオブジェクト

道徳は、どの行動が適切で、どの行動が特定の文脈にないかを決定する責任がありますが、 倫理とは、どのような行動がすべての人にとって有益であるかを定義する一般原則を指します 人。

倫理は規範的な規律であり、道徳は記述的です; したがって、倫理は、社会によって受け入れられている行動ではなく、正しい行動を定義しようとするという点で道徳とは異なります。

言い換えれば、倫理が機能を規制する行動の種類を理解するための参照として機能するかなり静的な要素である場合 与えられた文脈における社会の、道徳は、何らかの方法で行動するという決定に介入するすべてを考慮に入れて、自然に適用されます。

2. アプリケーションの領域

倫理は理論のレベルにあり、人々の間の調和を支持する一般原則を見つけようとしています。 短所によって、道徳 倫理によって決定された規則を適用しようとします それぞれの場合に何が起こるかの説明によると、多くの特定の状況に。

したがって、倫理は理論的、抽象的、合理的な性格を持っていますが、道徳は実践的なものを指します。 多かれ少なかれ明確なルールとステートメントを通して、私たちが日常生活の中でどのように振る舞うべきかを教えてくれます。

3. 起源と発展

倫理基準は、人間の本性によって理解されていることを反映し、評価することによって、特定の人々によって開発されます。 これらの個人はその後、彼らの行動に規則を適用します。

場合によっては、個々の倫理が多数の人々に影響を与える可能性があります。 伝統にさえなります; これは、宗教、彼らの預言者の考えの体系化の場合に頻繁に起こりました。 この点に達したら、私たちは道徳について話し、そのような倫理システムの世代間の伝達に言及します。

総合的に言えば、その倫理は 個人の起源を持っています、道徳は私たちの社会集団の規範から導き出されますが、以前の倫理システムによって順番に決定されます。 道徳とは、何が良いのか、何が悪いのか、何をすべきか、何を避けるべきかについての抽象化を形成する方法についてのその種の記述の一般化です。

4. 選択

私たちが言ったように、倫理は個人の内省から始まりますが、道徳は より課税的で強制的な性質を持っています：人が社会的規範に従わない場合、道徳はによって作成することができないので、それが社会的であろうと合法であろうと、彼らは罰を受ける可能性があります 一人ですが、何が良いのか、何が悪いのか、何が理由になるのかという共通の考えと関係があります 罰。

倫理は、個人が自分の態度や信念に与える知的で合理的な価値に基づいています。 文化によって決定され、したがってかなり非合理的であり、 直感的。 私たちは道徳を選ぶことはできず、それを受け入れるか拒否するだけです。 したがって、それは私たちの社会集団の規範への適合と関係があります。

5. インフルエンスモード

道徳的規範は、その意味で、外部からまたは無意識から私たちの中で行動します 社会集団内で成長するにつれて、私たちはそれらを非自発的に内面化します 決定。 私たちはそれらから離れることはできません。 私たちは、彼らを守るか拒否するかのどちらかのために、常に彼らを念頭に置いています。

倫理 自発的かつ意識的な選択に依存します、この概念は、個人的な観点から私たちにとって正しいと思われる方法で行動するために、特定の規範の特定とフォローアップを定義しているためです。 さらに、範囲がかなり個別であるため、状況に応じて、何かが正しいかどうかを反映するための一定のマージンが与えられます。

6. 普遍性の程度

倫理には、普遍的である、つまり、あらゆる分野に適用できるという主張があります。 文脈、理想的にはそれは盲目的な服従から規範へではなく、思考のガイド付き使用から始まるので リジッド。 したがって、この規律は、独立してそのように残る絶対的な真実を確立しようとしています 人が合理的に行動する能力を持っている限り、それらが適用される文脈の。 たとえば、カントは、文化や宗教よりも客観的な倫理原則を提起しようとしました。

短所によって、 道徳は社会によって異なります。 ジェンダーに基づく暴力や搾取など、一部の社会集団で受け入れられる可能性のある行動 幼児は、他の社会の人々によって、そして観点から不道徳であると見なされます 倫理的。 この意味で、道徳は文化相対主義に大きく影響されていると言えます。