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心理学で黄色はどういう意味ですか?

一般的に、黄色は光、金、幸福、エネルギーに関連しています。 しかし、上記の色と一連のオブジェクト、要素、さらには感情との間のこれらの関係はどこから来ているのでしょうか? すべての文化で同じ関連付けが行われていますか?

この記事では、いくつかを見ていきます 異なる文化における黄色に起因する意味、および既存のカラーシステムを説明するための主なパラダイム。

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色を説明する主な方法

色の説明に関しては、主なカラーシステムは大きく2つのカテゴリに分類されます。 1つは、各色の光の特性を説明します。 もう1つはその着色特性を定義します.

これは、ニュートンが光の分解について研究した17世紀にさかのぼります。 バイオレット、インディゴ、ブルー、グリーン、イエロー、オレンジ、 赤。 その後、人間の目が区別する能力を持っているため、原色として知られている色のシステムが確立されました。 これらは黄色、シアン、マゼンタで、通常はそれぞれ黄色、青、赤に変換されます。 一方、後者の混合物から得られる色は二次色として知られています。

同時に、ドイツの科学者で小説家のヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテは、色彩論を発展させ、それぞれの表現の性質と形式を分析しました。 その結果、それぞれに象徴的な意味を帰することが可能になりました。 彼の理論では、 黄色は次の値とカテゴリに関連付けられています:

  • 道徳:良い。
  • 知的:理解。
  • ステータス:科学者。
  • 伝統:照明と科学。

また、黄色は暖かい色合いと見なされます。 暖かい色につながる可能性があります (黄赤、黄橙色の混合から生成されるもの)。 しかし同時に、黄色は緑の色と混ざっている限り、冷たい色に取って代わられる可能性があります。

同じ意味で、黄色と意味の間に排他的な関係があるどころか 文化的、それは異なるものを経てきた一連の曖昧な意味です 文化。

黄色の意味

黄色とそれが呼び起こすことができるさまざまな意味(そして感情さえ)は、さまざまな文化において特定の特徴を持っていました。 色の心理学が研究されている間 色の露出が一連の生理学的反応をどのように生み出すか、および特定の感情的な経験; 人類学はまた、色がさまざまな文化的意味でどのように満たされているかを認識しています。 同時に、色はさまざまな時代や文化の重要な要素や現象を表しています。

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以下に、3つの異なる文化における黄色に関連する意味を示します。

1. 西ヨーロッパ

何世紀にもわたって、西ヨーロッパでは、黄色はキリスト教の目から見て逸脱した生活を示すために使用されていました。 たとえば、売春、病人、ハンセン病、異端、または同じ宗教を公言していない人、 ユダヤ人。

だから過去に 黄色は切り下げに関連していた、特に中世の間。 この意味で、彼は妨害と関連する態度のアイデアを呼び起こしました。

以前は太陽との関係のために神性の象徴でしたが、後にそれは富の考えを表現しました; 黄色はすぐに反対の意味で意味を獲得しました。それは、嘘、裏切り、異端などの怒りや堕落の両方を表す胆汁の色との関連です。

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2. ヒスパニック以前の文化

古代メキシコのように、ヒスパニック以前の文化では、黄色は火と太陽(赤と一緒に)に関連付けられていました。 同様に、黄色 宇宙を構成する4つの神の1つに関連していますタラスカンの世界観によると:北ティリペメ。

また、トウモロコシとの関連性から、メンテナンスのシンボルの1つでもあります。 実際、それはこの食べ物の儀式に関連する4つの色の1つであり、文化的に非常に重要です。 同様に、黄色は星に関連する色であり、同じ理由で、黄色は星と金の関係に関連していました。 同じ意味で、黄色は富の象徴である可能性がありますが、同時に死の象徴でもあります。 一方で、それは明晰さとエネルギーを表すこともできます。

3. アジアで

アジアにおける色の象徴性の主な説明理論の2つは、風水と陰陽です。 最初のものから、道教哲学との関係とエネルギーが循環する5つの要素の考察が際立っています。 これらの要素は、色彩の兆候を含む環境全体を表しています。 この意味で、黄色は地球の要素に関連しているでしょう。それは今度は密で保守的な大気を表していますが、同時に また、無秩序または不安定性の.

一方、陰陽では、そして補完的な要素による世界の表現では、 黄色は、太陽と熱とのつながりのためにヤンと関連付けられ、次に男性性と関連付けられます。 最後に、同じ理由で、黄色は歴史的に中国の代表的な色として位置付けられてきましたが、赤と緑もそうです。

書誌参照:

  • Llorente、C.、García、F。 およびソリア、V。 (2017). 広告における色彩記号の比較分析。 中国とスペインのナイキ。 Vivatアカデミー。 コミュニケーションマガジン。 142, 51-78.
  • Saborío-Bejarano、AG。 (2011). 色の規範。 アカデミックレコード、48:43-59。
  • ゴメス、ルイス(2006)。 古代メキシコの色をテーマにしたアプローチ。 クィクィルコ、13(36):151-175
  • Gastañeta、P。 (2002). クロモセミオティック。 ビジュアルコミュニケーションにおける色の意味。 46-58. 2018年9月4日取得。 で利用可能 http://200.62.146.19/bibvirtualdata/publicaciones/comunicacion/n3_2002/a07.pdf.
  • サンチェス、A。 (1999). 色:権力と社会秩序の象徴。 ヨーロッパでの登場の歴史に関するメモ。 空間、時間、形式、12:321-354。

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