マインドフルネスに具現化された仏教哲学の4つの原則
マインドフルネスは、2、500年以上前にアジア大陸で出現した伝統的な瞑想法に触発された治療的介入のモダリティです。 それはまた、精神障害を管理または克服し、一般的に感情的なバランスを高めるために促進することができる意識状態です。
記事上で それが仏教哲学の中核である重要なアイデアとどのように関連しているかを見ていきます.
- 関連記事： 「マインドフルネスとは何ですか？ あなたの質問に対する7つの答え "
マインドフルネスの可能性
マインドフルネスは、マインドフルネスとも呼ばれ、いくつかの人々に普及している現象です。 西欧諸国で数十年、主にジョンの作品から70年代に育てられた カバットジン。 現在、それは世界中の心理学相談で最も広範で要求されている慣行の1つです。
マインドフルネスの実践は、特にうつ病や不安などの感情的な問題の管理や、慢性的な痛みに直面した場合に有益な効果をもたらすことが示されています。
これらの心理的影響を科学的に調査することが可能であったという事実 慣行は、その運用を改善し、重要でない側面を排除するだけでなく、 マインドフルネスは何よりも治療リソースであり、宗教に関連した儀式ではなく、拡散した意味を持つシンボルのシステムに基づいています.
しかし、マインドフルネスが提案するものと柱については類似点がないとは言えません。 仏教とヒンドゥー教の基礎、ジョンが焦点を当てた瞑想の形が生まれた信念体系 カバットジン。 そして、インド・チベットの瞑想法が存在していなかったとしたら、おそらく今日、マインドフルネスは存在しなかったでしょう。
それで...マインドフルネスが仏教哲学に反映されている側面は何ですか？ 見てみようよ。
マインドフルネスに反映されている仏教の4つのアイデア
マインドフルネスの特徴の1つは、そのシンプルさです。 実際、その演習の多くは非常に幼い子供たちが行うことができ、学校で使用することができます。 この意味で、この慣習は仏教やヒンドゥー教に関連する瞑想の伝統とは対照的です。 非常に抽象的な性質のアイデアと信念のネットワークに基づいており、何世紀にもわたる文学と 宗教。
しかしながら、 その単純さを超えて、マインドフルネスでは、西洋よりもアジアに典型的な人生観の要素を理解することもできます、そして今日、非常に多くの人々が刺激を受けています。
これらは、仏教のイデオロギー的背景がマインドフルネスが私たちに提案するものに反映されている主な側面です。
1. 「私」と世界を隔てる線の解散
アジアに出現した偉大な宗教の多くに共通していることは、自然を構成する要素の1つに人間を謙虚な立場に置くことです。 このため、老子や孔子などの思想家は重点を置いています 物事の自然な流れを妨げないことの重要性、破壊的な性格を採用したり、私たちを取り巻くものを支配しようとしないでください。
この意味で、知恵と善は手に負えない私たちの能力によって特徴付けられるでしょう。 何千年もの間続いていて、すべてを作るダイナミクスの道の 残高。
マインドフルネスでは、私たちを私たちの周りにあるものから分離するこの線の解消も現れます。 したがって、マインドフルネスでは、私たちは自分の考えや感覚を、自分自身と一般的な現実の両方の一部である要素として認識します。
2. 自然をコントロールしたいという放棄
私たちが見たとおり、 仏教では、進歩は私たちが自分たちのニーズに合うように環境を変えることを学ぶ現象として見られていませんが、まったく逆です; 宇宙で謙虚な役割を担うのは人間であるに違いありません。 同様に、マインドフルネスでは、私たちがそれを当然のことと考えるのをやめる心理的状態が支持されます 私たちは物質的な性質のすべての目標を保持する必要があります。 ハッピー。
- あなたは興味があるかもしれません： 「マインドフルネスを使ってリラックスするには？ 5つの重要なアイデア "
3. 考えを持たずに手放すという哲学
マインドフルネスの鍵の1つは、特に誰にも固執することなく、思考を流すという考えに基づいていることです、意識の流れにそのコースを実行させます。 これは仏教の認識論と一致し、それは私たちが私たちの心の内容を手放し、それらを残すように導きます 彼らが到着したときに、彼ら自身のペースで自然に行進します（彼らは私たちの意志を超えて行進しました 意識）。 それらがどのように衰退するかを体験することによって、私たちは私たちに潜む知恵とつながることができます。
4. 受容と思いやり
仏教は、アイデアや精神的な内容の蓄積ではなく、私たちの心の中で起こっていることも消えてしまうという理解に基づいて、知恵への前進を提案しています。 この流れ、頭に浮かぶさまざまな事柄に内在する本質の否定に気づきます。
それが理由です 彼らの倫理システムでは、他者や自分自身への思いやりにはるかに重点が置かれています、何が正しく何が間違っているかについて厳格な解釈を行い、敵対する必要があるよりも。 この受け入れの傾向は、苦しみを生み出すために積極的に働くことを意味するエゴの闘争を回避することを可能にします。
マインドフルネスの秘訣を学びたいですか？
私たちの心理学センターでは、マインドフルネスで心理療法とトレーニングプログラムの両方を実施しています. マインドフルネスとチベット語テクニックのトレーニングを備えた私たちの自己啓発コースについてもっと知りたい場合は、私たちに連絡してください。
書誌参照：
- クレイグ、F。 ＆Chambers、R。 (2014). 心のこもった学習：効果的な学習のためにストレスを減らし、脳のパフォーマンスを改善します。 ExislePublishing。
- ディドンナF。 (2011). マインドフルネス臨床マニュアル。 DescléedeBrouwer。
- カバットジン、J。 (2009). 日常生活におけるマインドフルネス。 どこへ行ってもあなたはそこにいます。 パイドス。