病気と向き合い、緩和ケアを行い、安らかな死を迎える

私たちの人生のある時点で、体が病気になったときに不快感を経験したことがあります。 時には生命力がどのように弱まり、私たちが苦痛に達するまで、覚醒と不均衡の状態で私たちを消費するかさえ. それを経験する人にとっても、患者の家族にとっても、疲れ果てた状態です。

私たちはみな終末の存在であることを思い出しましょう。 あるものは偶然、あるものは思いがけず、あるものは生命のサイクルと一致し、あるものは生き始めたばかりです... 死は、人類とそのすべての側面に共通の軸です。

緩和とは何ですか？ 気遣いを指します。 慢性および変性疾患の枠組みの中で、私たちは身体的な症状を見つけます 医師の診察を必要とする基礎疾患に関連するものと、 忍耐強い 威厳のある方法で病気を渡す. 痛みのない

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「痛みは避けられず、苦しみはオプション」

これは、私が人生の経験の中で心の力を忘れ始めるたびに言い換えるフレーズです。 私は私の患者、特に人生への楽しみや興味の欠如によって人生が消耗された患者と分かち合います 同じ。

体は道具であり、神殿であり、生命の原動力であり、私の進化の経路です。 体を通して人生の経験を尊重することは、真の愛の行為です. だからこそ、肉体的な痛みは精神的なレベルで非常に理にかなっていて、私たちに宿るエネルギーが私たちを疲れさせる坂道になり、人生が重くなり始めるのです.

WHOによると、疾患の定義は、「身体の1つまたは複数の部分における生理学的状態の変化または逸脱」です。 一般的に知られている原因で、特徴的な症状や徴候によって明らかにされ、その進化は多かれ少なかれ 予見可能」。 しかし、 痛みは、私たちの体に何か問題があるという中枢神経系からの信号です. それは、多かれ少なかれ、チクチクする、チクチクする、ヒリヒリする、ヒリヒリする、または不快感のような不快な感覚であり、欲望や楽しみを不可能にします。

Illness と Dying は私たちが対話する言葉ですが、死を間近で体験しない限り、死にゆくプロセスの側面を理解するために立ち止まることはめったにありません。

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死の心理的影響

「死ぬ」エゴが消化しにくい言葉 そして、この次元にいるのをやめて、この去る行為の次元を理解する前に、ページをすばやくめくることを好む人. 西洋文化は、死を通して人生そのものの経験を明らかにすることにはほとんど魅力を感じません。 メキシコのような国では、祝祭を超えて、風刺漫画のカトリーナの間で脚色された顔を象徴する、死をめぐる文化を呼び起こしました。 死との関連性は、自我が提示することを拒否する開始を象徴し、彼女が示す親切なジェスチャー: 死の時を辛抱強く待つ死 お茶。

さて、治療の文脈では、死には多くの側面があります。 私は、死ぬ可能性について信じられないほど厄介な恐怖症を患っている患者に出くわします。 彼らを死に至らしめ、それが彼らのシステムに根付いているため、存在そのものの楽しみが損なわれている 大幅。

私は、さまざまな末期のプロセスを経ている患者に会います。あらゆる症状の癌、死のプロセスの勇気、愛情を込めて人生を手放す勇気のある患者に会います。 私たちは皆、さまざまなプロセスを経ています。、私が直面しているさまざまな状況、私が持っている精神的なリソース、ネットワークのネットワークに対する私が持っている認識に大きく依存します 健康の悪化、自分自身の概念、自分の信念、自分自身とつながる能力などの伴奏を容易にするサポート その他。

恐怖は、病気と良い死のこの時期に完全に落ち着く仲間です。 緩和プログラムにおける重要な課題は、人々を一体的にケアすることです。 あなたが人生で持っている時間は十分な生活の質を持っているということです. 今日、伝統医学は密接なアプローチをとっており、痛みを抑制し、快楽を活性化する薬物を通じて、痛みの管理、医学を促進します。 植物学は、機能的で生体エネルギー的であり、患者の痛みの経験を愛しています。植物学は、母なる大地が私たちに与える薬です。 私たちは土地の出身であり、今日、幸いなことに、医学の目的である医学と健康の分野で、それがますます注目を集めています。 彼らの球。

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緩和行為の社会的側面

患者の家族と支援ネットワークは、患者の死に至るプロセスにおいて基本的な役割を果たします。、年齢や発見されたライフサイクルに関係なく、ケア、 親密さ、言葉、人間化は、生命、病気、 死。 家族は、情緒的および感情的なレベルで患者をケアし、支援するという重要な役割を担っています。

緩和プログラムの人間化を継続することは、主要な課題の 1 つであり、包括的で完全なプログラムの作成に賭けています。 人間化され、密接に、患者の生活の質に焦点を当て、人間のすべての側面を理解します：体、心、そして ソウルスピリット。

患者が病気を理解し、苦悩を持続するのに同行する、彼が死を彼の直接の次元に統合し、未完の仕事を離れ、人々と会話し、象徴的な閉鎖を行うことを許可し、 体が尽きかけていること、人生が終わりに近づいていることを理解し、体に健康を与えるために可能な限りのことを行い、 痛み。

私たちは介護者の世話をしなければなりません

末期患者の主介護者は慢性疲労の段階に入り、家族が最終的に少数の介護者に委任することは非常に一般的です これは不幸な状況であり、ますます楽しみから孤立し、彼らの人生は自然界のエネルギーでゆっくりと消えていきます。 病気。 これは、特別な注意と責任を持って扱わなければならない問題です。 軸としての家族は、介護者疲労症候群の可能性を回避するような方法で、患者のケア戦略を定義する必要があります。

結論...

物理的な寿命を延ばす可能性はたくさんあり、現代医学はこれを証明していますが、物理的なシステムが機能するために生きていることを超えて、 私たちの魂は人生の目的によって統合されているので、私たちは生きている必要があり、この死ぬ過程で次元とのコミュニケーションがさらに鋭くなるからです。 スピリチュアル。

私たちは人生の中で多くの状況に直面し、すべての進化のサイクルは重要な課題をもたらしますが、これこそが偉大な教師、真の教師です。 死ぬ行為。 それについての理解は、サイクルが通過する方法を促進するかどうかに関係なく、人生経験の中で試してみてください。 あなたとつながり、呼吸し、深い会話をし、自分自身に住み、自分自身を構築し、人生に賭けて、死があなたを当たり前のものとしないようにする. サプライズ。

セラピストとして、私は現在、病気の過程を経ている人々や家族に付き添い、「良い生き方、良い死に方」と私が呼ぶプログラムを開発しました。 緩和的アプローチのプログラムであり、慢性疾患、死別、喪失、または身近で根本的な状況を経験している個人と家族を対象としています。 死、私たちは病人とその家族の苦しみを含む考えを脱構築し、ある意味でそのニュアンスで病気の道を旅しようとします 思いやりのある。

緩和的アプローチによる治療実践は、患者とその家族が目標を達成しやすくするための非常に優れたツールです。 病気の過程における生活の質と、苦しみがこの主役ではないような方法での喪 歴史。 そして覚える; 痛みは避けられず、苦しみはオプションです。