Deusa Persephone：神話と象徴（ギリシャ神話）

ギリシャ神話では、ペルセポネは deusa do underworld、rainhaにあなたは深さを与えます。

ハデス、または2つのインフェルノに誘拐されたペルセポネは彼の妻になり、彼女として支配し続けました。

それは神秘的で敏感で直感的な側面を表しており、 今年の季節の誕生、主に春と冬に。

私がプロセルピナに変身しなかったローマでも栽培されました。

またはペルセポネの神話

Filha de Zeus、またはdeus dos deuses、e Demeter、deusa da colheita e da fertility、このエンティティは元々Coraにちなんで名付けられました。

彼女はお互いに非常に近く、デメテルは常に彼女を守るために側にいました。

しかし、ある日、驚くべきことが起こったとき、美しい処女のコーラが彼女の衣装と同様に水仙の花を集めていました。

冥王ハーデス、または地獄の世界のデウスは、「矮小化」と言って起こりました。 これは、隔離するだけでなく、彼の王国のために育てられた大きな休憩を開きました。 そのイベントから、コーラはペルセポネに電話をかけ続けます。

デメテルは、彼女が行方不明で、必死になって落ち込んでいるように見えたと感じました。 アシムは、オリンパスから降りて、毎月1回、ドゥアストーチャで9日9夜、世界中をさまよった後、自分のフィラを探しました。

彼女の激しい悲しみのために、農業とコルヘイタを担当したデメテルは、乾いたか一人で、彼女を不妊にしました。

冥界ではなく、エンクアント・イッソであるハデスは、2粒の果物を食べるペルセポネにロマンを提供しています。 デッサフォーム、またはそれらの間の結婚と封印。

ヘリオ、またはデウスソルは、出産の死を苦しみながら見守り、ハデスに誘拐されたと彼に話しました。

デメテルがペルセポネを救うために冥界に行くとき、ハデスは彼女が上界に戻ることを許可しませんが、デウサはコミットメントを前提としてロマンを食べました。

状況を認識して、ゼウスはエルメス、またはデウスメンサゲイロを深部に送り、ペルセポネに通過するように命令します metade do tempo with orhusband and another metade no Olimpocomsuamãe、Demeter、poisaterranãopodiasecar 一度。

Assim e feitoそしてそれ以来、自然の循環が存在するようになります。

または、ペルセポネがデメテルと一緒にいる期間、または春に相当する期間は、植民地の時代と結びついていますが、彼女の母親は幸せで繁栄しています。 彼女が冥界に戻ったとき、デメテルは悲しみ、そしてただ不妊になります、これは冬の期間です。

神話の分析と象徴

これはギリシャ神話と多くのシンボルと意味のかなり確立された歴史です。

ペルセポネは、母親のデメテルと密接に関係しているため、「filhadamãe"、彼女の隣に何度も表示されています。 デュアとして、包括的に、一般的にumとして表されます 小麦の花束、豊かさと繁栄のしるしとして。

冥界に行く前は、ペルセポネは処女の女の子でした​​。 ハデスによるSeusequestroであり、芸術作品を含む歴史に非常に関連しています。 この瞬間は暴力を表しており、一部の学者はロマンの摂取を彼女の処女の強制的な喪失と解釈しています。

romãvermelhaàfirstmenstruationdamoça、chamadamenarcaにリンクする他の解釈がまだあります。 Assim、関連付けることが可能または 神話の循環的な性格 --estações、colheita eestiagemとして-aos周期的側面を参照 出産する、排卵、月経前の緊張、月経など。

Assim、essadeusaéはoとして見られます 直感、内省、感度の原型、poisまたは「冥界」は、ケースではなく、無意識と内面化に関連しています。

のシンボルとしてトレースされたペルセポネ 二元性、私たちの内なる世界とつながることの重要性に、しかし常に表面に現れて、物質的な世界とcolherbonsの果実に賢く適用します。

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