自殺行動の対人心理理論
防ぐことができるかどうかを考えるには、まずその意味を理解する必要があります。 自殺は死への願望と同一視されるのではなく、耐え難い、または耐えられないと考えられる人生を離れたいという深い願望と同一視されます。
トーマス・ジョイナー博士、自殺行動の対人心理理論の創始者、彼の研究を通じて、自殺したいという欲求がない限り、個人は自殺で死ぬことはないと提案しています。 自殺で死に、他者とのつながりの問題に基づいて、自分の願いを実行する能力を持っている 残り。 次に、この理論が何で構成されているかを見ていきます。
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自殺行動の対人心理理論
このアプローチの理論的基礎には、3 つの主要な要素があります。
1. 欲求不満の帰属意識
理論の最初の要素は、欲求不満の帰属意識です。 そして、証拠は、人々が自殺で死ぬとき、ほとんどの人が他人から切り離されていると感じ、個人の側に自分が自殺したという考えや感情を生じさせることを示している. 誰も彼らのことを気にしない、あるいは、「気にかけている人もいるかもしれない」が、誰も彼らと関係を持ち、彼らの状況を理解できないという気持ちを反映している可能性があります.
どちらの感覚も深い孤独感を残し、 その人は孤立していて明らかに無力だと感じている、この考えは何度も別の現実と矛盾します。なぜなら、自殺で死ぬ人は、たとえあったとしても、彼らのことを気にかけてくれる他の人がいないことはめったにないからです。 自動思考 機能不全の人は、周囲の世界に対する個人の認識を偏らせることができます。
また、気になる人がいたとしても、トラウマや体験を経験した人の場合、その人の生きた経験とは関係ありません。 そのため、他の人がそれについてどれほどの知識を持っていても、同じ圧倒的な出来事を経験していない他の人から距離を感じるかもしれません. と言ったイベント。
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2. 体感負荷
2 番目の要素は、感じられる負担であり、欲求不満の所属と同様、一般的に 歪んだ自動思考によって動かされている; そして、「自殺願望」を構成するのはこれら2つの要素です。
この変数の上昇を経験した人は、自分の周りの世界に貴重な貢献をしていないと感じています. 彼らは無価値と無価値の考えであふれ、その結果、彼らは確信するようになります。 彼らがいなくなった方が他の人の生活は良くなるだろうし、それは彼らの存在に何の違いもないだろう. 自分の。
繰り返しになりますが、そのような信念は、真実ではないにしても、特定の種類の出来事を経験した後の個人の一般的な認知傾向です. 職を失う、昇進を逃す、退職する、試験に落ちる 苦痛の感覚を生み出すことができる経験のいくつかの例です。 コメントによって介入された思考とそれに続く絶え間ない精神的虐待の場合、それらは、個人がすでに持っている絶え間ない自己失格を再確認するだけになります。
3. 取得容量
3 つ目の要素である後天的能力は、脳が集中するときに発生するプロセスを再確認します。 動機付けと学習に関与し、相互作用と気分が知覚される強さを変化させます 痛みから。 これは、体が経験に慣れるにつれて、時間の経過とともに身体の痛みが目立たなくなる方法です.
このように、自傷行為をする人は、痛みや怪我に直面して勇気を得るのですが、理論によれば、彼らはこの準備を次のプロセスを通じて獲得します。 辛い出来事を繰り返し経験する. これらの経験には、以前の自傷行為が含まれることがよくありますが、偶発的な怪我の繰り返しなど、他の経験も含まれる場合があります。 多数の物理的な戦い; 衛生兵や最前線の兵士など、直接的または間接的に痛みや怪我にさらされることが一般的になっている職業。
多くの人がその行動を繰り返すため、死にたいという試みは重大な行為と見なされるべきです。 死にたいという意思を確認するためなら何でもする人。 それは彼ら自身が助けを求める間接的な方法であり、彼らが経験している状況は大きな苦痛を引き起こし、彼らが求めているのは救われることです。
では、その理論は自殺を防ぐことができるのでしょうか?
自殺行動の対人心理理論は、専門家が自殺のレベルを知ることの重要性を強調しています。 患者の所属、認識された負担、および獲得された能力(特に以前の自殺未遂の履歴がある場合)。 知識 自殺リスクを評価する作業に役立つ そして治療過程では、介入にはこれらの変数を知り、以下のことができることが必要です。 これらの認知の歪みに時間内に対処することで、認知を好転させることができます。 影響。
使用するいくつかのテクニックは次のとおりです。 認知再構築 アーロン T によって提案されました。 ベック; このツールは、不安、うつ病、ストレスを解消/治療するのに非常に効果的であると世界中で認められています. アイデアは、認知パターン、機能不全の信念に対処して、それらを修正または弱めようとすることです.