エピクロス主義とストア派の違い

教師からのこのレッスンでは、 エピクロス主義とストア派の違い、紀元前4世紀の最も重要なヘレニズム学校の2つ。 NS。 そして、彼らは今の社会のために2つの異なる生き方を示しました。 最初はによって設立されました サモスのエピクロス（紀元前341年から270年）。 NS。） そして2番目は ゼノン・オブ・シティオ（336-264a。 NS。）。

両方の流れの考え方は、 過剰と所持の拒絶 しかし、それらの最大の違いは、 情熱、政治、運命または喜び. EpicureansとStoicsの違いについてもっと知りたい場合は、注意を払い、読み進めてください。

NS エピクロス主義哲学者の手によってアテネで生まれた サモスのエピクロス （341-270a。 C.）、学校の創設者「庭”. 知識の習得がすべての個人に開かれた場所：賢い、金持ち、貧しい、奴隷、男性と女性。

彼の哲学は アブデラのデモクリトス （460-370a。 C.）そして地中海全体に急速に拡大し、非常に多くのフォロワーを獲得しました（ラコンのデメトリウス、ラエルティウスディオゲネス、ルクレティウス、またはツィロンのゼノ）中傷者として（Cicero、Marco Aurelio、Plutarco、Seneca）。 後者の中で、エピクロス主義者は自由で、女々しく、そして 彼らは喜びの概念が彼らの考えに逆効果であると考えたので弱い 美徳。

そしてそれは、正確には、この教義の重要なポイントの1つは 彼の概念と喜びの追求. 合理的、中程度、過剰のない検索、つまり、 スマートな喜び. したがって、知性から得られる喜びは、それが私たちに 幸せ、私たちを痛みから取り除き、バランス（体と心の間）、静けさ、または理想的な状態を達成するのに役立ちます、 アタラクシア。

したがって、この流れによれば、私たちは所有物を蓄積することを避け、過剰から離れなければなりません、 苦しみ、私たちの恐れ（死、孤独、神々、運命...）と喜びの達成または 充実した人生。

“幸せな生活の秘訣は、最大限の喜びを蓄積し、可能な限り痛みを軽減することです。」

NS ストア派 アテネで設立されました ゼノン・オブ・シティオ （336-264a。 C.）そしてその名前はゼノが彼の哲学を彼の弟子たちに伝えた場所に由来します、 柱廊。 アテネのアゴラの北に位置する柱廊玄関。

彼の哲学は ヘラクレイトス、プラトン、アリストテレス

そして、エピクロス主義のように、それは急速に広がり、ヘレニズムとローマ帝国の間、特にその間に多くの信者を獲得しました 上流階級. したがって、ストア派は通常3つの段階に分けられます:

1. 古代のストア派： S.III- IIa。 C.、ゼノ。
2. 中程度のストア派： S.II-Ia。 C.、ポジドニオ。
3. 新しいストア派： NS。 I-IIId。 C.、Cicerón、Marco Aurelio、Plutarco、Seneca。

彼の教義では、 情熱のコントロール そして、喜びや欲望に関係なく、幸福の達成。 両方の心の状態について、バランスと美徳を乱します。

したがって、 自制心 ストア派が定義するバランス、幸福、自由を達成するための鍵は、食欲と物質的な商品の放棄です。 無関心.

「欲望と幸福は共存できない」

これらの2つのストリームは 「ライバルズ」 そして彼らは哲学的な違いを通して私たちに2つの非常に異なるライフスタイルを示しています。 これがのリストです エピクロス主義とストア派の違い:

1. 生きて行動する方法：ストア派の場合、個人は理性から行動し、エピクロス派の場合は喜びから行動しなければなりません。 これは、ストア派にとって喜びは痛みをもたらし、個人の美徳のバランスを崩すという考えに直接関係しています。 そして、エピクロス主義者にとってはその逆であり、それが痛みを根絶し、私たちを作るので、その適切な手段での喜びは良いです ハッピー。 また、これは、ストア派が好意的に生き、エピクロス派が快適に生きるための人生の目標につながります。
2. 情熱の概念：喜びのように、ストア派の情熱は魂にとって悪いものですが、エピクロス派にとっては人間にとって自然なことなので、あきらめるべきではありません。
3. 運命の概念：ストイックな流れによると、人生は個人の意志に依存するのではなく、 運命によって条件付けられているので、運命が私たちのために用意しているすべてのものを受け入れる必要があります（両方とも良い 悪いように）。 しかし、エピクロス主義の場合、運命は存在せず、個人は自由です。
4. 神の概念： ストア派は、神の摂理の概念、つまり、神々が彼らの意志を実行し、彼らが私たちの運命を織り、私たちが彼らを恐れなければならないと信じています。 エピクロス主義者にとっては、自分の運命を創造するのは個人であるため、神々を恐れる必要はありません。したがって、彼らにとっては、神の摂理の概念はありません。
5. 知識へのアクセス：ストア派の場合、知識にアクセスできるのはごくわずかであり、エピクロス派の場合、知識はすべての個人に開かれている必要があります。 実際、このアイデアは、両方の流れの創設者が彼らに与えた場所と多くの関係があります 教え：ゼノは、男性と市民だけが持っていたアゴラの特権的な場所であるストアでそれをしました アクセス。 エピクロスは、男性、女性、貧しい人々に開かれた場所である「エル・ジャルディン」でそれを行いました。
6. 政治への参加：ストア派の場合、市民は積極的に政治に参加する必要があり、エピクロス派の場合は参加しないでください。
7. 両方の流れは、異なる著者と哲学にルーツを持っています：ストア派はヘラクレイトスに起源がありますが、エピクロス主義はデモクリトスに起源があります。

両方の哲学は、時間的に現代的であり、いくつかを持っています 共通点、 何：

• 個人と魂のバランス、平和、静けさの探求のアイデア。
• 物資の分離。
• 過剰の拒絶。
• 友情の価値。
• 哲学は魂を癒すための最良の治療法であるという概念。