プラトンと共和国

共和国 哲学者の対話の1つです プラトン、そしてその中で彼の芸術、政治、社会、正義、倫理または道徳の理論を公開しています。 ギリシャ人はこの作品の中で、市民が成長し幸せになることができる理想的な状態の彼の概念を提案しています。 教師からのこのレッスンでは、 の分析とコメント 共和国 プラトンから.

対話は、ギリシャ南西部の地域であるピレウスで、ケパロスの息子であるポレマルコの家で行われます。 登場人物は、ソクラテス、ケパロス、リサニアスの息子（リシアス、ポレマルコ、エウテュデモスの父）、リシアス、ポレマルコ、エウテュデモス、トラシュマコス、カルマンチデス、クリトフォン、アディマンサス、グラウコンです。 これらの最後の2つは、ソクラテス先生の事実上唯一の対話者である本IIからのものです。

この哲学的研究をよりよく理解するために、以下では、プラトン共和国の分析を提供し、各本の最も優れたアイデアを分析します。 それらは次のとおりです。

の本I 共和国 プラトンから

の中に 本I、ソクラテスはポレマルコと一緒に彼の家に行きます、そして彼の父、ケパロス、ソフィストもいます、そして3人は正義という用語の意味について対話し始めます。 セファロは、正義は真実を語り、すべての人に正当な理由を与えることにあると断言します。 ポレルマルコは、正しいことは友人に善を行い、敵に悪を行うことだと言います。

トラシュマコスは、善よりも悪を行う方が便利であり、罰を恐れなければ誰もがそれをより有利であると見なすだろうと述べて、何が最も強い利益をもたらすのかを述べています。 ソクラテスは、正義の人間は他人を傷つけることができない人であり、 正義 知恵と美徳、そして無知と悪徳を伴う不公正。

ブックII、III、IV

本の中で II、IIIおよびIV、プラトンは彼のことを説明します 理想的な都市国家、 だけでなく、彼らの支配者。 したがって、彼は真の支配者は哲学者でなければならないと断言し、哲人王の姿を擁護している。 同様に、彼らは裁判官と教育者として行動するでしょう。 戦士は都市と人々の防衛に責任があり、彼らは法律を遵守し、支配者の決定を尊重しなければなりません。

それらが存在するのと同じように 魂の3つの部分：理性的な魂、不可思議な魂、そして思いやりのある魂は、人間の中に存在します 3つの美徳、魂の部分、すなわち、それぞれ慎重さ、勇気、節制に対応します。 すべての人間には3つありますが、常に一方が他方を支配します。 これが州で起こったとき、人は正義について話すことができます。 完璧な理想の状態は、これらの3つの美徳をまとめ、正義はすべての中で最大であり、それは

一人一人が彼に対応するものの世話をします:

• 合理的な魂にとって、慎重さは彼と彼のポリス、政府における地位に対応しています。 哲人王
• 不可思議な魂に、ポリス、軍隊における価値とその位置に対応します。 ウォリアーズ
• 思いやりのある魂にとって、それは気性とポリスでのその位置に対応し、従順な主題であり、法律を尊重します。 人々、 職人、商人、農民。

誰もがポリス内で自分の役割を果たす場合、正義が行われています。 公正な状態は、その市民の反映です。

この文脈では、教育は、スキル、知識、適性に基づいて、各個人の場所を定義するときに決定的になります。 プラトンが示しようとしているのは、個人の正義は社会正義の反映であるということです。 どちらも同じです。

本VからVIIへ

本VからVIIでは、プラトは教育の主題を形成的目的ではなく、賢明な世界から理解可能な世界へと上昇する手段として扱っています。 弁証法. 同様に、それは政府のさまざまなモデルを定義します。

• 政治組織の最良のモデルは 君主制 および/または政治組織の貴族。 貴族は最高の政府ですが、彼らが権力を保持したいのであれば、彼らは戦士と同盟を結ぶ必要があります。彼らは最終的にそれを取り、したがってティモクラシーになります。
• ザ・ timocracy それは軍の政府であり、勇敢な政府ですが、寡頭制に退化する可能性があります。
• 寡頭制はティモクラシーの逸脱であり、それは金持ちの政府であり、富として彼らは反逆し、民主主義を回復するでしょう。
• ザ・ 民主主義、またはすべての政府、そして無政府状態とデマゴーグに陥り、専制政治を引き起こします。
• ザ・ 専制政治. それはたった一つの政府であり、それは民主主義の退化の結果であり、そしてそれはすべての中で最も不当な形です。

書籍IXおよびX

本 IXおよびX、 プラトンは彼らを幸福と魂の分析、そしてその最終目的地に捧げます。

プラトンは西洋思想の歴史に大きな影響を与えてきましたが、彼は次のような哲学者からも大きな批判を受けていることは事実です。 ニーチェ, プラトンの現実の重複に基づいて、人生の軽蔑から構築された西洋文化の衰退の犯人であると彼を非難します。