実存的不安：それは何であり、それは人間の心にどのように影響しますか？

すべての人は、人生のある時点で、自分の存在を含め、意味のあるものがあまり多くないことに気付く段階を経ます。

実存的危機は人間の状態の一部です、私たちは時々私たちの価値と私たちを取り巻くものの価値について疑問に思うという事実から生じます。

実存的危機は、実存的不安を含む否定的な感情をもたらします。実存的不安は、それをどのように見るかによって、危機の同義語と見なすことができます。

この種の不安の期間を経験することは避けられず、健康でさえあります。 私たちが人生で通り抜けたい道を確立し、そこに何があるかを見てください 価値。 ただし、適切に対処しないと、メンタルヘルスの問題につながる可能性があるという欠点もあります。

次に実存的不安とは何かを調べましょう そしてその特徴は何ですか。

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実存的不安とは何ですか？

実存的不安とは、実存的危機を経験したときに生じる不快感です。 私たちの存在が意味、客観性、または 価値。 人間の存在の意味と目的の問題 実存主義の哲学的伝統における議論の主要なポイントでした.

実存主義の哲学では、「実存的危機」という用語は具体的には個々の危機を指します 人が自分の人生を常に自分の人生を定義しなければならないことに気づいたとき NS。

実存的危機は次の場合に発生します 特定の選択に対する行動を控えたり、同意を拒否したりするという決定でさえ、それ自体が選択であることを認識しています。. 人間は自由であると非難されています。

不安と実存的危機は、私たちが段階の変化を経験したとき、または私たちの生活にとってポジティブとネガティブの両方で非常に重要な出来事を経験したときにその起源があります。 人々は、心的外傷を負った後、結婚した後、離婚した後、愛する人を失った後、実存的危機の時期に入ります。 新しいパートナー、向精神薬の使用、子供を産む、または18、40、65などの文化的に重要な年齢に達する 原因。

何が原因で何が結果であるかを明確に描写することは困難です。なぜなら、実際には、鶏が先か卵が先かという以前の古典と見なすことができるからです。 私たちを実存的危機に陥れるのは実存的不安ですか、それともその逆ですか？ あなたがそれをどのように見たいとしても、実存的な不安は私たちを反省の期間に導き、また 内部の対立。これは、新しい決定を下し、いくつかを変更するための出発点として役立つ可能性があります 見通し。

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実存的不安の特徴は何ですか？

セーレン・キェルケゴール （1813-1855）、デンマークの哲学者は実存主義の父が実存的不安が一般的であるだけでなく必要であると信じていたと考えました。 彼らの観点からは、実存的不安は健康であると言えます。 それは私たちの生活の特定の側面を再考するように私たちを動機付けるので、それは時々私たちを捕まえる必要があります.

私たちが死すべきものであることに気づくことによって、それは私たちに新しい重要な目的を探し求めさせます。 実存的危機は、私たちの人生の意味を失った後、私たち自身がそれを探すのに役立ちます。

しかし、心理的な観点から見ると、実存的不安の経験は前向きなものと見なされるべきではありません。 理論的には、人生の意味を見つけるのに役立つことは簡単に聞こえますが、実際にはこれはかなり複雑です。. 実際、私たちが深い不安の状態にあるとき、それが何であれ、明確に考えて決定を下すのは非常に困難です。 さらに、間違った決定が下されるリスクが高くなります。

極度の不安は私たちの道を失います. 私たちが心配しているとき、あらゆる種類の不合理で反復的で不健康な考えが私たちの頭に浮かびます。 筋肉痛、頻脈、頭痛、睡眠障害、発作などの身体的症状を伴う パニック。

実存的危機と不安に関する哲学のビジョンは、個人がそれから効用を引き出す場合には正しいですが、 臨床心理学の場合、これは潜在的な問題として考えられており、適切に対処しないと健康上の問題につながる可能性があります メンタル。

このため、以下では実存的不安のいくつかの特徴を強調します。 の危機を経験する個人で発生する可能性のある問題にそれを関連付ける このタイプ。

1. 価値がないと感じる

実存的不安の特徴の1つは それがもたらす大きな肉体的および精神的疲労. 実存的危機を経験している人は誰でも、時間とエネルギーを浪費していて、価値のないものに投資していると感じています。

個人は「そんなに多くの仕事に苦しむことのポイントは何ですか？」などの質問を自問します。 「私が投資したこのすべての努力は私をどこに連れて行くのですか？」 「私がしていることはすべて私を助けてくれるでしょうか？」 彼は自分の力の限界にいます。

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2. 否定的な感情

悪い感情は同じタイプの他の感情を引き付けます。 となることによって、 実存的な不安を感じるとき、絶え間ない苦痛にとらわれていると感じるのはよくあることです. 彼がしたことすべてと彼の周りに質問することによって、人は現在を信用せず、将来の悲観的なビジョンを持っています。

世界の認識は、遅かれ早かれ崩壊するトランプの家のようなものであり、確かなものは何もなく、価値がないというものです。 物事や人は意味をなさず、行動もしません。 すべてが不安定でつかの間です。

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3. 非現実感

実存的不安に苦しんでいる間の非常に一般的な現象は、非現実性または離人症の感覚です。

それは私たちが現実から離れて生きている、私たちが住んでいる世界は演劇であるという感覚を私たちに与えます そして、私たちは主人公として舞台に立つ代わりに、観客として席に着きます。

現実はセットの一部になり、そこで起こっていることはほとんど本物ではないことがわかります。

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4. 重要な意味の喪失

実存的危機は、自己の感覚が失われるという信憑性の感覚の喪失に関連しています。 あなたが最初に考えたことは何もありません。 社会が失敗する可能性があるという認識が強化されます。

重要な意味の喪失は、怒り、失望、怒りで感じられます。 その人は、自分自身でさえ、今や自分を失敗させている社会構造に信頼を置いていると感じて、非常に気分が悪くなります。 あなたは自分の人生のある時点ですべてが素晴らしく、何も悪いことはないと信じていた素朴な人だと感じています.

人生がその意味を失ったという認識よりもメンタルヘルスにとって危険なものはほとんどありません。 何も考えられず、社会が失敗したと考えると、私たちは大きな不安状態に陥り、後にうつ病性障害につながる可能性があります。

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5. 絶対にすべてを疑う

私たちが実存的な不安に悩まされていることに気付いたとき、私たちの心は私たちの最悪の敵になる可能性があります。 心はあらゆる種類の無効な考えのその工場になります それは私たちに起こり、私たちを取り巻くもののかなりの部分に疑問を投げかけます。 私たちは批判的な目で世界を見て、それはすべてを歪め、疑問を投げかけます。

これが、実存的危機にあるとき、私たち自身の信念、信仰、その他多くのことでさえ、キェルケゴール自身がすでに進めてきたことに疑問を投げかける理由です。 彼らは、私たちの最も近いサークルを構成する人々が私たちを愛し、評価しているかどうかさえ疑問に思っています。

6. 隔離

実存的不安の非常に重要な側面は、私たちを孤独に感じさせる傾向です。 実存的不安に関連する孤立感 それは通常、自分が何を経験しているのか誰も理解していないと人が感じているために起こります.

そして彼は正しい。 それは実存的危機であり、非常に個人的なものであり、自分以外の誰もできないので、何が起こるか誰も知りません 自分自身を完全に理解してください。私たち自身でさえ、何度も達成することはありません。

孤独感と孤立感は一般的であり、他の人との交流の障害として機能します。 それは自分自身を養う円です：私たちは孤独を感じ、他の人と交流したくないし、さらに孤独を感じます。

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7. パニック発作

パニック発作は不安エピソードの一般的な症状です. この人生には何も意味がない、すべてが私たちのコントロールを超えているという継続的な感覚は、遅かれ早かれパニック発作を発症し始めます。

苦悶は日と週が経つにつれて蓄積し、感情は最終的に現れます 恐怖感をさらに強める傾向がある倦怠感と神経質の無効性と突然のエピソード 安全ではありません。

最終的な考え

実存的不安は、必ずしも障害が進行している症状と見なされるべきではありませんが、その進行を監視する必要があります。 可能な限り、私たちの生活感覚が何であるかを考え、それを見つけるために何かをすることは健康的です。 うつ そして私たち自身を人類を提供することがほとんどない個人として見ています。

これらの実存的危機の1つに陥ったときは、支援を求めることが不可欠です。、彼らは私たちがいる年齢や状況では正常ですが。 対処スキルは、私たちを状況からより強く脱出させ、新しい段階により効果的に直面するための新しいリソースを獲得することができます。