ホセ・オルテガとガスセットの哲学

教師からのこのレッスンでは、 の哲学 Jose Ortega y Gasset、人間の生活とその実現に基づいています。人生はこの素晴らしい思想家のためのものです 過激な現実、その理由であり、その基本的な要素の1つです。したがって、彼のアイデアは哲学的な流れの中に埋め込まれています 生気論者. これは、すべての哲学的関心の核心は生命でなければならないことを意味します。

Ortega y Gassetの哲学についてもっと知りたい場合は、教授からのこのレッスンを読み続けてください。

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インデックス

Ortega yGassetと状況と可能性の哲学
オルテガイガセットの哲学における客観主義
オルテガの遠近法主義
合理主義と生気論の克服としての比率生気論

Ortega yGassetと状況と可能性の哲学。

オルテガは思考から始まります 客観主義者 それは遠近法主義に由来し、最終的には レシオバイタリズム. オルテガ・イ・ガセットの哲学は、生気論と合理主義を超えて、それらを克服しようとしているからです。のような他の生気論者とは異なりフリードリヒ・ニーチェ彼は理性と文化の両方を積極的に評価しています。これはガセットの状況哲学これは次の引用で要約されています：

“私は私と私の状況であり、私が彼女を救わなければ、私は自分自身を救うことはありません”

彼の人気のある作品に登場するスペインの哲学者からの有名な引用 ドンキホーテの他の瞑想、だということだ 人間は彼の環境の結果です そして2つの間に不溶性の結合があります。一人一人の状況は、彼の人生、彼の自由、彼の決定を条件付け、これに基づいて、彼は世界の特定の視点を持っています。そしてそれが人間にこれらの限界を見させる理由です。

人間は、自分が下す決定ごとに、選択ごとに自分自身を作っています。本物であるということは、一人一人の人生のプロジェクトを遂行する意志を持つことから成ります。しかし、その実現には時間がかかり、あらゆる瞬間を利用することはユニークで再現不可能です。それぞれの人間には重要なプロジェクトがあり、それを実現するためには、原則として自分を制限しているように見えることを可能にしなければなりません。

Ortega yGassetの哲学における客観主義。

オルテガ・イ・ガセットの哲学のこの最初の段階では、 カントのイデオロギーフッサールと同様に。ニーチェ、ディルタイ、シェーラー。アイデア、または物事は人よりも優れている、 スペインの哲学者 この段階で。

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この時、思想家の哲学は思想家の哲学を彷彿とさせます クラウスしかし、国の知的再生の問題とマンマスの彼の概念にアプローチする彼の方法は、クラウジストの間で特定の拒絶を引き起こしました。これが、オルテガがこの運動に参加しなかった理由です。

彼の最も重要な仕事では、 大衆の反逆、Ortegaあなたは以下を読むことができます：

“良くも悪くも、現在のヨーロッパの公的生活において最も重要であるという事実があります。この事実は、完全な社会的権力への大衆の出現です。大衆は、定義上、彼ら自身の存在を指示するべきではなく、指示することはできません。社会、それはヨーロッパが今、人々、国、文化よりも最も深刻な危機に苦しんでいることを意味します、苦しむ。この危機は歴史上何度も発生しています。その外観とその結果は知られています。彼の名前も知られています。それは大衆の反逆と呼ばれています。」

Ortega yGassetはそれを考慮します スペインの再生のために、知的および科学分野ではヨーロッパの下にあり、 客観的で科学的な方法を見つけます。 哲学者によると、スペインの人々は主観にとらわれているため、現実の世界ではなく夢の中に住んでいます。

を確認します 意識よりも存在の優位性。 真実は、存在と理性に対応するものが方法を構成するものとして理解されます。

"ドンキホーテ瞑想" 彼への道を始める 遠近法主義、客観主義とは反対の道。

ホセ・オルテガ・イ・ガセットの哲学-要約-オルテガ・イ・ガセットの哲学における客観主義

オルテガの遠近法主義。

フェーズ 遠近法主義者 あなたの最初の位置と根本的に矛盾します。遠近法主義は哲学の教義であり、 さまざまな視点の存在を擁護する、だからすべてのアイデアは 主観的. 一人一人が特定の視点から世界を見て、自分の方向に視線を向けます。

したがって、現実は視点の問題にすぎず、これが対象が世界を見る方法です。したがって、各個人は世界の独自の概念を持っています、 あなた自身の真実、 そしてそれはその真実が他の真実と反対になるまで可能です。

そして、隠された部分、見えない部分に追加されたすべての異なる視点、すべての視点のセットは、構成します 絶対的な真実。 この意味で、それぞれの真実はただ一つの真実です ハーフ。

合理主義と生気論の克服としての比率生気論。

最後に、 オルテガイガセット 遠近法主義から レシオバイタリズム、そして彼の概念に関して合理主義と生気論に反対します私。オン ドンキホーテ瞑想 すでに彼の状況の哲学を見てみましょう（ "私は私であり、私の状況").

ニーチェの生気論はより個人主義的であり、他者とのつながりではありませんが、力への意志において、これが重要な唯一のことです。したがって、忘れてはならないが、前に泣くのはもっと利己的である トリノ馬、 彼はの合理主義の名の下に犯された残虐行為について謝罪します破棄、それは人間以外の動物へのすべての道徳的配慮を否定し、それによってそれらを人間に服従させました。

この段階では、 オルテガは実用主義の一連の批判をします、 それは検証できないものを真として受け入れないので、真実を有用性に還元します。に 合理主義、彼は人間の理性に限界を設定し、現実の具体的なものを見ることができず、抽象的なものだけに注意を向けていると非難している。そして最後に反対します 生気論 それは生命を有機的に減らします。