ヘレニズム学校とは

教師からのこのレッスンでは、私たちは説明します ヘレニズムの学校とは何ですか、 紀元前323年のアレキサンダー大王の死から始まる哲学の歴史の期間に設定されます。 C。 そしてそれは148年にローマがマケドニアに侵攻するまで続きます。 C。 アテネの覇権的地位は、文化の分野ではそれほど目立たないものの、政治的にも商業的にも終わりました。

一方、 ギリシャのポリスはもはや独立した都市国家ではありません そして、民兵によって支持され、奴隷経済システムに基づいた君主制システムを回復する試みがなされ、それは最も不利な立場にある階級に対する支配を促進した。 この時期に社会的差異がより明らかになります。

ヘレニズムの学校についてもっと知りたい場合は、教授によるこの記事を読み続けてください。

インデックス

1. ヘレニズムの学校の簡単な紹介
2. ヘレニズムの学校の特徴
3. シニカルスクール
4. キュレネ派
5. エピクロス派
6. ストア派
7. 懐疑的な学校（学術的な懐疑論）
8. Pyrrhonic Sc​​hool（Pyrrhonic懐疑論）

用語 ヘレニズム の死から始まります アレキサンダー大王 そしてローマ帝国によるエジプトの征服で終わります。 この時期は、アレキサンダー大王の征服による世界の拡大とギリシャ文化が特徴です。

アレキサンダー大王の死後、 哲学 に焦点を当てる 幸せになるにはどうすればいいですか. 人々は政治や市民の義務を超えて幸せを求めています。 個性は集団を超えます。 そのため、ヘレニズムの学校は幸福の学校としても知られています。

主なヘレニズムの学校は エピクロス主義、 懐疑論 そしてその シニカル. また、当時のストア派とプラトンのアカデミーの役割についても学びます。

私が言ったように、ポリスがなければ、人間はもはや政治的な動物やズーンポリティコムとして理解されていません アリストテレス、しかし、これからは 社会的動物 （独立して自律的に）、それで人類とそれが動く自然は哲学的言説のテーマになるでしょう。

ヘレニズム派の特徴は次のとおりです。

• それはすべての分野で非常に不安定な時期であり、ますます混乱する人口に疑問や懸念を引き起こしました。 したがって、哲学者の懸念は、主に、 個人の安全と幸福。
• 自然と宇宙の法則の研究から、 物理学の新しい概念、そしてまた、新しい、より自然で普遍的な倫理。
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• ストア派とエピクロス派の学校は哲学的システムを構築していますが、理論全体が価値を失い始め、 実践の対象となる実践、 存在し、生き方を知ること。
• 哲学は、この瞬間から、に分割されます 論理学、物理学、倫理学、常に道徳の分野に統合されており、それがその目的です。
• さまざまなヘレニズムの学校が登場：シニカル、キュレネ派、エピクロス派、ストイック、懐疑的、異なる視点を持つが、共通の関心の中心：自然と人間。

画像：カラメオ

この学校は、によって設立されました アンティステネス、物質的な商品のない、厳格な生き方を説き、文明を悪と特定しました。 その主な代表者の中には、HyparquíadeManonea、Crates de Tebas、またはDiogenesdeSínopeがあります。 後者は樽の中に住んでいて、犬を連れて、ほとんど服を着ていませんでした。

主なアイデア

• 閉鎖経済または自給自足。 自律性
• 道徳的な無関心または無関心
• Anaideiaまたは不遜。 挑発的な態度
• スピーチまたはパレーシアの率直さ
• その原則のいくつかはストア派の哲学に影響を与えました。 そのメンバーの中には、当時かなり奇妙な事実であった、クレート出身の女性、Hyparquíaがいました。 もう一つの特徴は、犬の学校のメンバーの偏心です。

キュレネのアリスティッポス の創設者でした キュレネ派、最も重要なヘレニズムの学校のもう一つ。 そのメンバーの中には、彼の娘のアレタと彼女の息子のアリスティッポスがいました。 この学校の他の代表者は、ヘゲシアスとセオドア無神論者でした。 前者は自殺の支持者であり、実際、弟子たちに自殺を促し、多くの人が命を落としました。 最後に学校は閉鎖しなければなりませんでした。

主なアイデア

• 彼は善を肉体的および精神的な喜びで特定しましたが、2番目が最も重要でした
• 幸福を達成するための手段としてのアタラクシアまたは精神の不動性
• 閉鎖経済、自律性、自給自足
• 感覚論的知識理論（知識は感覚から来る）と主観主義者（知的知識のみが存在する）

画像：Cute77

その創設者は エピクロス、キュレネ派のように、学校「エピクロスの庭」の作成者は、喜びを善と特定しましたが、彼らは賭けました より精神的な種類の喜び 以前のものより。 この学校では、CynicやCyrenaicaと同様に、女性の入学も許可されていました。 他の代表者は、ハドリアヌス、オイノアンダのディオゲネス、シドンのゼノ、ルクレティウスです。

主なアイデア

• 幸福は快楽と同一視されます（快楽主義）
• 喜びは痛みがないこととして理解されています
• アタラクシアまたは心の静けさ
• 友情関係の促進
• 快楽のインテリジェント制御
• 因果関係が宇宙を支配する
• ストア派の哲学に反して

この学校は、多作の哲学者であり、次のような作品の著者であるゼノンデシティオによって設立されました。 自然による生命の, 普遍の, 弁証法的議論 または 情熱の. 彼の死後、彼はストア、または学校の名前である「ポルティコ」、クレアンテスとクリシッポスの方向に成功しました。 後者はストア派の理論を完成させる ゼノンの教義からの哲学的システム、 彼の作品の残骸はほとんど保存されていませんが。

その後、バビロンのディオゲネス、タルススのアンティパター、ロードスのパネシウス、アパメアのポセイドニオス、セネカ、エピクテトス、またはマーカスアウレリウスが、ローマ帝国全体にストア派を広めました。

ストア派はユダヤ教とキリスト教の影響を受け、ローマ帝国の高誕生の哲学でした

主なアイデア

• 善は幸福と同一視され、魂の静けさ、またはアタラクシアと同一視されます
• 哲学は実践に焦点を合わせました。 あなた自身とあなたのコントロールを超えている他の人に依存するものがあります。 後者は心配する価値がありません
• 相対時間の概念。 それはちょうどその良いか悪い使用に依存します。 時間は使用されるか無駄になります
• コスモポリタンビジョン。 州も国境もなく、世界だけであり、すべての個人は「この世界の市民」です
• 彼らは哲学を論理的、物理的、道徳的に分けます
• 宇宙は全体として組織化されているので、全体的に研究する必要があります
• 人間は全体として宇宙の別の部分です

ザ・ 学術的懐疑論 それは最も重要なヘレニズムの学校のもう一つです。 この哲学の学校は、アルケシラオスがアカデメイアを担当したプラトンの死後に生まれました。 アンティオコ・デ・アスカロンがポストで彼の後を継いで 懐疑的な教義を否定し、 プルタルコまたは彼の弟子ファボリノはそれを支持し続けましたが。 懐疑論の代表者は、アルケシラオス、カルネアデス、またはシセロです。

主なアイデア

• 彼らは知識のすべての可能性を否定します
• 彼らは何も知ることができないことを保証し、それができる場合、それを送信することは不可能です
• 何も真実ではありません、人生で決定し行動するのを助ける道具である真実の程度だけがあります
• ストア派の哲学者は、特に印象と知識を関連付けるという彼らの考えのために、激しく攻撃されました。

ピロニズムまたは 懐疑的な学校 彼は紀元前3世紀にピュロンと共に生まれました。 C。 その主な代表者は、Enesidemus、Timon the Siligraph、EmpiricalSixthです。 それはに焦点を当てていますが 人間の精神の研究、彼の知識理論はこの学校で最も重要です。

主なアイデア

• 知識は存在しないので、すべてを疑う必要があります
• アタラクシア、無関心、または精神の静けさに到達するための判断またはエポケーの一時停止
• 幸福は人間の目的です（幸福主義）
• 明らかでないことに関しては真実はなく、意見だけです
• 真実は相対的であるため、真または偽（アカタレプシー）として何も肯定しないでください。 すべての議論には反論があります

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