イマヌエルカントの75の最高のフレーズ
イマヌエル・カントは有名なドイツの哲学者でした 1721年にプロイセンのケーニヒスベルクで生まれました。
カントは、現代ヨーロッパおよび普遍的な哲学において最も影響力のある哲学者の1人と見なされています。 彼の最も関連性のある作品のいくつかは、「純粋な理由の批評」、「判断の批評」または「習慣の形而上学」です。 一緒に ヘーゲル ショーペンハウアーは、後にドイツ観念論として知られるようになる、今日まで生き残った哲学の学校の開発を支援しました。
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イマヌエル・カントの素晴らしいフレーズと反射
カントの哲学は今日でも非常に重要です、それが理由です イマヌエル・カントの75のベストフレーズを選択しました、間違いなく発見する価値があり、深く知っておくべき思想家。
1. 神のご意志は、単に私たちが幸せになることではなく、自分自身を幸せにすることです。
幸せになることは私たち自身にのみ依存し、幸せを達成することは私たちの日常の行動と感情に依存します。
2. 幸福は理性の理想ではなく、想像力の理想です。
幸福は私たちの心の中にある感情的な状態であり、心はそれへの道を開くことができる鍵です。
3. 私は信念の余地を作るために知識を排除しなければなりませんでした。
何かがどのように機能するかわからないとき、私たちは神話を通してそれを説明する傾向があります。このようにして、最初の宗教が生まれました。
4. 理論のない経験は盲目ですが、経験のない理論は単なる知的ゲームです。
経験を完全に理解するためには、まずその理論を理解する必要があります。 理論と経験は常に密接に関連しています。
5. あなた自身の理由を使う勇気を持ってください。 それが悟りのモットーです。
私たちは皆、人生についてもっと考えるべきです。思考は、多くの人が日常的に行っていない運動です。
6. すべての良い本を読むことは、過去数世紀の最高の心との会話のようなものです。
本は過去の偉大な思想家の心への扉であり、私たちはそれらを評価し、評価する方法を知らなければなりません。 読書は素晴らしい趣味です。
7. 私たちが持っているもののために億万長者ではありませんが、物質的なリソースがなくてもできることのためです。
私たちの人生で最も前向きな体験は、歩く、音楽を聴く、読書など、無料であることがよくあります。
8. 科学は組織化された知識であり、知恵は組織化された生活です。
カントが科学と知恵についての彼の特定の見解を私たちに与える非常に奇妙な引用。 科学は知識や知恵への道でもあるので、科学と知恵は私たちの生活の中で相乗的に作用することができます。
9. 内容のない思考は空であり、概念のない直感は盲目です。
私たちの多くは自分の人生について真剣に考えることをやめません。落ち着いて深く考えるためにもっと頻繁にやめるべきです。
10. 私の理由のすべての利益は、投機的および実用的であり、次の3つの質問にまとめられています。私は何を知ることができますか？ 私は何をすべきか？ 何が期待できますか
すべての優れた哲学は、優れた質問に答えようとすることから始まります。 カントは、優れた哲学者として、毎日多くの質問をしました。
11. 動物に意地悪な彼も、男性との付き合いで失礼になります。 動物の扱いで人間の心を判断することができます。
動物は私たちの前では無防備であることが多く、無防備な動物に危害を加えることができる人は誰でも人に危害を加える可能性があります。
12. 未熟とは、他の人の指導なしに自分の知性を使うことができないことです。
第三者からのアドバイスを受け入れるとき、私たちは自分がどれほど成熟しているかを示します。アドバイスは私たちがより良い方法で私たちの生活を送るのに役立ちます。
13. 私たちが忙しいほど、私たちが経験していることをより鋭く感じ、私たちは人生にもっと気づきます。
忙しい生活を送ることで、私たちはもっと充実した生活を送っているように感じることができます。 私たちは決して怠惰に陥ってはなりません。
14. 空間と時間は、心が現実の経験を構築するように圧力をかけられる枠組みです。
私たちの感覚は私たちを取り巻く宇宙のごく一部を私たちに示しているだけであり、人間は私たち自身の知覚によって制限されています。
15. 悟りとは、人間が自己誘発の未熟さから解放されることです。
悟りは多くの人が人生で求める精神的な明晰さの状態です。この心の状態は本当に存在すると思いますか？
16. 人類の曲がった木から、まっすぐなものは作られていません。
人間は最高のことをすることができ、また最も冷酷なこともできます。
17. しばらく我慢してください、誹謗中傷は短命です。 真実は時間の娘です、それはすぐにあなたを立証するように見えます。
真実は常に時間とともに現れます。私たちは人生で嘘を使うべきではありません。結局それは逆効果になるからです。
18. あえて考えてください！
知識の探求は、常に人間に付随してきた冒険です。
19. 私たちが何かを美しいと表現するすべての判断において、私たちは誰にも別の意見を持たせることを許可しません。
美しさは個人的な認識であり、ある人にとっては美しいかもしれませんが、別の人にとってはそうではないかもしれません。
20. 人と彼の道徳的進歩の可能性がなければ、すべての現実は単なる砂漠であり、無駄なものであり、最終的な目的はありません。
私たちが見ることができるように、カントは人間が私たちが住んでいる宇宙に意味を与えたと思いました。 確かに、私たちがいなければ、宇宙ははるかに面白くないでしょう。
21. 憎まれたり軽蔑されたりする法律があるというのは純粋な偽善です。それなら、彼らが不利な立場にあることを知っていても、誰が善を続けますか？
法律は何が正しく何が間違っているかを決定しますが、それらも公正ではないかもしれません。 私たちは自分の考えに注意しなければなりません。
22. 自由は、私たちの自然の理論的知識に関して何も決定しません。 自然の概念は、実際の自由の法則に関して何も決定しないこと。
自由は自然界で常に自然に発生する権利であり、奴隷制を実践したのは人間だけです。
23. 私たちが概念化するすべてのものが理性によって実行できることを覚えておくことは常に素晴らしいことです。
私たちが理論を考案することができる理由のおかげで、人間は動物の世界で独特のレベルの推論を持っていることが示されました。
24. 感謝は世界の悪の典型です。
人間だけが喜びのために殺し、理由もなく害を及ぼすことができるので、悪は人間に固有の性質です。
25. 将来や別の戦争の開始を誘発する可能性のある特定の動機の精神的予備力と調整され交渉された平和条約は、決して有効であると見なされるべきではありません。
確かに、この哲学者が私たちに言うように、私たちは誤った軍事紛争を終わらせてはなりません。休戦協定は時間の経過とともに役に立たないことが証明されています。
26. すべての知識は、直接的または間接的に、特定の表現を通じて、 他の方法では意味を与えることができないので、最終的に私たちと、敏感に 我ら。
知識の探求は常に人間に付随しており、知識なしではその進化は理解されません。
27. ある時点で、私は信仰のためのスペースを与えるために知識を否定しなければなりませんでした。
科学と宗教は常に完全に反対の立場にあることに気づきました。両方の教義は一緒に暮らし、お互いを尊重することを学ばなければなりません。
28. 崇高さは常に並外れたものでなければならず、美しいものは小さくてもかまいません。 しかし、明確にすべきことは、崇高さは、絶えず装飾され、再装飾されることができる美しいものとは対照的に、単純でなければならないということです。
何かが崇高であるためには、それは本当に印象的な特徴を持たなければなりません、この形容詞は軽く使われるべきではありません。
29. 容貌で納得する人のイメージは、他のタイプの感情に落ちることがあります。
外観とイメージは人の最も重要な資質ではありません、それらの価値観と感情は私たちにとってはるかに価値があるはずです。
30. 心の良い人は、平和に行き、世界の自己満足のために教育を受けます。 これらのタイプの個人は、常に他人の悲惨さに対して誠実な思いやりを感じるでしょう。
間違いなく、心のこもった人々は評価され、考慮されるべきです。 残念ながら、このようなタイプの人はまれです。
31. 美しさ自体は驚くべきものであり、感動的であるか、それとも笑顔で魅力的です。
美しさは、他の方法では所有できない特定の属性をもたらします。なぜなら、これらの属性の受信者になるためには、私たちも美しくなければならないからです。
32. 単に不信に目をつぶるだけでは、理性の不安を克服するのに十分ではありません。
私たちは周りの人に正直でなければなりません。特定の場合に目をつぶっても、特定のトピックについて私たちが実際に考えていることは伝わりません。
33. 笑いは、高い期待が突然無に変わることによる影響です。
笑いは、喜びと失望の両方の多くの異なる感情的な状況から来る可能性があります。
34. アナーキーは力のない法と独立です。 専制主義は自由のない法と衝動です。 力は自由と法のない残酷です。 共和主義は独立と法の衝動です。
この引用からわかるように、カントは共和主義の堅固な擁護者でした。共和主義は、今日私たちの多くが同意できるタイプの社会です。
35. 決まった道をたどり、自分たちの思考の育成によって未熟さから逃れることができたのはほんのわずかです。
知的に成長できることは、私たちに一生かかる仕事です。 多くの人は、時間の経過とともに、より大きな知恵を求めることをあきらめます。
36. 正気の欠如は、適切には「愚かさ」と呼ばれるものです。 そして、そのような失敗のために、私たちはどんな救済策も知りません。
良識とは、多くの人が明らかに欠けている性質です。行動する前に考えることを学び、その結果、行動の影響を測定する必要があります。
37. 世界でも、世界の外でも、何も想像できません。 本当に、善と無資格と見なすことができるものは、常に善意に結びついています。
人々の意志は、私たちが住む世界を、私たちの行動に応じてより良い場所またはより悪い場所にします。 私たちは人生において正しくそして正直に行動しなければなりません。
38. 女性は男性の自制心を切望している。
カントが女性についてどう思ったかについての非常に明白なフレーズ。彼は正しかったと思いますか？
39. イラストは彼自身の少数派の出発です。
イラストは、この哲学者がその最大の代表者の1人であった哲学の一種です。
40. 夏の夜の震える輝きが燃える星で満たされ、月自体が 完全に、ゆっくりと私は世界への友情と軽蔑からなる感度の向上の状態に引き込まれ、 永遠。
人生のささいなことを楽しむ方法を知ることは、私たちが完全に幸せになることを可能にするものです。
41. 当然のことながら、人々は最小限の自己努力を必要とする教義にもっと固執し、 彼ら自身の理由の使用が少なくなり、その結果、彼らは彼らの義務をよりよく受け入れることができる 傾斜。
ハードワークは常に人々が避けようとしてきたことですが、ハードワークに代わるものはないことを認識しておく必要があります。 成功するためには、最善を尽くさなければなりません。
42. 女性は常に、貴重で、際立っていて、装飾されているすべてのものに対して強い感情を持っています。
女性は常に装飾や美しさの探求などの活動に大きな愛着を感じてきましたが、今日、この奇妙な事実は定期的に発生し続けています。
43. 人類の日常生活において、立派な称賛の資質は、同時に変化することは決してありません。 最大の欠陥が認められることはめったにないようです。
ほとんどすべての人々の日常生活において、ネガティブはポジティブよりもはるかに豊富であり、世界は常に人類の最も卑劣な側面に傾いているように見えました。
44. 勇気は輝かしくてかっこいいです。 ウィットは常に少ないですが、それは美しいままです。
勇気と創意工夫の両方が人類に育てられるべき2つの資質であり、創意工夫が2つの中で最も重要です。
45. さまざまな楽しみや怒りの感情は、外的なものの性質を証明するものではありません。 彼らは目を覚ますが、彼らはそれぞれの人自身の気質がどのように喜びから簡単に移されることができるかをテストします 痛みに。
確かに、私たちの感情は、何かが正しいか間違っているかを教えてくれるのではなく、私たちが経験していることについて私たちがどう思っているかを教えてくれるだけです。
46. あなたが特定の方法で人類を扱うような方法で行動してください。 人々を目的を達成するための手段であるかのように決して扱わないでください。逆に、これが究極の目的であるかのように常に人々を同時に扱ってください。
私たちは最大限の敬意と礼儀正しさをもってお互いを扱わなければなりません、あなたは他の誰かが何を経験しているのか決してわかりません。
47. 特定の種類の好意を求めて群衆を検索しようとしないでください。 正直で合法的な手段で情報を入手することはめったにありません。 私はあなたが常に少数の証言を見ることをお勧めします：声を数えないでください、ただそれらがどれほど重要であるかを見るために注意してください。
良いアドバイスを得ることができるのは非常に複雑な場合があります。私たちは、アドバイスが本当に賢明で役立つ人々に囲まれる方法を知っている必要があります。
48. あなたは常に、あなたの原則が世界の他の地域にとって安全な法律になることができるような方法で行動しなければなりません。
他の人が私たちに対してどのように行動すべきかを知ることができるように、私たちは私たちの原則に正直に行動しなければなりません。
49. 宗教は常に、神聖な経典を通して私たちのすべての義務と義務を認めることになります。
宗教は、私たちがこれらの原則に従って私たちの生活の中で行動しなければならない宗教に従うことによって、常にその教区民に権利と義務を与えます。
50. 私たちが興味の観点から話すとき、私たちが「いいね」と呼ぶものは、私たちがオブジェクトの存在の重要性に関連するすべてのものです。
確かに、私たちが何かが好きだと言うとき、私たちはそのオブジェクトに特定の価値を与えています。 ほとんどの人が好きなものは、常に社会でより高い価値を持っています。
51. 私たちの原則に従って知識の力を使用できる範囲は、概念が最初に適用される範囲です。
私たちは皆、状況に応じて修正できる特定の原則を持っています 私たちがとる行動に応じて、彼らに柔軟に対応することは私たちに利益をもたらしたり害を及ぼしたりする可能性があることがわかりました 終了した。
52. 嘘のために、人は彼自身の尊厳を全滅させることができます。
嘘は私たちが社会から追放しなければならない悪であり、嘘は長期的には常に有害です。
53. 道徳的価値を持つための行動は、義務から行われたに違いありません。
私たちが職務の中で実行するこれらの行動は、常に高い道徳的価値をもたらします。 私たちの義務を果たすことは、私たちの生活の中で常に良いことです。
54. 無実には素晴らしいものがありますが、それはあまりうまく保護することができず、簡単に誘惑されます。
社会は常に無実を利用してきたので、無実は常に取り返しのつかないほど失われるものです。
55. 新しい偏見は、古い偏見と同様に、考えられない大衆を投獄するのに役立ちます。
偏見は決して前向きではありません。私たちは自分の経験の成果を使って何かについて自分の考えを作成しなければなりません。
56. 有能になるためのステップは、人類の大部分によって非常に危険であると考えられています。
私たちは日々の生活に勇気を持ち、自分自身の最高のバージョンになるよう努めなければなりません。
57. 私たちの知識はすべて、感覚から始まり、理解を進め、理性で終わります。 理由以上のものはありません。
理性の使用のおかげで、男性は私たちの本能に夢中にならない、理性は私たちを完全で思考的な存在に変える能力を持っています。
58. 天才とは、通常は他の誰かが教えなければならない概念を独自に理解し、思いつく能力です。
偉大な天才は他の人に教えられる必要はありません。彼ら自身の知性を使えば、彼らだけが過去に他の誰かが到達したどんな結論にも達することができます。
59. 教義の死は道徳の誕生です。
宗教的な教義はしばしば現実に固執しません、私たちは私たち自身の道徳的原則に従って私たちの生活を導かなければなりません。
60. 形而上学は、海岸線や灯台のない暗い海であり、多くの哲学的遺跡が散らばっています。
形而上学は、形而上学である理論の迷宮で身を守る方法を知っている人はほとんどいないため、理解するのが非常に複雑なタイプの科学です。
61. 哲学者でさえ、戦争を人類を崇拝するものとして賞賛し、次のように言ったギリシャ人を忘れます。悪いのは、それが排除するよりも多くの悪を生む戦争です。
戦争はそのすべてのメンバーにとって有害な状況であり、その巻き添え被害は決して正当化されることはなく、通常は非常に多くあります。
62. あなたが生きている限り、あなたは幸せに生きる必要はありませんが、あなたは立派にそうする必要があります。
間違いなく、名誉はイマヌエル・カントにとって重要なことでした。敬意を持って名誉ある人物であることが、私たちが社会で良い立場に立つことを可能にするでしょう。
63. 道徳は、私たちがどのように自分自身を幸せにするかという教義ではなく、どのように自分自身を幸せに値するものにするかについての教義です。
道徳的な生活は、それを欠く生活よりも間違いなく私たちを幸せに近づけるでしょう。 幸せを達成することは難しい仕事ですが、私たちの日常の行動は私たちをそれに値するものにすることができます。
64. 私たちの知識はすべて経験から始まることは間違いありません。
私たちの日常の経験は、何かについての完全な知識への第一歩です。個人的な経験は、私たちが興味を持っているトピックの簡単な説明を与えてくれます。
65. 他の人があなたのメリットと判断について持っているかもしれない意見は、長期的に多くの犠牲を取り除いた非常に説得力のある動機です。
他人の批判をモチベーションが改善の原動力になり得るので、他人の意見をあまり重視すべきではありません。
66. 幸福のルール：すること、愛すること、楽しみにすること。
幸せは私たちの日常の活動、私たちの個人的な関係、そして私たちの幻想によって与えられます。 これらの3つの側面は、充実した生活を送るために不可欠です。
67. 彼は本質的に生で野生であるため、人間は懲戒処分を受ける必要があります。
規律は私たちが私たちの個人的な目標を達成することを可能にすることができます、または少なくともそれは私たちに非常に役立ちます。
68. よく見てください、美しいものは小さくてもかまいません。
小さなものもとても美しく、注意深く見る方法を知っていると、私たちの生活に多くの喜びをもたらすことができます。
69. することはすることです。
私たちが日々行うことは、私たちが実際に誰であるかを教えてくれます。ある意味で、私たちは私たちがしていることであると言うことができます。
70. 男性は、他人の権利を侵害した場合、法律の前で有罪となります。倫理的には、それを行うことを考えただけで有罪となります。
悪を行うことを考えることは犯罪ではありませんが、それは事実上倫理的に正しくありません。
71. 人が自分を虫にした場合、踏みにじられたときに文句を言ってはなりません。
自然は本当に残酷である可能性があります、私たちの生活で成功するためには、私たちは非常に競争力がなければなりません。
72. あなたの行動のそれぞれが普遍的な法律になるかのようにあなたの人生を生きてください。
私たちは、私たちを個人として実際に表していない行動をとるべきではありません。 私たちの日常の行動は第三者に多大な損害を与える可能性があるため、行動を起こす前によく考えなければなりません。
73. 私たちは皆、人間がどこから来て、どこに行きたいのかを知っていますが、私たちのほとんどは知りません。
私たちの運命 人生においてそれは私たちだけに関係するものであり、私たちの行動は私たちが夢の目的地に到達することができるかどうか、または逆に私たちがそれを達成しないかどうかを決定します。
74. 法律は、それぞれの自由がすべての自由に対応できるようにする一連の条件です。
私たちの自由は他人の自由が始まるところで終わります。社会に生きるためには、私たちの自由と義務を保護する法律が必要です。
75. 自由とは、他のすべての学部の有用性を高める学部です。
すべての男性と女性は、自分たちの生活を完全に生きるために自由を必要としています。自由への権利は、人間にとって不可侵でなければなりません。
