哲学的唯物論の8人の代表者

今日の先生のレッスンでは、 メインマネージャー哲学的唯物論の、すべての始まりが問題（科学）であることを擁護する流れ。

間違いなく、この流れは哲学の中で最も長いものの1つです。 古代ギリシャ 今日まで。 のような著者と タレス・オブ・ミレトゥス、ヘラクレイトス、デモクリトス、アリストテレス、 エピクロス、ジョルダーノブルーノ、ガリレオ、トーマスホッブズ、ジョンロック、デニスディドロ、ルートヴィヒフォイアーバッハ、フリードリヒエンゲルス、カールマルクス。 唯物論とその代表者についてもっと知りたい場合は、教授によるこの記事ですべてを説明しているので、読み続けてください。始めましょう！

唯物論の代表について話す前に、私たちは唯物論が何であるかを明確にしなければなりません。 哲学における唯物論.

このように、私たちは用語を持っています 唯物論 それは古代ギリシャ語に由来する2つの単語で構成されており、それは 問題の教義. したがって、唯物論はそれを擁護する哲学的な流れとして立っています 物質はすべての起源ですつまり、物事と現実は物質を持っているので存在し、したがって、それらは創造されたり知覚されたりする必要なしに存在します。

同様に、彼の誕生は、次のような哲学者と一緒に古代ギリシャに位置している必要があります タレスのタレス （紀元前624-547年） C。）、 アナクシマンドロス （紀元前610-546年） C。）、 デモクリトス （紀元前460-370年） C）または アリストテレス (384-322). 後者を二重宇宙の彼の理論で強調し、それに従ってすべてが構成されています 物質、本質および実体の.

唯物論の種類

その後、唯物論は分岐しました：

• 唯物史観
• 唯物弁証法

そして、ジョルダーノ・ブルーノ（1548-1600）、ガリレオ・ガリレイ（1564-1642）、トーマス・ホッブズ（1588-1679）、フリーデリッヒ・エンゲルス（1820-1895）、カール・マルクス（1818-1883）などの素晴らしい代表者がいます。 ..

唯物論を説明したので、私たちは唯物論の最も重要な代表の9つを研究することに移ります：

1. タレスオブミレタス、紀元前624年から546年。 c。

タレスのタレス の創設者でした ミレトスの学校. ギリシャの最初の科学学校と見なされているものであり、それによると、すべての現象には 科学の説明 または自然法（ロゴ）では、神の介入や宗教的説明（神話）は別として。

このように、七賢人の一人と見なされているタレス・オブ・ミレトゥスは、それを最初に確立したのです。 すべての始まりは水でした、すべてが物理的な原則によって支配されており、神の気まぐれによって支配されていなかったこと。

この理論は彼の失われた論文に反映されていました 航海占星術、その中のような弟子を通して私たちは証拠を持っています アナクシマンドロス。

2. ミレトゥスのアナクシマンドロス、紀元前610年から545年。 c。

彼がという本を書いたことは知っています 自然について （古典世界の最初の分析と研究の仕事）、生物学、占星術、 宇宙を世界と呼んだ最初の人であり、合理的で自然主義的な見方を発展させた物理学または地理学 宇宙。

の主な貢献の中で アナクシマンドロス ハイライト アペイロンの原理. として定義 すべてのものの始まり （arkhé=宇宙の起源である物質）、世界を支配するもの、不定、不定、永遠、そうでないもの 終わりがあり、そこからすべてのものが発生し、そこからすべてが出て戻ってきます（すべての存在はそこから出てそこから派生します） 継承と 反対の周期的な闘争 （昼夜、暑い寒い、乾いた乾いた...）。

3. アブデラのデモクリトス、紀元前460〜370年。 c。

デモクリトスが開発されました 原子理論、 によるとすべての物質は原子で構成されています 絡み合っている、不可分である、永遠である、見えない、そして異なるサイズ（物質の性質を変化させる）であり、それらは一定である 動き（旋風の中で、最も重い動きは中心に向かって動き、最も軽い動きは外側に動きます）そしてそれらの間の動きはボイド（ なれ）。

また、彼はそれを主張した 物質はすべての起源と原則ですつまり、物事と現実は物質を持っているので存在する（何も存在しない=非存在である）という意味で、彼はまた、次のように断言します。 物事は作成される必要なしに存在します または知覚し、無形（形而上学的世界と超自然的）と存在のアイデアを拒否します 世界のより高い実体または創造神の（彼にとって、物事はの衝突を通して形成されます 原子）。

4. エピクロス、紀元前341-271年。 c。

エピクロス哲学的唯物論の代表のもう一つです。 さらに、彼は最も重要なギリシャの哲学者の1人であり、彼が無数の写本（約340）を書いたことを私たちは知っていますが、そのうち3つだけが生き残っています。 これらの3つのうち、物理学と唯物論への彼の貢献のために、際立っています ヘロドトスへの手紙.

その原稿の中で、彼はすべてが 現実は原子で構成されています （伸び、重さ、形）と無限のボイド（原子が動く場所）。 つまり、すべてのものは、原子（魂を含む）と無限のボイド（原子が移動する場所）のランダムな組み合わせで構成されています。 これらは常に存在し、すべてを作成および破壊するものであるため、 自然現象は原子物理学の仕事です/神の法則ではなく、原子の法則。

5. ジョルダーノブルーノ、1548-1600

の貢献と輸入 ジョルダーノブルーノ、私たちはの分野でそれらを見つけます 神学、天文学または物理学。

このようにして、彼は防御します 汎神論 したがって、神、自然、宇宙は同じか同等であるという考え。 つまり、神と呼ばれる神の実体には特定の信念はありません。

一方、彼はまた彼の理論を強調しています 運動と原子論の相対性理論。 によると：

• すべての動きは相対運動です。
• ムーブメントは、リファレンスシステムによって調整されます。
• 地球は静的ではありません。
• 宇宙は、宇宙を変化させて再構成する小さな粒子（物質）の組み合わせで構成されています。

6. ガリレオガリレイ、1564-1642

この数学者と天文学者は、物理学と現代科学の父と見なされています。 実際、ガリレオは 地動説コペルニクス そして彼の仕事で sidereus nuncius (1610) それを確立しました：

• ルナを見たとき、彼はクレーターで構成された地形を見ることができたので、星は完全な球体ではありません。
• 彼は金星の位相と木星の周りを回る4つの衛星（イオ、ヨーロッパ、カリスト、ガニメデ-ガリアン衛星-）を観測しましたが、太陽の周りは観測しませんでした。 したがって、地球が宇宙の中心ではなかったことを確認します。

7. ルートヴィヒ・フォイアーバッハ、1804-1872

唯物論の中で、 フォイアーバッハ形而上学的な世界のアイデアを拒否します そして無形、つまり、物質的ではないものであるために宗教と直接衝突します。

したがって、彼はの概念を開発しました アラインメント そしてそれを使って宗教を説明しました。人間が自分の存在/自然を放棄して、投影できないものすべてが投影される存在を作成する方法、つまり、 男は神の中で自分自身を疎外します. ですから神は 作成された製品 それは結局、その創造者または生産者（人）を支配することになります：「人を創造するのは神ではなく、人は神を創造する」。

8. カール・マルクス、1818-1883

の概念の中で 歴史、唯物論からの仮定を際立たせる マルクス. 世界が現実であると立証する人は誰でも 主観的な問題 歴史にリンクされている、つまり、マルクスにとって、問題のすべての部分の事実は重要ではありませんが、何が影響を与えるのか 歴史、物質的条件（社会を決定するもの：私たちが生産するもの、技術、経済...）、したがって、世界を理解するには、私たちは理解する必要があります 関係の重要性 私たちの社会の経済学、技術…。

したがって、彼は、哲学者は常に世界のさまざまな方法を解釈しようとしましたが、それが実際に何であるかはそれを理解し、変換することであると私たちに言います。