最も重要なフェミニスト哲学者
画像:歴史上の女性
このレッスンを教師から 最も重要なフェミニスト哲学者 歴史の、それらのすべて、戦った女性と マッチョと不平等と戦う. それらは、これらの不正がそれらを永続させるための人間の努力の産物であるという根拠から始まります。 ジェンダーの不平等は文化的な起源であり、社会によって生み出されたものであり、それを終わらせるのは社会の責任です。 このように、フェミニスト哲学者はこれらの不正に目を向け、それらを指摘し、彼ら自身と沈黙の中で苦しんでいる他の多くの女性のために話しました。 あなたがについてもっと知りたいなら 最も重要なフェミニスト いつも、このレッスンを読み続けてください。
インデックス
- マロネイアのHyparquía(S。 IV BC)、最初のフェミニスト哲学者
- メアリ・ウルストンクラフト(1759-1797)
- シモーヌ・ド・ボーヴォワール(1908-1986)
- マリア・サンブラーノ(1904-1991)
- アンジェラ・デイビス(1944)
- 本質的なフェミニスト哲学者のもう一人のカティア・ファリア
マロネイアのHyparquía(S。 IV BC)、最初のフェミニスト哲学者。
このレッスンは、最も重要なフェミニスト哲学者から始まり、HyparquíadeMaroneaについて話します。 彼女は歴史上最初のフェミニスト、「雌犬」、皮肉な学校(犬の宗派)に属する唯一の女性であり、 シノペのディオゲネス とのカップル 木枠、彼は彼の習慣を模倣することを条件にしたので、彼はぼろきれに身を包んだ.ディオゲネス・ラエルティウス 彼の本の章を捧げます 著名な哲学者の生活と仕事、そしてそれに登場する唯一の女性です。
この哲学者は質問しました 性別に基づいて割り当てられた役割 そして家父長制を批判した。 彼は、女性を公的生活から排除し、それを私的領域、国内経済に追いやったアテネの伝統文化を非難した。
アテナイ社会、 家父長制、マッチョ、ミソジニーは、哲学と政策に積極的に参加したヒパルキアの攻撃の中心でした。 彼女は争われた自由奔放な女性であり、彼女の理想に忠実であるために彼女のすべての富を放棄し、そして常に最も困っている人々を助ける準備ができていました。
Hyparquíaは3冊の本を書きましたが、どれも保存されていません。 哲学的仮説、エピケレム Y セオドアへの質問は無神論者と呼ばれました。
この他のレッスンでは、彼について話します 哲学におけるフェミニズム.
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メアリ・ウルストンクラフト(1759-1797)
英語の哲学者、作家、作家。 女性の権利の擁護、男女間の不平等の問題を扱うフェミニズムの古典。 道徳の基礎は理性であり、それはどちらの場合も同じです。 守る 女性の自主性と独立性 18世紀、女性は単なる男性の欲望の対象であり、娯楽にすぎませんでした。
Wollstonecraftは、両当事者が共有するタイプの結婚に取り組んでいます 知的利益、そしてこれは、女性と男性が平等な条件で教育を受けている場合にのみ達成されます。 この偉大な思想家は若くして亡くなり、38歳でしたが、哲学史への影響は明らかであり、フェミニスト思想の基礎を築いてきました。
“私は女性に男性よりも強い力を持たせたくはありませんが、むしろ自分自身に対してより多くの力を持たせたいのです”.
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シモーヌ・ド・ボーヴォワール(1908-1986)
シモーヌ・ド・ボーヴォワールは、最も重要なフェミニスト哲学者の1人です。 実存主義の哲学者であり、哲学史における基本的な作品の著者であり、 セカンドセックス, それは20世紀半ば以来すべてのフェミニストの考えを養い、考慮されています フェミニズムの聖書. この意味で、Jによる女性の奴隷制。 S。 普遍的な思考の歴史全体の中で女性の状況を気にする唯一の哲学者、ミル。
この本がなければ、フェミニズムを理解することは不可能です。 ボーヴォワール それは、個人的には生き方であり、集合的には闘争です
なぜなら フォーコー、フロイト、チョムスキー、ショーペンハウアー、 どちらでもない マルクス、 どちらでもない ニーチェ、彼らは、社会の中で与えられ、支持されている、セックスの理由でマッチョや不当を扱った女性のための哲学を書いたことがありません。
“女性が自分の弱さではなく、自分の強さで愛し、自分から逃れるのではなく、自分を見つけることができる日、その日は彼女にとって致命的な危険ではなく、生命の源となるでしょう。”.
マリア・サンブラーノ(1904-1991)
この猫(マリアは猫を愛し、猫と一緒に住んでいた)は自分自身をフェミニストとは見なしていませんでしたが、真実はマラガの女性が積極的に参加しました 不平等と戦う 女性と男性の間で、家庭内での私生活に限らず、公的生活への女性の包含を擁護する。 政治には、不当な状況を変えることを示す義務があると彼は言います。
“新しい女性は男性に奴隷にされていると感じていないので、男性に対して否定したり恨みを感じたりしません(...) 彼女の中で女性の向きを変えることは、中心から外れて調整されていない男性が知らないことを要求します-一般的に-または望んでいません それらを埋めます。 しかし、少なくとも彼らは私たちを殺しません!”.
アンジェラ・デイビス(1944)
哲学者でフェミニストの活動家、本の著者、 女性のレースとクラス、とりわけ、そしての弟子 ヘルベルト・マルクーゼ、フランクフルト学派に所属し、彼自身の言葉で、彼は哲学者と哲学者が持っていることを学びました 世界を変える義務、それが彼らの責任であり、それが彼らが理論から実践へと飛躍しなければならない理由です。 アクション。
アンジェラ・デイビスは、差別や社会的不公正と戦うさまざまな運動と協力して生涯を過ごし、フェミニズムの概念を拡大してきました。
“フェミニズムは、ジェンダーの抑圧だけでなく、人種差別、ファシズム、経済的搾取を克服するための戦略です。”.
哲学者は、男性が悪いのでジェンダーに基づく暴力は起こらないと断言しますが、それは 歴史を通しての暴力. この不当な状況は、彼らが変わることができないような方法で永続化されてきました。 これが、女性が立ち上がって、ついに女性を変える理由です。
制度は暴力的なものです、決定するのは彼ら次第ではないので、個々の人々ではありません。 そして、この暴力は、女性、白人ではない人々、同性愛者、男性と女性に向けられています。 貧しい人々、病気の人々、つまり白人、異性愛者、中流階級、中流階級の男性人間以外のすべてに向かっています。 元気。
“フェミニズムは反人種差別主義者になるか、そうではないでしょう”.
本質的なフェミニスト哲学者のもう一人であるカティア・ファリア。
Catia Fariaは、最も重要なフェミニスト哲学者の1人です。 ポルトガルの哲学者であり活動家であり、世界で最初の博士論文の著者であり、 自然への人間の介入の問題と、人間がすべき理由を提供します 彼らを助ける。
“闘争 平等と正義のためにそれは必然的になります フェミニスト と反種主義者”.
“差別と抑圧は、人間に影響を与えるか非人間に影響を与えるかにかかわらず、正当化されません。”.
フェミニストであり種差別主義者であるということは、この哲学者にとって、それ以来、正当な理由はありません。 マッチョと種差別、 お気に入り 人種差別、 彼らは、人種や性別、または人間ではないために優れた人間がいるという考えに基づいています。 それが人間であるか非人間であるかは関係ありません。重要なのは、彼らがどのように感じることができるか、彼らが苦しむことができるかどうか、彼らが人生に興味があるかどうかです。 そして、これは人間と非人間の両方が共有するものです。 ザ・ 感覚 それが唯一の関連するものです。
“平等に対するフェミニストの関心は必然的に非人間を含まなければならない”.
他の重要なフェミニスト哲学者は、ハリエット・テイラー・ミル、マーサ・ヌスバウム、グラシエラ・イエロ・ペレス・カストロ、ジュディス・バトラー、セリア・アモロス、アメリア・バルカルセル、アリシア・プレオ、ポーラ・カザルなどです。
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参考文献
フアンシシーニオペレスガルゾン。 2011. アメリア・バルカルセルによる序文。 フェミニズムの歴史. エドカタラクト