プラトンの心理学への印象的な貢献

心理学はまた、多くの思想家、作家、哲学者の貢献を利用しています。

この記事では説明します プラトンの心理学への貢献：知識、合理的な魂、精神構造、そして人間行動の科学に対するその影響に関する彼のビジョン。 そのアイデアが今日でも有効である歴史上の人物。

プラトン（428-348）と彼の心理学への貢献

プラトン の民主主義の平和と素晴らしさの時代に生まれました ペリクレス. 彼はアテナイの貴族に属し、上流階級の若者（主に体操と詩）の教育を受けました。 彼はまた、彼の死までソクラテスの最も熱心な弟子の一人でした（彼の意見では、「最も賢く、善良で、正義の人」）。 彼はギリシャとエジプトを旅し、数学者セオドア、オルペウス教、ピタゴラス教、エレア派のヘラクレイトスとパルメニデスの首都の影響を受けました。

プラトンは アカデミア、彼の人生を教えることに捧げる 哲学. 彼はパルメニデスの相対主義を受け入れた 知覚. （3つのバケツの水が一列に並んでいます：ホット、ウォーム、コールド：各バケツに片手を挿入します 両極端、そしてその間の両方で、寒い人は暑く感じ、暑い人は暑くなります コールド。）。 プラトンはまた、すべての物体が絶えず変化しているので、それらを知ることは不可能であると主張して、ヘラクライトの流れの教義を受け入れます。 プラトンの知識は永遠で不変です（であること パルメニデスの）、したがって、腐りやすいものの知識はありません。

アイデアの世界

プラトンという名前 形やアイデア 不変の知識の対象に。 言語に用語があるすべての種類のオブジェクト（「猫」、「丸い」など）にはシェイプがあります。 プラトンは、知覚されたオブジェクトはこれらのフォームの不完全なコピーであると信じていました。なぜなら、それらは永続的に変化しており、 それらを認識します（現実を形作る言語の重要性：概念は唯一の不変のものであり、それらはフォームに関連しており、そうではありません 従来型）。

このアイデアの例は、に属する行のメタファーに表示されます 共和国 （図1）。 4つの等しくないセグメントに分割された線を想像してみましょう。 この線は、知覚された外観と意見の世界と、抽象的な知識の世界、つまり理解可能な世界を表す2つの大きなセグメントに分割されています。 最初のセグメントは短く、その不完全さを示しています。 外観の世界は、順番に、等しい割合で、想像力の世界と信念の世界に分割されます。

想像力は認知の最低レベルです水中で変動する反射に類似した、コンクリートオブジェクトの単純な画像を扱うためです。 プラトンはアートを彼の共和国から追放し、それをこの架空の飛行機に委ねました。

永遠の認識論的議論

プラトンにとって、イメージや想像力の理解は、知識の最も不完全な形です。 その後、オブジェクト自体の熟考が続きます。 彼はこの観察の結果を信念と呼びました。 次のセグメントである思考から、数学の知識が始まります。 数学者は物事の一般的な知識を持っています。 幾何学の理想的な世界は、フォーム（またはアイデア）の世界と非常に似ています。ピタゴラスの定理（直角三角形の斜辺の二乗は 脚の正方形の合計に等しい）は直角三角形を指し、特定の例は直角三角形の下のコピーになります 完璧です。 プラトンは、しかし、すべての場合において、コピーとフォームの関係は真実であると信じていました。

プラトンの最後のセグメントでは、 より高い形式の知識（知性または知識）は、数学的知識よりも高いレベルです. 確かに、数学的思考はその前提のシステム内で知識を生み出しますが、それはできないので その前提が正しいかどうかを知っている（A = Aとしての開始公理）、それは真を構成することはできません 知識。

知識を獲得するには、フォームの領域、基本原則に戻る必要があります。 この知識体系に対する彼の立場は、彼の生涯を通じて進化しました。 初期の対話で、プラトンは具体的な物体の経験が 形の生来の知識は不完全ではありますが、それゆえ私たちを目覚めさせる本当の刺激です 知識。

の中に 中間対話、感覚的知覚に対する有効な役割を否定し、知識を抽象的で哲学的な弁証法に限定した。 最後に、彼は感覚知覚の潜在的な価値についての最初の信念に戻りました。 さらに、彼は弁証法の概念を詳しく説明し、それをすべてのものを正確に分類するための道具に変えました。 同時に、彼のフォームの概念はますます数学的になり、ピタゴラス教徒になりました。

イデア論においてプラトンが提起した問題は、概念形成に関する現代の認知心理学の研究者の何人かを夢中にさせてきました。 特性理論によると、各概念は一連の特性で構成されており、その一部は必須であり、一部は必須ではありません。 プロトタイプ理論は、概念がプロトタイプまたは式を中心に構築されていると述べています。 フォームは、具体的なケースが不完全なレプリカであるプロトタイプと見なすことができます（洞窟の神話）。

サイキックな構造

プラトンは魂、または精神を3つの部分に分けました。 最初にありました 不滅または合理的な魂、頭の中にあります。 魂の他の2つの部分は致命的です： 衝動的または元気な魂、名誉と栄光を征服することを目的とした、胸部に位置し、 情熱的で食欲をそそる魂、子宮の中で、身体の喜びに興味を持っています（図。 2).

ザ・ 合理的な魂 それはフォームと知識に関連しています。 馬車が2頭の馬をコントロールするのと同じように、他の2頭の願いをコントロールするのは彼の義務です。 情熱的な魂は、プラトンにとって、特に理性の一部で服従を必要としていました。 （とのアナロジー フロイトの精神的装置：it-me-super-me).

プラトンは、プラトンにも登場する東洋の伝統に大きく影響されています。 東方の三博士の神話. これらは子供に彼の性質が人間であるか、本物であるか、神であるかを知るための3つの胸を提供します。 チェストの内容は、没薬（赤いガム樹脂）、金、お香など、これらの性質のそれぞれに対応する物質です。

動機

プラトンは快楽の概念が貧弱です-ピタゴラスの継承-： 体は喜びを求め、痛みを避けます、これは善の熟考を妨げるだけです。 彼の後の著作では、美容から得られる美的楽しみなどのいくつかの喜びは健康的であると見なされ、純粋に知的生活が制限されすぎているとして拒否されます。

彼のモチベーションの概念はほとんどフロイト的です：私たちは魂のあらゆる部分、喜び、個人的な達成、または 哲学的知識 と美徳。 衝動は、一時的な喜びや哲学的な上昇の探求を動機付けることができます フォームの世界.

生理学と知覚

知覚に対する彼の不信を考えると、彼はほとんど話しませんでした 生理、経験的科学。 この点に関する彼の考えは、ギリシャ人の間では慣習的でした。 たとえば、視覚は、視覚経路にあるオブジェクトに影響を与える私たちの目による視覚光線の放出によるものです。

学習：生得論とアソシエーショニズム

プラトンは最初の偉大な移民排斥者でした. 彼によれば、すべての知識は生まれつきのものであるため、それは生まれてからすべての人間に存在しなければなりません。 知覚されるオブジェクトは、それらが参加するフォームに類似しており、この類似性は、命令とともに、フォームがどのようなものであるかを思い出すように合理的な魂を刺激します（既往歴）。 （言語能力が生得的であるというChomskyan言語理論によるアナロジー）。

プラトンはまた、後に原子論と経験論哲学の基本的な部分であるアソシエーショニストの教義の基礎を築きます。 オブジェクトとフォームの関係は、形式的な類似性と、私たちの経験に関連するものとして自分自身を提示すること、つまり隣接性という2つの側面に従います。 それらは、ヤーコブソンによって構成的であると記述された統語的およびパラダイム的次元に対応します。 言語構造.

それらはまた、無意識の法則、またはその基本的な操作です：凝縮としての比喩と変位としての換喩。 （生産失語症–ブローカ–対理解失語症–ウェルニッケ–）。 （Frazerが説明する2種類の魔法のアナロジー：汚染魔法-隣接性による-と伝染性-類似性による-）

開発と教育

プラトンは信じていた 生まれ変わり -輪廻転生-。 死ぬとき、理性的な魂は体から離れて、フォームのビジョンに到達します。 達成された美徳の程度に応じて、それは系統発生スケールのどこかに生まれ変わります。 魂が必要と感覚に満ちた体に生まれ変わるとき、それは混乱の状態に陥ります。 教育は、理性的な魂が体と魂の他の部分の制御を得るのを助けることにあります。

プラトンの主な弟子、 アリストテレス、最初に開発します 体系的な心理学に.