哲学における汎神論の概念とその特徴

教師からのこのレッスンでは、 哲学における汎神論の概念とその特徴 メイン。 この教義によると、神と 自然 それらは一つの同じものであり、宇宙は神性で識別されます。 これは、汎神論者が神と呼ばれる実体を信じていないが、存在するすべてのものが伝統的に「」として知られているものを表すようになることを意味します神”.

この用語は、1697年にJosephRaphsonobraがラテン語で初めて使用したものです。 Spatio Reali seu EnteInfinito著.

汎神論は哲学的な教義であり、 自然を神性で識別する その結果、 一神教、しかしあなたは多神教の背景を見ることができます。 一般的に、汎神論的アプローチは宗教に見られます 非創造論者、それらすべての間の統一要素として機能しながら。

汎神論の形態

一元論的汎神論と多元的汎神論を区別する必要があります。

• 一元論的汎神論： その主な代表者は バールーフ・スピノザ間違いなく、最も過激な汎神論哲学者の1人です。 しかし、それはまたで表されます ヒンドゥー教の汎神論、 それによると、変化と複数は幻想に過ぎず、単なる外見にすぎません。 ロマン主義の間、19世紀に、この教義は、主に19世紀のイギリスとアメリカに大きな影響を及ぼしました。
• 複数の汎神論ista： これは、ウィリアム・ジェームズの作品で提唱されている汎神論のタイプです。 多元的な宇宙 1908年に発行されました。 この本で提示された論文によると、彼は宗教的な面で、多元的汎神論は 違う それは 元の、識別 神性 ものによって 有限の. したがって、救いの問題は未解決のままです。

の汎神論的アイデア ジェームズ・ラブロックと彼のガイア仮説、 これにより、 宇宙 のように振る舞う 単一のエンティティ. この教義には、ニューエイジやフェミニストスピリチュアリティ運動などの運動も含まれています。

哲学における汎神論に関するこのレッスンを終了するために、私たちはあなたを発見します メインマネージャー あなたが彼らの貢献を知るように汎神論の。

タレスのタレス

タレス・オブ・ミレトゥス、イオニア学派の創設者、 最初の哲学者 西洋史の、次のように述べています。すべてが神でいっぱいですそして、その水はそこにあるすべてのものの本来の原則です。

ヘラクレイトス

エフェソスのヘラクレイトス 彼は神がすべてのものに存在することを確認し、それを世界と存在の全体と同一視しました。 宇宙は一定の周期で移動します

プロティノス

汎神論的概念は彼の考えで理解することができますが、真実は彼が神性の内在的で超越的な性格を擁護しているということです。 "全体の始まりとして、それは全体ではありません".

ジョルダーノブルーノ

この思想家は「汎心論」に近い「無神論的汎神論」を擁護していると言えます。 原因、始まり、そして一つは、現実についてのあなたの基本的な考えがどこにあるかです ナチュラル。 ブルーノは「世界の魂"、すべてを満たし、すべてを照らす一種のエンテレシー。

スピノザの汎神論

彼は単一の物質と単一のモードの存在を擁護している： "tつまり、すべては神の中にあり、神なしでは何も想像することはできません。」（神のシブナチュラ）。 しかし、彼の急進的な汎神論はむしろ万有内在神論を構成し、 natura naturans （実体としての神）そして natura naturata （モードとしての神）。

そのスピノザをシェリングするために「神の自由と個性を無効にし、神を世界に関係することができない単なる目的語に減らします”.

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