子供の頃についての7つの詩がコメントされました
または、começodasnossasの生活は、多くの人が愛とサウダージで覚えている注目すべき段階です。 無邪気さ、喜び、そして明らかにされた世界と関連して、子供の頃、それは内なる世界のために、素晴らしい美しさの多くの詩的な構成の主題になりました。
以下で、簡単な分析を添えて、選択したポルトガル語の詩を確認してください。
1. マノエル・デ・バロス作のインファンシア
Coraçãopretoは壁のアマレロを刻印していません。
chuva fina pingando..。 pingando das arvores..。
カンテイロではなく、ブルソスの灌漑装置です。紙barquinhosna agua suja das sardamientos..。
folha-de-flandresのトランクは、avóに眠る余地を与えません。
光のレスティアは、パイを行う前にカポテではありません。
グリーンマカはプラトではありません。Um peixe de azebre morrendo..。 スニッフィング、em
dezembro。
午後に私はあなたに見せます
Girassóis、aosbois。
マノエル・デ・バロス（1916-2014）は、主に自然との近さの関係に基づいて、20世紀のブラジル人作家でした。
Nacomposiçãoacima、で公開 詩 （1956）、または小さな男の引用 ここで何を介して 子供の頃。 アレムは彼の庭に存在した生命を与え、通り、動き、ルーパ、そして食べ物を食べたなどのいくつかの思い出をリストします。
このように、またはeu-叙情的なパイントum 彼の子供の頃の肖像画、lembrandoである「retalhos」から始まり、詩に変わります。
2. EvocaçãodoRecife、マヌエル・バンデイラ作
レシフェセムマイスナダ
Recifedaminhainfância
オサガメオサガメオサガメ
ドナ・アニーニャ・ビエガスの家の窓としてのパルティア
TotônioRodriguesは非常にvelhoとbotavaまたはpincenêでした
na私の鼻を入れて
Depois do jantar家族がカルカダ・コム・カデイラを服用する
笑いnamorosmexericos
ジャンプする人にはルアをあげない
私たち男性は叫ぶでしょう：
コエリョサイ！
サイじゃない！声として離れてmaciasdas meninas politonavam：
ロセイラは私にバラをくれます
Craveirodá-meumbotão（デッサスバラムイタローザ
Terámorridoembotão...）
突然
we longos da noite
ええと、しかし
大きな人は言う：
サントアントニオで火事！
Outra contrariava：SãoJosé！
TotônioRodriguesachavaはいつもサンホセでした。
Os homenspunhamまたはchapéusaíam喫煙
そして、私は見に行くことも発砲することもできなかったので、私は男の子になるつもりでした。
Geraçãode22のメンバーであるPernambucanoManuel Bandeira（1886-1968）の詩が無料で公開されました Libertinagem (1930). 作品では、自由詩や日常のテーマなど、モダニズムの影響が明らかです。 Em "EvocaçãodoRecife"、または詩人が宣言またはseu ペラシティが大好き ondenasceu。
私たちが現れる方法はありません。何年も後に、その記憶を保存している、またはユーリリカルなさまざまなレンブランサを見つけることができます。 あなたは詩をbrincadeirasとして、人々とatéosの衣装の場所として言及しました。
被験者が彼の言葉を通して伝えるサウダージは、次のように対照的です 欲望アンティゴデクレッサー、大人であり、percalçosに直面する準備ができていることから、生命を与えます。
3. フェルナンド・ペソアによるcriançasbrincamとしてのQuando
criançasbrincamのとき
Eeuasoiçojump、
Qualquer coisa em minha alma
幸せになるコメサ。そしてそのすべての子供時代
あなたが私に会わないこと、
ヌマの喜びの波
それはfoideninguémではありません。私はやけどを負った、謎だった、
E quemsereivisão、
Quem sou ao menos sinta
イストの心。
ポルトガル語の2人の偉大な詩人の1人であるフェルナンド・ペソア（1888-1935）は、国際的な影響力となった広大で多様な作品を生み出しました。
私たちが強調する作曲は1933年9月に書かれ、後にコレクションに含まれました。 詩 (1942). 歌詞のペソアナで繰り返される2つのテーマ 子供の頃の郷愁、「Quandoascriançasbrincam」を通過するもの。
これらの節では、ユーリリカルは子供であるという経験を喜びの感覚と関連付けていると私たちは認識しています。 下のロゴ、私たちはあなた自身の思い出が幸せであることを発見しました。
この子供時代の概念が 理想的な毛むくじゃらの男、おそらくこれまで存在しなかった一種の「失われた楽園」を変える。
4. ルアに行くには、セシリア・メイレレス
Enquantonãotêmfoguetes
Luaに行く
男の子はスクーターから滑り落ちます
pelascalçadasdarua。Vãocegosdevelocidade：
鼻を折るのと同じ、
なんて素晴らしい幸せでしょう。
速くなることは幸せになることです。ああ！ あなたはanjosになることができます
長いハンドル！
単なるマルマンジョ以上のもの。
さまざまな種類の読者の間で奉献されたセシリア・メイレレス（1901〜1964）は、ブラジルの作家兼教育者であり、彼女の作品の大部分を若い人々に捧げました。
児童詩集として作曲「Parairàlua」が出版されました Ou isto ou here (1964). ネステの詩、oの著者debruça 想像力 それはすべてのcriançasに存在します。
彼がジャンプしているとき、ガロトはいくつかの崖を結びましたが、彼は何も心配していません。 彼らはただ楽しみたいだけでした。 luaに行ったり、umaに送信したり、umaを読んだりすることを想像してみてください 軽さの感覚 それは大人の生活の中で何度も欠けています。
5. インファンシア、カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデ作
Meu pai montava a cavalo、ia para ocampo。
Minhamãeficava座っている縫製。
Meuirmão少し眠った
Eu sozinho、mangueiras間のmenino
ロビンソン・クルーソーの物語、
もう終わらない歴史を買う。半日の白色光は学習する声はありません
ninar nos longes dasenzala-そして私は決して知りません
またはコーヒーのための女の子。
pretavelhaにネムするpretoコーヒー
ゴストソコーヒー
コーヒーボムMinhamãeficava座っている縫製
自分のためのolhando：
-プシウ..。 コードやメニーノはありません。
oberçoondepousouummosquitoの場合
E dava um sigh..。 なんて背景だ！Lálongemeupaicampeava
私はsemfim dafazendaを殺しません。自分の話を知らなかった
ロビンソン・クルーソーよりもきれいでした。
20世紀の最も偉大な国民的詩人と見なされているカルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデ（1902年-1987年）は、ブラジルのモダニズムの第2世代を率いていました。
作曲「インファンシア」がに掲載されました 詩と散文 (1988); 後で、またはテキストが統合されたna 詩集 著者. 詩はミナスジェライス、numで育つドラモンド自身の伝記に触発されています 田舎の静かな環境 ソーダデスを感じたことをしなさい。
私が成長したとき、または小さな男が私と一緒に家に帰ってきたとき、または小さなirmão、enquanto、またはpaisaíaがnaroçaで働くとき。 さまざまな感覚に訴え、イメージ、息子、味、香りを思い起こさせます。
Enquantoは、ロビンソンクルーソー、またはGarotoSonhavaの物語を冒険の人生として挙げています。 Agora、mais velho、el get olhar para o pasado e enxergar a シンプルさの美しさ そのすべてのviveuの。
6. Meus oito anos、カシミーロデアブレウ作
おお！ 私が持っているソーダデス
Da aurora da minha vida、
ダミンハインファンシアダーリン
これ以上トラゼムにならないように！
どんな愛、どんな夢、どんな花、
ナケラスの午後のファゲイラス
バナナの木の陰で、
Debaixo dos laranjais！
お元気ですか
利用できません！
-無邪気な魂を呼吸する
花の香水のように。
またはmaré-穏やかな湖、
O ceu-青みがかったマントル、
O world-um sonho dourado、
人生へ-ええと、ヒノダモール！
どのようなオーロラ、どのような太陽、どのような人生、
そのメロディーの騒ぎ
ナケラ12の喜び、
Naqueleingênuofuck！
または星で刺繍された、
テラデアロマチェイア
波のようにbeijandoからareiaへ
E a lua beijando o mar！
おお！ ミーニャインファンシアの日々！
おお！ 春のmeucéu！
その12の人生はそうではありませんでした
Nessarisonhamanhã！
19世紀の影響力のある作家であるカシミーロデアブレウ（1839年-1860年）は、ブラジルのモダニズムの第2世代に属しています。 または私たちが選んだ詩、nacoletâneaを公開 エーススプリングス （1859）は、2人の最も有名な作家の1人です。
ここで、少し垣間見ることができます 牧歌的な子供時代 髪の主題について説明しました。 当時感じていた喜びや希望などの感情だけでなく、コストゥマヴァムを取り巻く風景、チェイロ、果物、花なども指します。
また、彼の作品の大部分として、カシミーロ・デ・アブレウがポルトガルに住んでいた時期に作曲されました。 エポックの対応は、それが生まれた国に戻って、クレスキューすることを望んでいます。
「Meusoitoanos」の詩、2つのquaissóapresentamosumtrecho、narram sua saudade do Brasil、そして国の魅力。
7. Algumasproposiçõescomcrianças、Ruy Belo
子供は完全に子供時代に没頭しています
criançaはそれがfazerがinfânciaを与える必要があることを知りません
criançaは子供時代と一致します
criançadeixa-seはソノヘアのようにペラインファンシアに侵入します
deixacairacabeçaevoganainfância
海のないcriançamergulhanainfância
水に関してinfânciaéまたはcriançaの要素に
éo独自の要素はpeixeを行います
criançaはそれがテラに属していることを知りません
子供を知っていて、私が死ぬことを知らない
criançamorrenaadolescência
Sefostecriançadiz-meacordo your country
Eu私はomeuがdacor dobibeだったと言います
e tinha o tamanho de um pau de giz
ナケレのテンポはすべて初めて起こった
Aindahoje私はcheirosの鼻を飲み込みます
ミーニャの人生がインファンシアに許されるというセニョール
彼女がどう言ったか二度とわからない
Ruy Belo（1933-1978）はポルトガルの詩人であり、彼の人生の主要な文学者の一人になりました。 統合または遊離するNa組成 パラヴラの故郷 （1970）、または著者は、最終的に子供であることが何を意味するかについて考えます。
第二に、この小さな男は、子供の頃、彼は自分自身を エンチャント種 それが私たちを支配し、私たちがすべての世界を見る方法を形作っています。 彼女が知っていることに限られているか、ほとんど知らない場合でも、子供は、イッソと勇気のために、走っている犬さえ知りません。それが彼女の知恵です。
大人、またはユーリリカルは、それが通過していない少しの無邪気さと好奇心を求めていますが、以前の経験が二度と繰り返されないことも知っています。
その時代を再び受け入れる さまざまな発見、または小さな主題は前のものとして終わり、Deusにsurpresasとtransformaçõesnoseucaminhoを配置し続けるように求めます。
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