現代の4つの段階（およびその特徴）
その始まりと終わりは議論の余地がありますが、現代は15世紀から18世紀にかけてのヨーロッパ（および部分的に世界）の歴史の期間であったことが合意されています。
これらの世紀には、の歴史のための一連の政治的、経済的、文化的な超越的な変化があります 西洋文明、個人の自由を理解する方法とその方法 人。
次 現代の主な段階を発見します、芸術運動とハイライトに分けられ、それぞれで行われた主なイベントでした。
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現代の主な段階
現代は、ヨーロッパの歴史が通常分割される段階の3番目であり、先史時代も考慮に入れると4番目です。 この時代は15世紀と18世紀を構成すると考えられていますが、正確な開始日と終了日についてはあまりコンセンサスがありません。 （歴史家や相談した情報源によっては、議論の対象にもなります）。
スペインを含む多くの場所で、前の時代の中世は発見で終わったと考えられています 1492年のヨーロッパ系アメリカ人、クリストファーコロンブス主演、彼自身は彼が新しいものを踏んだことを知らなかったにもかかわらず 大陸。 しかし、他の地域では、現代は半世紀前に1453年のコンスタンティノープル陥落と東ローマ帝国の崩壊から始まったと考えられています。 そして、これだけでは不十分な場合、1459年にヨハネスグーテンベルクが印刷機を開発したときに近代の始まりを確立することを好む人たちがいます。
この時代を終わらせたのは1789年のフランス革命であったことを考えると、近代の終焉はより多くのコンセンサスを持っています。. 同様に、この側面でも少し論争があります。なぜなら、実際に始まったのは米国の独立であると考える人々がいるからです。 次の段階である現代は、スペイン系アメリカ人の独立戦争を現代の終わりとして、少なくとも スペイン語圏。
現代の段階もいくつかの議論の対象です。 アングロサクソンの歴史家は通常、それを2つの異なる段階に分けます。最初の段階は、ヴェストファーレン条約で終わるハイモダンエイジです。 （1648）三十年戦争（1618-1648）を終わらせ、2番目は近代後期で革命に達する フランス語。 しかし、ほとんどの人は、世紀と芸術運動に応じて現代を分割することを好みます。これは、次に行うことです。
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1. ルネッサンス（XV-XVI世紀）
15世紀は中世から現代へと道を譲りました。 その始まりは、中世後期のヨーロッパの人口に加えて、ペストの大流行の終わりによって特徴づけられました。 封建社会崩壊の始まり 大きな経済危機のため。 この時、資本主義への移行を開始する貿易と工芸品のおかげで大きな富を所有するブルジョアジーという新しい社会集団が統合されました。
の崩壊 封建制度 王が貴族と聖職者を犠牲にしてより多くの権力を獲得するのに役立ちました。 ヨーロッパの政治構造に変化をもたらし、絶対主義的な政府とともに、より強力な王国を生み出しました. これらの君主制では、統治者の権力は宗教を通じて正当化され、王権は神から発せられたと宣言しました。 イタリアやドイツなどの偉大な国の創設は何世紀も後まで行われなかったものの、最初のナショナリストの感情も現れました。
15世紀と16世紀の文化運動であるルネッサンスは、あらゆる点で芸術、科学、知識に革命を起こすことを特徴としていました。. この運動は、それが始まったイタリアで特に重要でしたが、ヨーロッパの他の国々にも影響を及ぼしました。 宇宙の中心としての人間の新しいビジョンを特徴とする深遠な哲学的変化を伴う西洋、そして 神はありません。
16世紀は、主にプロテスタント改革と新しい交易路という2つの要因によって特徴づけられたため、やや特殊でした。
プロテスタント改革は西ヨーロッパのキリスト教に影響を与えました そして、その主人公として、神学者であり、もともとはアウグスチノのカトリック修道士であり、教会の腐敗に失望し、抗議したマーティン・ルーサーがいました。 彼女は、富の大規模な収集や階層の偽善など、継続的な虐待を防ぐための一連の変更を提案しました 教会論的。
ルーサーはいくつかの国で多くの支持を得て、西方キリスト教をカトリックとプロテスタントの2つに分割する改革を開始しました。 カトリック教会が改革と戦う試みにもかかわらず、対抗宗教改革を適用することは、 トレント公会議（1545-1563）、聖座は北ヨーロッパが存在するのを防ぐために多くのことをすることができませんでした カトリック。
他の要因 16世紀の重要な変化は、植民地の搾取であり、重商主義と呼ばれる新しい経済理論の出現を支持したことを意味しました。. これは、国が商品の輸入を増やすことがより有益であり、 地元の生産を競争から保護することを目的として、輸出を減らす 外国。 この理論は、国の富は貴金属と貴重な資源の蓄積に基づいているという考えを強化しました。
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2. バロック（17世紀）
17世紀には芸術運動としてバロックがあり、ヨーロッパの歴史にとってかなり悪い時期と一致していました。 天候が悪く、土地が劣化したため、収穫は貧弱でした。 そのうえ、 ペストの流行が再び発生し、死亡率と飢饉の時期が大幅に増加しました.
この期間は、前の世紀の間に最大の範囲に達した国であるスペイン帝国にとって特に重要でした。 アメリカの植民地での金属搾取のパフォーマンスが低かったため、その力は漏れ始めました。 これに加えて、フランスとイギリスは強力なライバルになり、大国として浮上し始めました。 大陸、特にイギリス人は世界中で貿易を始め、 スペイン人。
今世紀、封建社会は事実上消滅しました、封建領主はますます貧しい農民を封じ込めることができません。 封建制は絶対君主制に取って代わられ、その最高の指数は「私は国家である」という彼のフレーズで知られるフランス国王ルイ14世でした。
しかし、17世紀を最も際立たせたのは、第一次世界大戦の遠い前例と考えられる紛争です。 三十年戦争. この紛争は、宗教的な問題、カトリックとプロテスタントの間だけでなく、 オスマン帝国、スペイン、イングランド、フランス、聖なるものを含む、現在の主な力 帝国。 この紛争はドイツの大部分を破壊し、1648年にヴェストファーレン条約で終わりました。
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3. 啓蒙主義（18世紀）
18世紀には、政治、社会、経済に革命を起こす運動が特に重要になります。それは啓蒙主義です。 です 皮肉なことにそれはその終わりを引き起こしたものでしたが、現代を完全に要約する哲学的な流れ. 悟りを開いた人々は、すべての人間は平等に生まれ、理性の優位性を維持し、自由を持った主体でなければならないと断言しました。
悟りを開いたのは絶対主義の支持者ではなかったなぜなら、このタイプの君主制は、残りの市民に対する王の優位性に基づいていたからです。 すべての君主がこれらの意見に敏感であったわけではありませんが、悟りを開いた人々は システムを少し微調整して、哲学が「人々のためのすべてであるが、 村"。
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4. 現代の終わり
始まりの年とは逆に、現代の終わりは何かのようです それは歴史家の間で多くのコンセンサスを楽しんでおり、革命の発展とそれを置いています フランス語。
1789年にフランス人はルイ16世の絶対君主制を終わらせました 王が想像した中で最も野蛮な方法で、他の人と同じように、自分が神によって選ばれた人だと考えていました。 この出来事は単に政府や政治体制の変化ではなく、 オールドレジームの終わりとコンテンポラリーエイジの始まり（私たちが自分自身を見つける場所、 特定）。
啓蒙主義は、フランスのブルボン家にとってのこれらの悲劇的な出来事と多くの関係がありました。. 自由、平等、友愛、そして彼らが最も住んでいたので食べ物にも飢えています 極度の貧困、下層階級は聖職者と 貴族。
フランス革命の勝利の後、落ち着きはフランスに来ませんでした。 実際、革命精神はヨーロッパの他の地域にも広がり、さまざまな紛争や政治的危機を引き起こしました。
ルイ16世の処刑後のフランス共和国政府は、権力が暗示するさまざまな派閥に乗っ取られました ナポレオン・ボナパルトの到着で「落ち着かなかった」、多かれ少なかれ暴力的ないくつかの段階の通過 クーデターを実行した後（1799）。
一部の人々に愛され、他の人々に嫌われていたコルシカの将軍は、なんとかヨーロッパ大陸の大部分を軍事的に占領しました。 彼によると、彼の職業の目的は、他のヨーロッパ諸国に革命的なアイデアを適用させることでした。 フランス人、彼が皇帝であると宣言したという事実は、これらが彼の真実であると国民に納得させることができませんでしたが 理想。
