ウィリアムジェームズプラグマティズム:注目のアイデア
![ウィリアム・ジェームズの実用主義](/f/fd13aae23a64a7234761c7e95abc590d.jpg)
このレッスンでは、の哲学的思考について話します。 ウィリアムジェームズ (1842-1910)、の創設者 機能心理学 そして最大のディフューザーの1つ/実用主義の代表. 哲学的および科学的知識は考慮されるべきであると断言する流れ その実際的な結果の観点からは真実であり、真実は 知識。 これはの終わりに生まれました 19世紀、米国と英国で最大の普及をしています。 あなたがもっと知りたいなら ウィリアム・ジェームズの実用主義、 教授で私達があなたにそれを説明するので、この記事を読み続けてください。
ウィリアム・ジェームズの考えを分析する前に、まず何が プラグマティズム. したがって、私たちが最初にやらなければならないことは、単語自体の語源を分析することであり、私たちが持っているのは、プラグマティズムはギリシャ語に起源があるということです プラグマ =練習 または主題、後で英語の用語に由来する プラグマティズム.チャールズサンダースピアス(1839-194)によって造られ、次のように定義された用語:a 概念の混乱を解決するための方法.
言い換えれば、プラグマティズムは、哲学的および科学的知識はその実際的な結果に基づいてのみ真実であると見なすことができると述べている哲学的な流れです。 したがって、プラグマティズムから、理論は常に実践(=インテリジェントな実践)を通じて得られ、唯一の有効な知識は、 実用性.
![ウィリアムジェームズプラグマティズム-プラグマティズムとは何ですか?](/f/a61bb62e1602f43097c300decf57f892.jpg)
ウィリアムジェームズ それは最大の1つでした プラグマティズムの代表者. したがって、哲学への彼の主な貢献は彼の作品に見られます: 心理学の原則 (1890)と プラグマティズム:いくつかの古代の考え方の方法 (1907).
後者では、プラグマティズムが議論を緩和することを目的とする方法であることを確立します 形而上学、プラグマティズムはそれらに基づいて物事を理解し解釈しようとするので 実用的な結果。 さらに、私たちの主人公の大きな貢献の1つは、 真の知識または意識のあなたの考え. それでは、ウィリアム・ジェームズの実用的な考え方を分析しましょう。
Wによると、思考と真の知識。 ジェームズ
私たちの主人公によると、 私たちは絶対的な真実に注意を払うのをやめなければなりません または現象の性質と実際の結果に焦点を当て、これらの結果を得るために必要なツールを生成します。 つまり、思考は私たちの生き方やニーズに役立つときに有効で真実です。 したがって、真の知識は、 実用的な価値 私たちの人生の未来に(私たち自身の利益のために)。
このように、思考は用途に基づいて決定され、それが私たちと私たちにとって有用であるときに有効です ニーズ、したがって絶対的な真実と固定されたアイデアは存在しません(反ファンダメンタリズム)が、すべて 逆に。 これらは、私たちが日々使用する用途に応じて変更される可能性があります。 したがって、理性は真実と知識を得るための唯一のツールではありません (反合理主義)。
意識と感情Wによると。 ジェームズ
彼の仕事で 心理学の原則 (1890)、私たちの主人公は、哲学と心理学への彼の大きな貢献の1つ、意識と感情に関する彼の論文を定義しています。
彼のために、 意識は川のようなものです:私たちの心にあるイメージやアイデアの絶え間ない流れ。 安定したもの(あなたが定義したいもの、または意識そのもの)と変化するもの(意識の内容)が結合する流れ。
それはまた、意識(流れ) ユニットで構成されています 文脈(ここと今)にリンクされ、私的な(私の意識)経験の(推移的で実質的な) 私は自分自身と残りの人が間接的にそれを行うことを知っています)、それは私たちの流れのあるセクションから別のセクションに私たちを連れて行きます 考え。 したがって、意識はプロセスです。
一方で、それはまた、意識が私たちをマークするものであることを確認します 行動し、私たちの感情/生理学的状態を生成します. したがって、例えば:私たちは悲しいから泣いたり、幸せだから笑ったりするのではなく、 意識は私たちが笑ったり泣いたりしているという情報を受け取りました。つまり、私たちの意識は その行為を買った。
Wによる哲学。 ジェームズ
ウィリアム・ジェームズは、哲学の主な機能は、 実践的な知識を生み出す または有用であるだけでなく、私たちのニーズ/生き方を検出して満たす。 したがって、認識論的懸念は生成に焦点を当てるべきです 研究手法 (知識がどのように取得されるかではなく)そしてすべきである 問題を解決することを志向する.
同様に、彼の哲学的観点から、彼は反対します 合理主義 または原理主義にそしてもっと示されている 経験論、ファビリズム、相対性理論、検証主義に近い(= 彼のような経験 個人が情報に到達するプロセス)。 しかし、それは彼が彼の真実のシステムを構築するように、中立的な方法でそして自分自身で異なる哲学的な流れにアプローチしなければならないのは個人であることを確立します。
“必要なのは、知的抽象化の力を行使するだけでなく、有限の人間の生活のこの現実の世界との前向きなつながりを持っている哲学です。」
このように、彼のために、実用的な人は実用的であることが特徴です (物事の利点と機能を評価する)、彼らの行動の結果を評価するために、 真実を求め、感情を手放し、目標を達成することに集中するため マーク。
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