Alfred Reginald Radcliffe-Brown: このイギリスの民族誌学者の伝記

アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ・ブラウンは、重要な民族誌学的研究を行った英国の人類学者でした オセアニアのさまざまな島々、特にアンダマン諸島とオーストラリアとポリネシアの一部の人々について。

彼のフィールドワークとは別に、彼はブロニスワフ・マリノフスキの生物学的機能主義に対して社会学的な意味で理解された機能の概念に焦点を当てた理論的なものとして際立っています。

次に、この著者の人生のいくつかの筆跡と彼の考えを見て、彼の作品のいくつかに言及します。 Alfred Reginald Radcliffe-Brown の伝記.

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略歴 Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown は、1881 年 1 月 17 日にバーミンガムのスパークブルックの英国の町で Alfred Reginald Brown として生まれました。. 彼はアルフレッド・ブラウンと彼の妻ハンナ、ニー・ラドクリフの結婚の2番目の子供でした. 若いアルフレッドは、母親の旧姓を自分の名前に追加することを決定し、ラドクリフ・ブラウンを採用することになりました.

幼少期とトレーニング

彼は 1905 年から 1909 年までバーミンガムのキング エドワード スクールとケンブリッジのトリニティ カレッジで教育を受け、道徳科学を優等で卒業しました。 その間、 無政府共産主義者で科学者のピーター・クロポトキンに関心を示すことで、「アナーキー・ブラウン」というニックネームを獲得した.

ラドクリフ＝ブラウン自身は、若者として、貧困や戦争から離れて、世界をより良い場所にするために何かをしたいと思っていたと語った. ウィリアム・ゴドウィン、ピエール・ジョセフ・プルードン、 カール・マルクス、ますます革命的なビジョンをとっていました。 革命家であると同時に科学者でもあるクロポトキンについて学んだとき、彼は社会を改善する最善の方法は社会を科学的によりよく理解することであると理解しました。

旅行とフィールドスタディ

アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウン Wの指導の下で心理学を学びました。 h. R. Aの指揮下にあるRivers。 c. ハドン 彼を社会人類学へと導いた。 ハドンの影響下にあったラドクリフ＝ブラウンは、1906 年から 1908 年まで居住することになる群島であるアンダマン諸島を旅しました。

その後、彼は再び旅をし、西オーストラリアに行き、1910 年から 1912 年まで滞在しました。 そこで彼は、生物学者で作家の E. L. グラント・ワトソンとオーストラリアの作家デイジー・ベイツは、この地域の先住民社会を調査するフィールド調査を実施しました。

これらの旅行は、ポリネシアやアフリカなどの他の場所への旅行とともに、後にいくつかの本の形で実現しました。 最も注目に値するのは、「The Andaman Islanders」(The Andaman Islanders、1922 年) と 「オーストラリア部族の社会組織」 1930).

しかし、これらのテキストを出版する前に、彼は論争に直面しなければなりませんでした。 1914 年にメルボルンで開催された英国科学振興協会の会議で、彼がまだオセアニアにいる間に、 彼の以前の研究パートナーであるデイジー・ベイツは、アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ・ブラウンが彼の研究を盗用したと非難した、彼女がコメントのためにアルフレッドに送った未発表の原稿に基づいています。 告発は深刻であるという事実にもかかわらず、主題はそれ以上進んでいないようでした.

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指導年数

1916年、ラドクリフ＝ブラウンは、当時イギリスの植民地だったトンガで教育部長になった。 その後、1921 年に彼はケープタウンに旅行し、社会人類学の教授になり、そこでアフリカ生活学校を設立しました。 その後、ケープタウン大学 (1921-1925)、シドニー大学 (1925-1931)、シカゴ大学 (9131-1937) など、さまざまな機関で働きました。

ここ数年

1937 年に彼は母国イギリスに戻ることを決意し、同年オックスフォード大学の教授になりました。. 彼は 1946 年に引退するまで、この著名な機関で教職に就きました。 ほぼ 10 年後の 1955 年 10 月 24 日、彼はロンドンの街で 74 歳で亡くなりました。

彼の最も親密な生活を垣間見ると、アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ・ブラウンがウィニフレッドと結婚したことが明らかになります。 ケンブリッジのマリー・リヨンと彼女との間に娘がいて、メアリー・シンシア・リヨン・ラドクリフと名付けられた. オーストラリア。 カップルは幸せに暮らしませんでした。彼の旅行のためにすぐに距離を置き、別れたからです。 1926年までに結婚生活が終わり、確実ではありませんが、1938年に彼らは終わります 離婚する

思考と仕事

アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウン 彼はブロニスワフ・マリノフスキーに「恋をしている」と言われています。. 彼は主にエミール・デュルケムに代表されるフランスの社会学をイギリスの人類学にもたらし、民族誌学の分野のための新しい概念の厳密かつ広範な一連の構築を行った。

デュルケム、ラドクリフ＝ブラウンの影響を強く受ける 社会のグローバルな社会秩序を維持するための鍵を機関に見た、体の器官に類似しており、社会自体と同じくらい複雑な社会現象の有機的なビジョンを確実に取っています。 社会機能に関する彼の研究は、慣習が社会の安定を大部分維持することをどのように意図しているかを調べています。

機能の概念

ラドクリフ・ブラウン 彼は通常、機能主義に関連しており、構造主義機能主義の創始者であると考えられている.. しかし、ラドクリフ・ブラウンは機能主義者と見なされることを拒否し、慎重に区別しました 機能主義を公然と支持したマリノフスキーによって提起されたものよりも、彼の機能の概念。

マリノフスキーの機能主義は、社会的実践は直接的であり得ると主張したが、 基本的な生物学的ニーズを満たす能力によって説明されましたが、ラドクリフ・ブラウンはこれを拒否しました アイディア。 代わりに、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのプロセス哲学に影響を受け、 人類学の基本単位は、人間の生活とそれらの相互作用で発生するプロセスでなければならないことを示しました.

Radcliffe-Brown は、一部の社会的行動や社会的慣習が繰り返され、固定化されることさえある理由を疑問に思いました。 彼は、これには少なくとも他の慣行がそれらと矛盾しないことを要求するべきであり、場合によっては、 実践は、彼が「共適応」と呼んだ現象である相互作用を通じて相互にサポートまたは強化します。

彼の機能分析は、単に社会の安定性を説明しようとする試みでした。 社会的安定を維持するためにどのように実践が適合するかを発見する. それぞれの社会的慣行には機能があり、それ自体が社会的慣習を維持するのに役立つ役割を果たします。 安定した、または潜在的に安定する可能性のある社会構造がある限り、社会構造一般 保つ。

文化の進化と文化的実践の普及

当時の人類学で広まった考えは、部族社会を研究するとき、すべての種族は 文化は、開発または歴史的進化の単線的なプロセスに従うことを「非難」され、明確に定義され、 チェック済み。 より「原始的」と見なされた社会は、このプロセスの最初の段階の代表として理解されました。、最も発達したものは最も進んだ段階の代表として解釈されました。

20 世紀初頭の人類学で保持されていた別の見解は、社会的慣行は 1 回だけ発展する傾向があるというものでした。 社会間の類似点と相違点は、それらを歴史的に再構築することによって説明できると信じられていました。 つまり、特に単線進化の考えに基づいて、歴史を通じてどのように発展したかを解釈することです。 ある文化が発展したり、何か新しいものを発見したりすると、最終的に他の文化に受け継がれると信じられていました。 拡散の手段、つまり「コピー」されており、同時に発見されたのではなく、 独立。

これらのビジョンによると、部族社会と現代社会の違いを説明する最も適切な方法は それは、彼らがどのような段階にあり、他の人々からどのような影響を受けたかを解釈する歴史的再構築でした。 文化。 しかし、ラドクリフ＝ブラウンは、歴史的再構成があまり信頼できないことを考慮して、両方の立場を拒否しました。 彼 彼は、文化を比較して、人間社会の間に規則性があるかどうかを確認することをより支持していました。 その結果、社会生活に関する真の科学的知識を構築します。

民族誌

彼の伝記のセクションで説明したように、ラドクリフ ブラウンは、アンダマン諸島、オーストラリア、ポリネシア、およびアフリカで広範なフィールドワークを実施しました。 彼の作品は、異なる文化における親族関係のビジョンについての知識を広げることに貢献しました。とはいえ、レヴィ＝ストロースや他の構造主義人類学者が提唱する同盟理論を批判した。

批評家

アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウンはしばしば批判される 彼が研究した社会で起こった歴史的変化の影響を軽視したり無視したりしたことに対して、特に植民地主義のために発生したもの、オーストラリアやアフリカなど、植民地化が終わったいくつかの場所で本格化した現象. それにもかかわらず、彼は、ブロニスワフ・マリノフスキーとともに、現代社会人類学の偉大な父の 1 人と見なされています。

参考文献:

• ルイザ、M.、フェルナンデス、T. とタマロ、E. (2004). アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ＝ブラウンの伝記。 伝記と生活で。 オンラインの伝記百科事典。 バルセロナ、スペイン）。 biografiasyvidas.com から復元されました。
• ホグビン、イアン (1988)。 「ラドクリフ＝ブラウン、アルフレッド・レジナルド (1881–1955)」. オーストラリアの伝記辞典。 オーストラリア国立大学国立伝記センター。 11.