死ぬことへの恐れ：それを管理するための3つの戦略

死ぬことへの恐れは、心理療法に参加する人々の大部分を最も心配している心理的現象の1つです。

肉体的な痛みへの恐れと死ぬという考えそのものが、 不安の危機 （多かれ少なかれ激しい）管理が難しく、時にはそれが 強迫観念.

なぜ死への恐れが現れるのですか？

死の考えは肉体的な痛みに関連しています。これは、人生のその瞬間が到来したときに起こる場合があります。 それにもかかわらず、 ほとんどの拒絶が生み出すのは、自分自身や愛する人の失踪について考えるという実存的な苦悩です。. なんでこんなことが起こっているの？

私たちが誰であるか、そして何が存在するかについて私たちが知っているほとんどすべては、私たちが生きてきたものについての組織化された一連の記憶である自伝的記憶に関連しています。 一方、死という考えは、現実を私たちも愛する人もあまり重要ではないものであるかのように考えることを余儀なくさせます。 つまり、 私たちの重要な軌道がすべて否定されている惑星を思い起こさせます.

私たちの人生の軌跡は現実の基本的な柱の1つを構成しておらず、このライフスタイルは 私たちに馴染みのある要素でいっぱいは、ある時点で消えてしまい、私たちが解釈することを学んだ方法と衝突します。 もの。 好むと好まざるとにかかわらず、時が経ち、どんどん小さくなっていきます。

現在に生きる

前に言ったことはすべてとても悲しいように思えるかもしれませんが、それは私たちがそこにいる時間に依存する何かとして私たちの存在を理解する場合にのみそうです。 確かに、死が近い未来と過去を考えることは痛みを引き起こす可能性がありますが... 現在に焦点を当てたらどうなるでしょうか。

私たちがそれぞれの瞬間に生きるユニークな体験に注意を向けるとしたら、 私たちは、過去の劣化したコピーや、その後の終わりの始まりではなくなることを経験します。 早く到着します。 ですから、死への恐怖に立ち向かう秘訣は、過去と未来を物事を評価するための基準点としてとらえるのをやめることです。

いずれにせよ、私たちは未来を知ることができず、悲しんだり落ち込んだりすると、それが予想よりも悪くなると想像する可能性が非常に高く、過去も完全には覚えていません。 さらに、私たちは常にそれを再発明しています。 現在に焦点を当てることは自己妄想ではありません、それは私たちが直接そして真に知ることができる唯一の時だからです。 実際、妄想的であるということは、私たちが誰であるか、そして私たちがしたことについて私たちが知っていることは純粋で完全に真実であると信じることです。

マインドフルネス

NS マインドフルネス の再発を防ぐために使用されるツールの1つです うつ病の段階、死への恐れが私たちの生活の不可分の仲間になるときに頻繁に起こること。

不思議なことに、 この単純な形の瞑想は、とりわけ過去と未来についての急いでの判断を省くことに依存しています。; それはその瞬間を体験することです。 それは、私たちが現在を通して生きている何か、彼らが何であるかについての記憶を経験するように私たちを導く一種の注意管理を促進します。 これは、私たちがより多くなるので、何らかの方法で、私たちは死の考えを非劇的化する原因になります 私たちの人生の軌跡から自分自身を遠ざけることができ、感情的な影響が少ない は。

死に直面した受け入れ

死への恐れに対処するために使用できるもう一つの要因は、受け入れに取り組むことです。 非現実的な期待から考えるのをやめなさい それは、死に関連する経験がはるかに良い方法で生きられるのを助けます。

そして、私たちが経験する心理的苦痛の大部分は、比較の結果であることが何度もあります 一生のうちに私たちに起こると私たちが期待することで私たちに起こることの私たちの解釈 理想。 その意味で、死は私たちの計画の一部であるべきです。

実際、これは著者のAtulGawandeが彼の本ですでに指摘していることです。 死ぬ：多くの場合、患者の幸福を守るために、死を受け入れ、寿命を少し延ばす非常に積極的な医療措置を放棄することが最善の選択肢です。 死が受け入れられ、自分の命を守るために戦うことが優先事項であると考えるのをやめると、人生の最後の瞬間はより穏やかで幸福に過ごします。 すべてが戦いであると信じて、 私たちが自分の死のせいにすること それは私たちをもっと苦しめることができるものです。

質問は、それで、です 不可能な仕事（永遠に生きるなど）に責任を負わないことを学ぶ そして、それ自体が価値のあるものとして各瞬間を経験することに慣れてください。 愛する人との付き合いや、それ以上の関係を楽しむことに加えて、 言葉。