プラトンの思想理論

ソクラテスは、今日私たちが理解しているように、西洋哲学の父であるとよく言われますが、これらのメリットは、彼の弟子の貢献を覆い隠すのに役立ちませんでした プラトン.

このアテナイ人は、紀元前5世紀に生まれました。 C.は、彼の教師を特徴づけた道徳哲学を発展させ続けることに興味を持ち始めましたが、 彼は結局、何をすべきか、何をすべきでないかではなく、存在するものの性質に焦点を合わせて、非常に異なる何かを作成しました。. この貢献は、プラトンの思想理論として知られています。

プラトンによると、理想の世界

プラトンは、ソクラテス以前の哲学者が始めた基本的な質問に戻りました。 そこにあるもの？ 宇宙はどのように機能しますか？ アテナイ人は、善と正義のような男性の行為を導く偉大な理想は完璧であり、 文脈に関係なくどこでも有効であり、私たちの周りの世界は常に変化しており、時間と空間で起こるすべてのものに依存しています。 木は成長して乾燥し、人々は老化して消え、山は嵐によって変化し、海はそれに応じて形を変えます 風など

そのうえ。 私たちの環境について私たちが知ることができるものは何も普遍的ではありません、それは各人の視点、あるいは私たちが持っている情報にさえ依存するからです。 牛は遠くから見ると比較的大きくなることがありますが、近づくと、 彼の隣の木は実際には茂みであり、したがって動物はむしろ 小さい。

それにもかかわらず、私たちが目にするものの背後にはアイデアがあるように見えます。そのおかげで、変化する物質の混沌が 私たちが移動する風景：オリーブの木を見ると、それが木であることがわかります。また、非常に異なる松の木を見ると、それが木であることがわかります。 木。 アイデアは、私たちが正しく考え、絶え間ない混乱に陥らないようにするのに役立ちます。なぜなら、それらが十分に確立されていれば、どこでも有効だからです。

しかし、プラトンによれば、アイデアは、現実の世界で私たちを取り巻くものと同じ存在の平面の一部ではありませんでした。 彼にとって、私たちがさまざまな種類の椅子を見て、それらをそのように認識するとき、私たちはこれらのオブジェクトの一般的な物理的特性を認識するだけでなく、むしろ 私たちは彼らの向こうに存在する「椅子」のアイデアを呼び起こします.

素材は影でできています

この思想家の哲学によれば、物理的な世界の各要素の背後には、多かれ少なかれ私たちの心に現れる、それぞれのものの理想的で完璧なアイデアがあります 不完全ではありませんが、それはアイデアの世界、完璧で普遍的な場所に属しているため、素材の領域からは明らかに現れません。 不変。 この概念は、プラトンのアイデア理論の中心です。

A）はい、 私たちが感覚を通して知覚する現実は、プラトンにとって基本的に欺瞞です、アイデアの世界を構成する要素の悪いコピーのセットであり、それぞれがその真の本質からそれを奪う欠陥を持っています。 たとえば、幾何学的図形はアイデアにのみ存在します。なぜなら、自然の要素がないからです。 忠実に再現する：泡や水滴などの球体が球を形成することは多かれ少なかれありません リアル。

真実はアイデアにあります

プラトは、アイデアの世界と物質的なものの世界との間に克服できないギャップがあることを指摘することに限定しませんでした。 また 真は最初の王国に属し、2番目の王国には属さないという考えを擁護しました. これを実証するために、彼はピタゴラスの宗派が行っていたように数学に目を向けました。 幾何学的および数値的な関係は、世界で何が起こっているかに関係なく、それ自体が常に真実です。 案件。

同じやり方で、 プラトンは、私たちの感覚が知覚できるものを超えて真実が存在すると信じるようになりました. 私たちの周りで何を見つけることができるかに関係なく、数学と幾何学が真実であるならば、それらすべてを見つけることができるアイデアの領域がなければなりません。

椅子、花、川、そして存在するすべてのものの完璧なアイデアがある場所。 彼はこの考えを彼の最も記憶に残っている寓話の1つで具体化しました。 洞窟の神話：真実は存在しますが、現実の世界での生活には限界があるため、誰もそれにアクセスすることはできませんでした。

プラトンによる生来のアイデア

しかし、プラトンのアイデアの理論は、無視できない問題を提起しました。 それはアイデアの世界であり、物質的な2つの別々の王国の世界であり、私たちは それらの両方？ これに答えるために、アテナイの哲学者は、 私たちが私たちの人と同一視するのは、実際には、体と魂の2つの要素の組み合わせです。.

私たちの意識と思考能力に関連する私たちの心は、実際には実体です 永遠であるにもかかわらず、物質的な刑務所に暫定的に閉じ込められたアイデアの世界に属している （私たちの体）。

身体は、その一部として、物理的な世界で何が起こっているのかを知る感覚を持っていますが、それは不完全で、損傷しやすく、また、 魂には理性があり、理想の世界に属しているので、外見は、の世界の要素を呼び起こす生来の能力を持っています アイデア。 したがって、プラトンの場合、 知ることは理性を使って覚えることであり、イメージや概念を私たちの意識に現れるようにすることです 私たちが生まれてから一緒にいて、永遠の普遍的な王国に対応していること。

哲学者の役割

プラトンによると、 哲学者の仕事は、欺瞞的な形で埋め尽くされた物理的な世界の外観の分析を避けることです、そして理性を使って完璧なアイデアにアクセスすることに焦点を当てます。 この機能は、彼のプラトン洞窟の比喩にも表れています。

しかし、これは思ったほどロマンチックではありません。この哲学者は、政府が基本的に思想家の寡頭制によって行使された政治組織のモデルを擁護し、提案しました 社会階級による強い分離.

したがって、アイデアの理論は、存在するものについての提案ですが、 信頼できる知識をどのように取得できるか、そしてこれをどのように管理すべきか 知識。 つまり、オントロジーの哲学と認識論と政治の哲学の両方に対応しています。

アイデアの理論の残りは何ですか？

今日、プラトニズム哲学が学界で提唱されることはめったにありませんが、それは私たちの考え方に顕著な影響を及ぼし続けています。

真実を世界で起こっている出来事から独立したものとして想像するたびに、私たちはそれを実現することなくプラトンの思想理論の一部を再現します。