「先天的」とはどういう意味ですか?

先天性の概念は、理論的には後天性の概念と対立しています。、人間が立っている補完的な二元性を両方が作成する空間を形成します。

生来のものと後天的なものの重要性を理解することで、根底にあるさまざまなメカニズムを理解することができます 自分自身の個性の表現と、それに影響を与える可能性があります。 発達。

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「生まれつき」という言葉の意味

先天性という言葉はラテン語から来ています 生まれつき. 語源レベルでは、それは 2 つの構成要素に分けることができます。 接尾辞 natus は「生まれた」という意味です。

したがって、それは生まれつきのものとして理解されます 誕生の瞬間から潜在的な荷物の一部を形成する生物の表現、自然環境での直接的な学習体験を仲介することなく。

したがって、一般に、先天的とは、個人が個人的な経験を通じてそれを学ぶ必要なしに表現するすべてのものであると理解されています。 環境、その生物学を形成する遺伝的手荷物と、それに対応する感情的または行動的基盤を持っているという事実だけが原因です。 それによる。 心理学にとって、それは人間の心と行動を理解するという目的の中心的な概念です。

先天性を説明するために、3 つの異なる視点が仮定されてきました。 構築物の歴史的進化を通して。 今日の議論の対象であり、すべての場合に賛成と反対の証拠があるため、それらはすべて引き続き重要です。 以下では、これらすべてのアプローチの基本を確認します。

1. 極端なナティビズムまたはモジュール性

この観点から、心は比較的組織化されたモジュールのセットとして理解されます 特定の分野やスキルに特化しており、特定のタイプに敏感です。 情報。

これが環境内にある場合、事前にプログラムされた形式の処理が自動的に開始され、個人の意志はありません。 このような理由から、この学習の結果、生来のものが特別な関連性を獲得します。

最もよく知られている例は言語です。. さまざまな著者が、普遍的な文法、つまりすべての存在に共通する一連の規則の存在を擁護してきました。 環境内で他者と対話する際に、言語的および象徴的なコードを取得できるようにする 社交。 この観点から説明モデルを仮定した理論家の例としては、チョムスキーやフォーダーがいます。

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2. 中程度のナティビズム

この立場にいるのは、心の構造に対するモジュール化されたビジョンを共有しているが、その生来の可能性は限られていると考えている著者です。 そのため、探索的な行動を通じて、経験のニュアンスで彼を補完し、豊かにする責任を負うのは個人になります。 個人。 したがって、環境との接触を必要とする基本的な事前知識があります。 適応特性を付与します。

このプリズムは、生来のものと包括的な単位で獲得されたものを統合し、これらの現実のそれぞれに重要な役割を与えます。 種としての私たちの特徴である知識とスキルの習得、および私たちの在り方の構築において 世界。

3. 代表的なナティビズム

この観点は、ナティビズムの問題について可能な限り最も緩い見方を前提としていますが、それを方程式から完全に取り除くわけではありません. 特定の生まれつきの能力を保存すると、個性の最も重要な重みは、 経験に依存する象徴的表現の定式化を通じて、世界を探求し、説明します。

ナティビズムを理解するこの方法は、個人の生き方が異なるため、説明理論を生成する個人の能力を擁護します。 最終的な結果に到達するのではなく、むしろ建設的なプロセス全体を通して持続するような状況で、 人生。 この観点からすると、事前のプログラミングや生来の自動化のシーケンスは存在しません。、しかし、彼自身の唯一の建築家として立ち上がるのは個人でしょう.

生物学と心理学と先天性

生物学と心理学は、科学分野としてのそれぞれの歴史を通じて、 生来の側面を動物行動学の観点から見た一連の理論モデルと、 進化的。 この科学的調査は、哲学者や思想家が抱く主な疑問のいくつかに関連しています。 彼らは以前、知識とアイデンティティの本質を精査することに時間を費やしていました。

ナティビズムと生物学

生物学は、デザインの概念をほのめかしているため、先天性を理解する上で重要な役割を果たします. この文脈では、自然淘汰は、生存スクリーニングを通じて特定の形質の存在を永続させる責任があります。 環境の脅威に対処することは、その特殊性を世代から世代へと伝達する可能性があり、有性生殖と生物の進化によって彫刻された進化の荷物を形成します。 時間。

この手荷物は、あらゆる種の連続した子孫に一連の属性を与えることを可能にします。 危険の厳しさに直面することなく、生存の可能性を向上させます 本物。 人々が恐怖症をより早く発症する傾向がある方法を説明する準備の理論 生命を脅かす可能性のある刺激に対する刺激は、 先天的な。

進化の視点を超えて、 先天性はまた、遺伝学と遺伝に依存する問題と見なされてきました. したがって、形質の有無は、各個人がそのDNAの特定の構成で提示できる遺伝子配列によって決定されます。 ただし、表現型の発現にはエピジェネティックな要因 (環境など) の関与が必要であるため、この理論的仮定に反する証拠があります。

生物学的および心理的な形は、その根底にある有機的な土台のために、不可解な現実を形成するからです。 思考と行動、遺伝的適応のある程度の影響 これらは。

ナティビズムと心理学

先天的なものと後天的なものとの間の議論は、人間が自分自身に問いかけた最初の質問の 1 つの結果として自然に生じました。 合理主義者と経験主義者に代表される哲学は、どちらにも有利に解決することができないまま、ずっと前に問題を提起しました。 今日、生まれつきの概念は、進化心理学の理論家によって特に擁護されています。、獲得したものと一定の調和を保ちながら共存する。

進化心理学は、その研究において、人が表現したり感じたりする特定の方法を構築するさまざまな力を組み合わせます。 生物の成熟に寄与する生物の本質的な要素は認識されていますが、これらは社会環境や自然環境などの同等に影響力のある力によって補完されています。 したがって、人は、有機物と文化、系統発生と個体発生、取得したものと学習したものの交差点の産物です。

心理学から、すべての認知メカニズムには適応機能があることが理解されています、その最初の目的は、有機的な性質について私たちが知っていることと明らかに並行して、それを使用しなかった動物とは対照的に、それを使用した動物に利点を提供することでした. 捕食者の集団狩りで発生したように、生物のグループが問題を解決するために共通の戦略を採用したという事実は、この例です。

人間の現実：合流点の問題

人間は極度に複雑な生物心理社会的現実であり、それは、彼の個性の妊娠の過程で彼に作用する複数の力の存在を意味します. 私たちの中枢神経系は、身体的および社会的状況の中で何千年にもわたって発達してきました。 生命への脅威に満ちており、現在世界の大多数の人々に存在するものとは異なり、これは私たちの最も原始的な脳に刻印された系統学的痕跡を意味しています.

このフットプリントの範囲を測定することは決して簡単ではありませんが、感情的および知覚的なものなど、複数の基本的なプロセスに影響を与える一連のメカニズムが関係しています. したがって、私たちの思考や感情の範囲で生得的なものとの関連性を避けることはできません。 彼らが定住する場所は、ホモ・サピエンスが終わりのない年月を生きなければならなかった変遷によって形成されました。 世代。

したがって、人間はタブラ・ラサではない. 彼は、存在が彼の前に置く最初のパズルを解決するためのツールを欠いて世界に到着することはありません. コミュニケーション、知覚、および運動機能は、子供の心の中にすでに組織化の核を持っています。 充実した人生を送る能力に貢献する洗練された一連のスキルを構築するために必要なのは、経験の刺激だけです。

間違いなく、人間は並外れた創造力と象徴力を備えた動物でもあります。 生来の条件付けのくびきを大きく超えて、経験から自分自身を構築する スタッフ。 彼は自分の進化の歴史と人生の物語に打ちのめされながら、自分の心とそれが自然界で占める空間の巨大な謎を解き明かし続けています。

参考文献:

• ガルシア、C.L. （2005）。 先天性と生物学：先天性の生物学的概念に向けて。 Journal of Theory, History and Foundations of Science、20(2)、167-182。
• エネスコ、I. およびデルヴァル、J. (2006). モジュール、ドメイン、その他のアーティファクト。 子供時代と学習、29(3)、249-267。