Auguste Comte: この実証主義の創設哲学者の伝記

科学について話すことは、研究、実験による知識の探求、および経験的に検証可能な仮説と理論の検証について話すことです。言い方はともかく、はっきりしているのは、 知識は、客観的に証明できる場合にのみ科学的と見なされます.

さて、この科学の考え方はどこからともなく生じたものではありません。歴史を通じて、多くの著者が議論し、哲学と認識論のさまざまな知識モデルから防御され、そのいくつかは反対または排他的ですお互い。

これらのモデルの 1 つはオーギュストコントの実証主義であり、主要な哲学的潮流の 1 つであり、真正で真の知識は、メソッドによる仮説の検証を通じてのみ得られます。科学者。この運動は、主に時代の知的進化を示しているため、その主な作成者を知る必要があります. そのせいです この記事では、オーギュストコントの短い伝記を作成します。、西洋の知的発展への主な貢献。

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オーギュスト・コントの略歴

オーギュストコントは、フランス革命の最後の年に、フランスのモンペリエで 1798 年 1 月 19 日に生まれました。本名イシドール・マリー・オーギュスト・フランソワ・ザビエル・コントは、公務員ルイ・オーギュスト・ザビエル・コントとフェリシテ・ロザリ・コントの3人の子供のうちの1人でした。 彼の出身の家系は質素で、カトリック信仰が強かった。 そして君主制の擁護者。

コントは人生の最初の数年間、カトリックの宗教で教育を受け、故郷の学校に通いました。 14 歳の頃、若者は不可知論者であり、共和主義者であると宣言することにしました。頭脳明晰で記憶力も高く、成績は優秀だったが反抗期は目立った。

トレーニング

1814 年、彼は 16 歳のときにパリ工科大学に入学しました。 このセンターで、彼は科学と工学に興味を持ち始めました。、国家の利益のために新しい技術者の訓練を目的として昇進した主題は、初めてクロード・アンリ・サン・シモン伯爵の考えに触れることになります。

これらすべてが、科学者によって統治される社会を作る必要性を彼に信じさせました。しかし、2 年後、政府はその共和主義のイデオロギーのために機関を閉鎖することを決定しました。

この学校の閉鎖により、コントはモンペリエに戻り、大学で医学を学び始め、数学を教えることで生き延びました。しかし しばらくして、彼はパリに戻ってそこに定住し、独学で勉強することに決めました。. 学問的には優秀な学生でしたが、学位を取得できず、後にさまざまな職に就くことが難しくなりました。

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パリで彼は直接サン・シモンに会った、そして1817年になんとか彼の秘書になりました。彼は1824年まで彼と一緒にいた. 彼は、建物を改造するために何をすべきかについての意見の相違に直面して、彼から離れることになりますが、社会。

分離は、の発行後に発生しました Plan des travaux scientifiques necessaires pour réorganiser la societé （「社会を再編成するために必要な科学的作業の計画」、実証主義の性質を観察し始める作業彼の政治への関与）は、彼のメンターが同意しなかったコントによるものであり、サンシモンが彼の政治への感謝の欠如を考えるとアイデア。

不安定性と危機

1年後の1825年、オーギュスト・コント アン・カロリン・マッシンと結婚. 数年間、夫婦は大きな経済的不安定に苦しみました。そのため、コントは生き残るために、積極的な哲学コースを非常に迅速に、ほとんど眠らずに編成することを余儀なくされました。

彼は自宅でレッスンを行うようになり、当時の最も有名な科学者の何人かを生徒として迎えました。これらのレッスンは、肯定的な哲学を扱っており、時間の経過とともに、 肯定哲学のコース、1840年に6巻で最高潮に達します。

著者の極度の精神的疲労により、彼は初めて、そのような深刻な神経衰弱に苦しみました。彼は自分のコースをキャンセルしなければならず、それらは彼を非常に不安定である種の妄想の状態に導いた. 救世主。彼の精神的問題は最初は妻によって対処されたという事実にもかかわらず、ますます悪化しました。

その後サンドニに入院し、「誇大妄想マニア」と診断される。、躁病エピソードまたはさらにはに対応する可能性のあるもの精神病の攻撃.

彼の抑留は1826年12月まで1年間続き、母親の介入により、彼は治癒したとは見なされなかったにもかかわらず、センターを去ることができました。しかし、その直後 (1827 年) に、作者は自分の命を絶とうとして芸術橋からセーヌ川に飛び込みました。

実証主義の始まり

1828年、やや回復したコントは自宅でレッスンを再開し、同時に、彼の「実証哲学コース」のさまざまなボリュームを収集して詳しく説明し始めました。すでに1840年に述べたように、知識の各分野が通過しなければならない3つの理論的段階（神学的、形而上学的、および科学的/ポジティブ）。科学的思考の流れとしての実証主義の台頭を引き起こしたのは、この本と彼が取ったコースでした。

そのほか、 ポリテクニック協会のポリテクニックスクールを設立し、教授を務めた、それは彼が彼の考えを拡大することを可能にしましたが、しかし、彼は教授になることができず、そこから追放されました.

同様に、この基盤と賢明な科学者が率いる社会を生成するという彼の夢から出発して、コント 数学と科学の原理を社会現象に適用しようとした社会学は、この理想に基づいて生まれました。彼がこれらの信念を表現する作品の 1 つは、 人類の宗教を制定する前向きな政治、または Traité de sociology のシステム （1854年に出版される）。

1842年、妻と別居。 1845年 彼は偉大な愛となるクロチルド・ド・ヴォーに出会った、最初は彼を拒否しましたが、結局彼との関係を確立しました. 1年後、女性が亡くなったときに終わる関係。これらすべてと、彼の生涯に伴う経済的不安定さが相まって、彼は再び危機的状況に陥り、次のような崇拝者の経済的支援が必要になりました。スチュアート・ミル.

晩年、死と遺産

彼の人生の終わりに向かって 宗教に対するコントの考えに変化があった、彼が実証主義を宗教的感情と結びつけた精巧な作品との精緻化個人的な神であり、社会が支配された新しい宗教を促進しようとしています社会学者。

彼はまた、次の巻の 1 つを書き始め、完成させました。 Synthèse subjective ou Systemuniversel des conceptions propres à l’état normal de l’Humanitéで、彼は数学と宗教を結びつけるつもりでした。

オーギュスト・コント 彼は 1857 年 9 月 5 日、パリ市で 59 歳で亡くなりました。、胃起源の癌の結果として。

生涯を通じて直面した大きな困難にもかかわらず、コントの作品は世界中に非常に重要な遺産を残しました。実証主義の理想に基づいて、またはそれに反対して生まれた社会学およびその他の潮流これらは。

コンプテ思想への批判

コンプテの実証主義は、特に 20 世紀の最後の数十年間、ポストモダン思想の台頭とともに、長年にわたって多くの批判を受けてきました。 真の知識はハードサイエンスと事実上不可分であるという考えは、還元主義のしるしと見なされてきました。 実際、これは非科学的であり、世界は人間の認識論に合わせて機能しているという考えに基づいています。

一方で、そう指摘する人は 科学に対する哲学的立場は政治的立場を意味する 彼らは、コンプテのイデオロギーは反動的であり、知識の生成と真実へのアクセスに関する個人主義的なビジョンを支持していると主張する.

しかし、この思想家の考えが今日でも非常に影響力を持っていることは否定できません。知識がより根底にある知識の領域があるという考えに力を与えましたその他。