妊娠悲嘆とは何ですか？その影響は何ですか？
生命を創造することは、人間的で超越的な事実です。 駆け抜ける者を総動員するエピソードです。 普通にそう言ってる 女性はいつも命を産むわけではありません。 時に私たちは痛みを生む.
アルゼンチンの精神分析学者ガブリエル・ロロンは、「傷つけることは愛したことである」と言っています。
資本主義の使命によって構造化され、快楽と楽しみを志向する覇権主義の世界では、痛みについて話すことは主流のトピックではありません**. 痛みはつまらない、不快、避けられる. プロセスは降格されます。 それらは表示されず、話されません。 彼らは沈黙し、それを通過する人の魂の一部を連れて行きます。
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妊娠悲嘆とは？
フロイト 彼は、何かや誰かを失う前に、喪に服すのは自然なプロセスだと言いました。 喪の働きとは、 愛の対象の喪失に直面するためのメカニズムを開発する精神的な精緻化のプロセス. 妊娠悲嘆の場合、この喪失の経験は、不随意の妊娠中断の文脈で生じます。
痛みは主観的であり、譲渡できません。 これは、各プロセスが各人のライフストーリーに従って独自の方法で生きられ、その人だけがそれを通過できることを意味します。 しかし、コミュニティとして、そして私たちが生きている意識の時代に、私たちはそれに取り組み、一緒に統合することを選択できます。
妊娠中絶について
私たちは、妊娠と出産のネットワークを悩ませています。 損失の共有は依然としてタブー. 今日、それを言葉にすること、それを言うことが私の心に響きます。 女性も痛みを生みます。
非常に頻繁に起こる事実であるため、それを表現することは困難です。 なぜなら？
一方では、現在の時代は私たちに間違っている余地を与えていません。 すぐに、生産性を維持するために自分自身を落ち着かせる必要があります。 「あなたは楽しみにしなければなりません」と彼らは言います。 そしてここに実証主義への命令が現れる。
"すべての出来事には意味がある"。 この過程にある人にとって、不快感に対する罪悪感を強めるだけのフレーズ。
喪の段階
スイスの精神科医エリザベス・キューブラー・ロスの理論による、悲嘆の 5 つの段階を紹介したいと思います。
彼女は追悼を5つの段階に分け、それは連続して発展するが、彼女は後に、悲しみのプロセスはそれほど直線的でも硬直的でもないと主張した.
1. 拒否
これは喪失に対する正常で自然な反応です。
通常は即時反応です。 ショックを受けた反応 感情的なレベルで混乱や鈍感の状態を引き起こす可能性があります。
2. つもり
前のステージの後、 欲求不満や無力感は、通常、人間が現実を変えることができないことに直面して現れる. これが怒りの感情につながり、 つもり. この場合、その人は通常、損失の責任を別の人や自分自身などの別の要因に帰します. この段階で、女性は孤独を感じ、誤解され、怒りを医療スタッフに向けることがよくあります。 彼女の家族や他の妊娠中の女性に対して、罪悪感と不快感を生み出し、 孤独。
3. 交渉
「希望は失うものではない」というのはよくあることわざです。
このような状況では、妊娠中の人はその状況に直面することを避け、注意を向けることができます。 たとえば、意識的な決定からではなく、メカニズムとしての別の可能性のある妊娠に向けたプロセス 回避、のために 本当の感情とのつながりを避ける.
4. うつ
遺族が喪失の現実を決定的なものとして受け入れ始めると、うつ病として知られる段階に入ります。 悲しみ、絶望感が生まれる、社会的孤立ややる気の欠如の傾向があります。 この特定の期間中、その人の人生自体が意味をなさないことさえあるかもしれません。
5. 受け入れ
これまで見てきたように、必ずしも直線的ではないことがあるこの道の後には、受け入れが来ます。 それは、生命の自然現象としての死やその他の損失の理解に関連する、穏やかな状態です。.
損失の必然性が統合されています。 もちろん、私たちは一時的な閉鎖プロセスについて話しています.喪はスパイラルであるため、私たちは常に同じ場所を再び通過しますが、意味は異なります.
結論…
悲しみを乗り越える唯一の方法は、それを乗り越えることです。 それが湧き出る感情とつながっている. 判断も要求もありません。 それはまさに言葉にすること、精緻化すること、新しい意味を与えること、分かち合い、統合することの事実であり、自然な決闘を受け入れるプロセスへと私たちを導きます。 生活の一部として。
ある時点でそれを経験する人のために、私は耳を傾け、同行し、サポートすることができます. 喪に服すことには悪い報道がありますが、それが軽ければ軽いほど、ネットワーク内で持続するという考えを共有してください.