モダンアートウィークのツド

モダンアートウィークは、我が国の文化的自立の枠組みであり、モダニズムの出発点でもありました。

最近のヨーロッパの美的実験の影響を受けた前衛芸術家たちは、文化とスタイルの混合という、ブラジルを実際の姿で見せようとしました。

サンパウロ市立劇場で開催され、作家、ビジュアルアーティスト、ミュージシャンが一堂に会するイベントの詳細をご覧ください。

モダンアートウィークについて

モダンアートウィークは、サンパウロ市立劇場ではなくサンパウロで開催されます。

今週にもかかわらず、1922年2月13、15、17日に実際のイベントは開催されません。

今年の護衛は偶然ではなかったことに注意してください。100年前、またはブラジルは独立のプロセスを経ています。 したがって、この機会がマークされてから100年後にイベントに命を吹き込むモダニストの髪の学校は、非常に象徴的です。

サンパウロ州のエリートコーヒーハウスが資金提供するOイベントは、考えようとしているブラジルの芸術的知性を結集します。 文化を生み出す新しい方法.

3日間、展示会、美しい朗読会、講演会、音楽の朗読会が行われました。 このイベントには、絵画、彫刻、音楽、文学など、さまざまな芸術的モダリティが含まれます。

参加者

参加する主なアーティストは、モダンアートウィークのフォーラムを開催します。

• GraçaAranha（文学）
• オスヴァルド・デ・アンドラーデ（文学）
• マリオヂアンドラーデ（文学）
• アニータ・マルファッティ（絵画）
• ディカヴァルカンティ（絵画）
• ヴィラロボス（音楽）
• Menotti del Picchia（文学）
• ビクター・ブレシェレット（彫刻）

Primeira noite（1922年2月13日）

GraçaAranha（有名なロマンスの作者 カナン）チャマドのテキストを読んで、モダンアートウィーク（13日の夜）を開きます 現代美術における美的感情.

ヤは国の文化の偉大な名前であり、より統合された芸術家でもあると考えていましたが、それはグループの重みではありません。

コンコリダ、最初の夜、プレゼンテーションや展示会であなたに連絡しました。 ええと、2つのハイライトはfoiまたはquadroを見つけました ロシアの学生、アニータマルファッティによって描かれました。

二日目の夜（1922年2月15日）

アーティスト間の美的相違にもかかわらず、共通の要素会議またはモダニストのグループ：それは高踏派に対する貪欲なumでした。 高踏派は、2人のモダニストの観点から、気密詩を生み出し、満足させ、最後の例では空っぽでした。

古代の鈍い芸術のブラジルでの制作を支援することにうんざりして、アーティストは大衆に手を置き、一連の経験を作成します ノヴァアートフォームを調達する.

現代美術週間の2日目の夜が詩の朗読として際立っているConvémlembrar オサポス、マヌエル・バンデイラ作. ドエンテ、または詩人は、彼の貢献に送られたにもかかわらず、イベントに参加することはできません。 クリアソンは明確を促進します 高踏派運動の風刺 それはロナルド・デ・カルヴァリョによって宣言されました：

おさぽたのえいろ、
パルナシアンは骨抜きになりました、
説明：-"Meu cancioneiro
Ébemmartelado。

いとこのように売る
エムはあなたに休憩を食べます！
なんて芸術だ！ 私は決して韻を踏まない
魔法瓶は認識します。

詩から引用すると、マヌエル・バンデイラ（一般的にはモダニスト）が彼の芸術的祖先との関係で蒸留していることが認識されているか、芸術的軽蔑の弧です。

彼は物議を醸している2つの詩を読んだ。

テルセイラノイテ（1922年2月17日）

モダンアートウィークの3日目で最後の夜、スターまたは作曲家のエイトルヴィラロボスがオリジナルの作品をトレースし、一連の楽器をミックスします。

彼はすでに前夜に紹介されていましたが、彼は自分の仕事、より特別な仕事に限定されることを望んでいませんでした。

または、ジャケットとチネロを着たミュージシャンがステージに登場しました。 または公共の場で、珍しい服、ヴァイオウ、作曲家に憤慨している（maisにもかかわらず） 遅く私はあなたのchinelosがumcaloenãotinhamqualquerintençãoのせいであるとトナに来ました 挑発的）。

2人のアーティストをターゲット

または、国民的アイデンティティを生み出すことを目的としたモダンアートウィークに参加するモダニスト 過去のテンポのブラジル文化に投げかける.

彼らは、現代のアーティストに影響を与えて（確立または新規に）前進し、芸術的に自分自身を生み出す革新的な方法を実験したいと考えています。

イデイアは ブラジルの美学を一新 前衛芸術について考えてみてください。

Oイベントは特に 他のブリーダーと経験を交換する そして、私が生み出したかった、または異なる文化圏で新しい世代を概算します。

イベントポスター

このイベントは3泊の影響があり、市立劇場にいないという特権を持つ人々よりもはるかに多くの人々に届けられます。

モダンアートウィーク中に発行され、後に発行された3つの雑誌は、クラクソン（サンパウロ、1922年）、アレビスタ（ベロオリゾンテ、1925年）、エステティカ（リオデジャネイロ、1924年）でした。

イデオロギーとインカンサヴェイ、モダニストはまた、4つのマニフェストをリダイレクトします-私たちがお互いを理解するのに役立つチャブ。 Foram eles：

• マニフェストマニフェスト
• ポーブラジルマニフェスト
• 緑のマニフェスト-黄色
• アンタマニフェスト

国ではなく歴史的背景

何年も前に、現代美術週間は、産業ブルジョアジーganhavaforça国、特にサンパウロ州を与えませんでした。 開発または国として、それはますます多くのヨーロッパ人移民（特にイタリア人）を引き付けていました、またはそれは私たちの混合文化の豊かな融合を提供しました。

フォーラムのアーティストは、イベントの何年も前に会いました。 ヨーロッパの前衛的な影響を受けた. 共通して、彼らは新しい文化を見つけるのを手伝うために、パルティルハバムまたは移動してアンシアに行きたいと望んでいます。

オスヴァルド・デ・アンドラーデ自身（運動の2つの偉大な名前）は、キュビズムと未来派の芸術に汚染されてヨーロッパに戻ります。 あなたがあなたの故郷に戻ることを確認してください：

私たちは文化において50年遅れており、まだ完全な高踏派に陥っています。

モダンアートウィークで最高潮に達するイベント

慣習的に作成されているものとは異なり、モダンアートウィークは孤立したイベントではなく、前の年に行われた一連の芸術運動でした。

Convémlembrardepeloは、22週で最高潮に達する3つの革新的な前兆イベントを差し引いたものです。

• ExposiçãodeLasarSegall（1913）
• アニータ・マルファッティ展（1917）
• ビクター・ブレシェレットによるバンデイラスの記念碑のモデル（1920）

またはについてすべてを信頼する ブラジルではなくモダニズム.

コンヘサも

• モダンアートウィークの重要なアーティスト
• 現代美術：ブラジルと世界の運動と芸術家
• アニータ・マルファッティ：作品と伝記

リオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学で文学を形成（2010）、リオデジャネイロ連邦大学で文学修士 （2013）およびリオデジャネイロのポンティフィカルカトリック大学とリスボンのポルトガルカトリック大学の文化研究における博士号 (2018).