アッカド人：彼らは誰で、彼らのメソポタミア文明はどのようなものでしたか

最初の帝国の創始者を他の人々に服従させた政権と見なしたアッカド人は、歴史上最も独特な文化の 1 つです。

アカディア人は、サルゴン王によって設立されたアカドに首都を置き、事実上メソポタミアのすべてを征服していました。この地域に深い影響を与え、さらに伝統の根底にあるいくつかの神話を生み出していますキリスト教徒。

次に発見します アッカド人とは、その既知の歴史、その宗教、そしてその言語について少し。

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アッカド人とは？

アッカド人は、 サルゴンによって設立された広大な帝国の住民であり、その首都はアカド市にあります. この町は、文化的、宗教的、経済的に他の人々に服従する体制としての帝国の考えに対応する国家を設立した最初の都市の 1 つであることを特徴としていました。

アッカド人 彼らは、肥沃な三日月地帯の繁栄した地域で発展したいくつかの文明の1つでしたチグリス川とユーフラテス川の間、シュメール人、アッシリア人、カルデア人、ヒッタイト人、アンモン人などの他のメソポタミア民族が住んでいた場所。

アッカド帝国の歴史

アッカド人とその広大な帝国が出現する前に メソポタミアは多くの都市国家で構成されており、それぞれに独自の王、勢力圏、文化がありました。. これらの都市の文化と政治体制が似ていれば、より多くの資源を求めて衝突することがありました。メソポタミア世界でより大きな影響力を発揮した都市は、彼らは自分たちの文化を最も権威のあるものにすることに成功しましたが、全体を直接支配することはありませんでした。領域。

メソポタミアの南にはシュメール人が住んでいましたが、北にはアラビア語、ヘブライ語、アラム語に発展する言語であるセム語を話す人々が住んでいました。約 4,000 年前の当時、セム語とシュメール語はすでにまったく異なる言語であったにもかかわらず、彼らの話者は多くの文化的特徴から、メソポタミア文化はほぼ同じものを構成していたと多かれ少なかれ言うことができます。文明。

2400年頃、ウルクとウルの軍隊を打ち負かしたラガシュ市の支配者であるエアナトゥム王がシュメールで際立っていました。ラガシュ市は 1 世紀以上にわたって重要な力を行使し、約 4,500 キロメートルの領土を支配するようになりました正方形。 その最後の王は、紀元前 2,350 年頃に即位したうるかぎなでした。 c. 当時、セム人はエブラを首都とする強力な王国を築いた

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、現在のシリア。この都市は、アナトリアとメソポタミア北部の多くの都市を支配することになります。次に、マリ市はアッシュールを含む周辺の他の都市を支配し始めました。

ラガッシュの街に戻ると、その王・うるかぎなは悟りを開いた人物だったらしい。司祭の過度の権力を減らし、彼らに大きな代弁と福利を与えること。街。しかし、司祭たちは影響力を失うことをいとわず、人々が王よりも神々を恐れているという事実を利用して、王を弱体化させました。

これにより、繁栄したラガシュの都市は、内部の争いによって弱体化することになりました. そして、彼の古いライバルであるウンマ市は、この機会を利用して、市が彼に与えたすべての敗北と屈辱に対する復讐を果たしました。そのため、ウンマの王ルガルザゲシはウルとウルクの都市を徐々に占領し、2330年にラガシュを攻撃し、すぐにこの王はシュメール全土を支配することになりました。

別の都市、キシュは、他の都市が弱体化し、別々の戦争で戦っている間、非常に素晴らしかった. ルガルザゲシがウルクとシュメール全土を支配している間に、キシュの王の首相が王位を奪うことに成功した。 この新しい支配者は、「正当な、または真の王」を意味するサルゴンという名前を取りました。. 当然のことながら、誰もが彼を真の王と見なしたわけではないため、彼は宮廷を前の君主制の影響から解放された新しい首都に移すことにしました。

この新しい都市は、Acad としてよく知られている Agade になります。、そしてその基盤は、後に広大なアッカド帝国となるものの種がまかれる瞬間になるでしょう. したがって、2,300年にサルゴンはルガルザゲシと対峙し、彼を打ち負かし、シュメールに対するすべての権力を非常に短い時間で奪いました。メソポタミアはアッカドの王の手に落ち、アッカド人の新しい文化にその名前を与えました.

サルゴンがより多くの都市と戦って征服するにつれて、首都アカドは成長していました。いくつかの都市は、侵略した都市国家がサルゴンとの戦いで忙しすぎたという事実を利用して、独立を達成しました。しかし、この自由は一時的なものでした。遅かれ早かれ、アッカド軍はこれらの新しい州の前に現れ、それらをアッカドの支流都市に変えました。このように、アッカド帝国は巨大な多文化帝国になりつつありました。

その文化的多様性とサルゴンによって征服された土地を均質化したいという願望のために、アッカド帝国は軍事的、文化的、経済的に他を支配した人々という意味で、最初の歴史的帝国と考えられていた町。これは当時のエジプト人の場合ではなく、彼らの国の大きさにもかかわらず、非常に均質であり、彼らの文化を押し付けることによって他の人々を服従させることはまだありませんでした. アッカド人は征服された人々を厳しく抑圧した.

南では、シュメールの都市の支配者が追放され、残忍な支配者に取って代わられました。当然のことながら、征服した王に同情を起こさなかったアッカド出身の戦士サルゴン。同様に、君主は反乱を鎮圧する方法を知っており、帝国を標準化するという彼の意図を継続しました。アッカド語を国の公用語とし、特に最も重要な事項について、それを奨励するための措置を講じています。彼の意図は、それまで文化と名声の手段であったシュメール語に取って代わることでした。

2280 年頃、サルゴンオブアカドが亡くなりました。すぐに、シュメールとザグロス山脈の人々は、アッカドのくびきから解放されようとしました。しかし、暴君となった新しい王、サルゴンの長男リムシュは、弟のマニシュトゥスの助けを借りて、暴動。 2252年、サルゴンの孫であるナラム・シンがアカドの王位に就き、帝国を拡大し、新しい人々を征服するという家族の伝統を継続することに加えて、いくつかの内部反乱を鎮圧することに成功した.

となることによって、 Naram-Sin は 2200 年に栄華を誇っていたエブラ王国を追放し、権力を強化するために、高貴な役人の組織を組織することに加えて、自らを神であると宣言しました。地元の王たちを監督し、反逆罪の疑いのある都市が正当に懲戒されるようにしました。彼の治世中に宮廷で文化が栄え、書記たちはシュメールの伝統を発展させ、それを凌駕しました。シュメール語は影響力を持ち続け、アッカド語は行政や人間関係においてシュメール語に取って代わることに成功した商業。

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彼らの神話

アッカドの文化は、その神話を構成する際にシュメール人に大きく依存していました。アッカドの世界観は特に興味深いものです。 特にキリスト教の世界では、古代アッカド帝国で信じられていた現在の神話がいくつかあります。.

普遍的な大洪水

私たちが知っているアッカド人の歴史的出来事は、2,800 a 年からの事実のおかげです。 C.、シュメール人は歴史的および文学的な目的で体系的に文字を使用し始めました. この事実は、数世紀後のシュメール人とアッカド人を驚かせました。その日以前には文字が存在しなかった、または読み書きのできる学者がほとんどいなかったと想像する前に、彼らはそれを説明することにしました。神話的な。

そこで彼らは、文字による記録の欠如は、西暦 2800 年より前に発生し、それ以前の文字による情報源をすべて破壊した世界規模の大洪水によって引き起こされたに違いないと推測しました。 シュメール人とアッカド人の両方が、この大洪水の前にすべての伝説を見つけました。.

彼の世界観によれば、世界はわずか7日間で作成されました。天文学者が星を除いて、太陽、月、火星、水星、木星、金星、土星の7つの主要な天体を特定したため、7日間ありました。これらの星はシュメールとアッカドのパンテオンの一部であり、人間の運命に影響を与えると信じられていました。

人の運命は、生まれた日と時刻に空を支配する星にかかっていた. 各日は、最初の 1 時間を支配する星にちなんで名付けられたため、時間は 7 日間の週に分割されました。

普遍的な大洪水の信念に従って、シュメール王のリストは、この出来事の前に10人の君主で完成されました。これらの王の中で最後で最も有名なのは、ウルクの王ギルガメシュでした。

このギルガメッシュの伝説は、2700年頃に君臨した歴史的なギルガメッシュに基づいていますが、数世紀前に生まれ、神々によって引き起こされた大洪水を生き延びたと考えられています。怒り。彼の友人が亡くなったとき、彼は長い一連の冒険を経て、永遠の命の秘密を探し始めました.

この神話上の洪水の生存者のもう 1 人はウトナピシュティムで、ボートを建造し、家族とともに救われました。. 大洪水の後、神々は神聖ないけにえに身をささげて養う人がいなくなったため、ウトナピシュティムは動物を生け贄として捧げました。感謝の気持ちを込めて、神々は彼に不死の贈り物を与えました。

ウトナピシュティムはギルガメッシュと出会い、永遠の命の秘密を探し続けました。彼は魔法の植物を探すべきだと言いました。ギルガメシュはそれを見つけたが、食べようとしたところ、ヘビがそれを盗んで食べた.

バベルの塔

シュメール語が文化言語であったシュメールの都市に征服したアッカド人が到着したことで、大きな混乱が生じました。. 第一に、なぜ彼らが残酷に侵略されたのかを人々がよく理解していなかったため、そして第二に、征服者が非常に奇妙でほとんど理解できない方法で話したからです. 征服された都市の最も謙虚な人々は、世界のビジョンが最も低くなった可能性がありますすぐに、彼らは未知の言語の男性が突然現れた理由を理解することさえできませんでした。学ぶために。

戦争の残酷さと征服の不公平さを考えると 征服されたシュメール人が神々に罰せられていると思ったのも不思議ではありません. この考えは何世紀にもわたって形成され、アカドとシュメールは大衆の心の中で消されてしまうという事実にもかかわらず、彼らの祖先の寺院であるジッグラトはそこに残りました.

したがって、メソポタミアでは、古代人が神々に近づくために背の高い寺院を建てたという考えが生まれ始めました。というのは、神の領域に触れるために高い礼拝所を建てることは、すべての宗教に共通のパターンだからです。天。人々は、神に近づこうとするこの人間の試みは神々を喜ばせなかったと解釈しました。罰として、神々は人間に何百もの言語を話させることで人間に混乱の種をまきました違う。

この伝説から、バベルの塔の神話が生まれました。 メソポタミアの古代の住民は、どんどん背の高いジッグラトを建てていましたが、神々が異なる言語を話させたとき、それらの建設をやめました。、お互いを理解できず、協力して塔を建てることができませんでした。

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アッカド人の宗教

他の最初の偉大な文明と同様に、アッカド人は宗教を実践した多神教は他のメソポタミア民族が公言しているものと多くの点で共通点があり、特にシュメール人。

宗教は、帝国を政治的および社会的に組織化する上で非常に重要になった、そして支配者が地球上の神々の代表と見なされた強力な聖職者の階層がありました。カトリック教の教皇のようなものです。

アッカドの神々は一般に、さまざまな自然現象に関連していました。アッカドのパンテオンを構成する神々はたくさんいますが、次のものが最も重要と考えられます。

1. アンまたはアヌ

安神 彼は天の神であり、すべての神々の最高の支配者でした. 彼の指揮下には、星や星座など、天に関連するさまざまな現象がありました。彼が生まれたシュメール神話のこの神は、地球を覆う天のドームとして表されました。アッカド人はこの表現を受け継いでおり、最高の神として、人間と神の犯罪を裁くことは彼の仕事の一つであり、彼はそれらに罰を課さなければなりませんでした.

2. エンリルかビー

神エンリルは、アッカドの世界観だけでなく、シュメール、アッシリア、バビロニア、ヒッタイトの世界観においても際立った重要性を持っています。エンリル 彼は風、嵐、呼吸に関連する神でした. 彼はまた、月の神や小麦の女神など、いくつかの自然の神々の父でもあります。農耕の女神エンリルとの親密な関係から、エンリルは嵐を司り、したがって雨を司り、アッカドの神々の中で最も著名な神の 1 人でした。

3. 罪かナンナ

シンは月の神で、シュメール文化ではナンナと呼ばれていました。彼はウル市の主要な神であり、この都市国家の素晴らしさの時代に、シン神はアンよりも重要性を増した. 知恵と関連芸術の神としても重要な裁き、特に天文学と占星術の占い。

4. ウツ

ウツは太陽神でした。アッカドの経済は農業に基づいており、収穫は太陽がどれほど穏やかであるか、または窒息するかによって決まるため、太陽はアッカド文化の基本でした。太陽はすべてを見て、すべてを知っているので、彼は正義と真実の神とも考えられていました。

5. イシュタル

エスターの名前の由来となったイシュタルは、 今日最も有名なメソポタミアの女神、特にベルリンのペルガモン博物館に保管されている彼女に捧げられた有名な遺物について。 Ishar は豊穣、愛、セックス、そして情熱的な戦いの女神でした。数多くの愛人を持っていたことが原因とされており、聖娼の儀式で崇拝されていたと考えられています。

アッカド語

アッカド語の「lišānum akkadītum」𒀝𒂵𒌈というアッカド語は、現在絶滅しており、その書記体系も同様です。紀元前2000年の間に主に古代メソポタミアでアッシリア人とバビロニア人によって話されました. c. そして当然のことながら、さまざまなシュメール人とセム人を征服していたアッカド人。すでに述べたように、アッカド帝国の公用語となり、シュメール語に取って代わろうとし、征服された人々に国家を標準化する方法としてそれを学ばせました.

アッカド語はセム系民族とともに北からメソポタミアに到達した。. 最初のアッカド語の固有名詞は、紀元前 2,800 年のシュメール語のテキストに見られます。これは、少なくともアッカド語を話す人々がすでにメソポタミアの土地に定住していたことを示しています。楔形文字システムを使用して完全にアッカド語で書かれた最初のタブレットは、紀元前 2,400 年のものです。 C. ですが、紀元前 2,300 年より前に書かれた形でこの言語の重要な使用はありません。 C.、サルゴンのアカディア帝国の出現と一致します。

アッカド帝国の巨大な力と、この言語を課す精神のおかげで、 アッカド語は最終的に、法的および宗教的な文脈でシュメール語を退け、メソポタミアで支配的な言語になりました。 ほぼ1000年間。さらに、エジプトのファラオがヒッタイトの王たちと話す際に使用することで、通商および外交関係におけるリンガフランカになりました。

アッカド語の語彙は、ほとんどがセム語起源です。次に、この絶滅した言語の単語の例をいくつか見ていきます。

母：うーん
ハウス：ビトウム
血：ダムウム
犬：カルボウム
キング: マルクウム
頭: rēš-um
日: うーん

参考文献:

Liverani、マリオ、編。 (1993). Akkad: The First World Empire: Structure, Ideology Traditions". パドヴァ: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
オーツ、ジョアン（2004）。メソポタミアの考古学: Tell Brak でより深く掘り下げる。 2004 アルバート・レキット考古学講義。ブリティッシュアカデミーの議事録: 2004 年の講義。オックスフォード大学出版局、2005 年。 ISBN 978-0-19726-351-8。