Heinrich Schliemann: 神話上のトロイの発見者の伝記

1873年、プロイセンの考古学者であるハインリッヒ・シュリーマンは、現在のトルコであるヒサルリクの地域で発掘調査を行っていました。 彼を駆り立てた考えは、彼が子供の頃から彼の頭の中にありました: ホメロスが彼の中で歌った神話上の腸骨、トロイを見つけること。 イリアド、幼い頃から彼に付随していた叙事詩。

仕事のある日、シュリーマンのチームは貴重な宝物を発見しました。 考古学者がすぐに「プリアモスの宝物」と名付けたリング、ブレスレット、ダイアデム、その他のオブジェクト トロイ。 しかし、シュリーマンが発見した遺体は本当にトロイのものだったのでしょうか?

このハインリッヒ シュリーマンの伝記では、この冒険家であり考古学者でもあるシュリーマンの人生をめぐるエキサイティングな旅にご招待します。、少なくとも15の言語を話すようになり、彼の人生は古代ギリシャに対する執着によって特徴づけられました.

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ハインリッヒ・シュリーマンの略歴

ハインリッヒ・シュリーマンは、1822 年 1 月 6 日、現在のドイツのノイブコウで生まれました。. 彼は、プロテスタントの牧師エルンスト シュリーマンと妻のテレサ ルイーズ ソフィーの間に生まれた 9 人の子供のうちの 1 人でした。 父親はアルコール依存症で、常に妻を虐待していたため、幼いハインリッヒは波乱に満ちた子供時代を過ごしました。 彼がわずか 9 歳のとき、母親は 9 回目の出産の際に合併症で死亡し、エルンストはついに子孫を勘当しました。 その後、子供たちは何人かの叔父の世話をします。

しかし、この灰色の子供時代の真っ只中に、彼の生涯を通じて彼に付随する光が現れました。それは、古代ギリシャへの情熱です。 この情熱は、7 歳のときに彼の中で目覚めました。 彼のアカウントによると 自伝、1869年に出版され、1829年のクリスマスに彼の父親は彼に 子供のための普遍的な歴史、当時、子供たちの歴史的指導に適していると考えられていた作品. シュリーマンは、トロイアの英雄アエネアスが、年老いた父アンキセスを背負って燃える街から逃げる様子を描いた彫刻に特に感銘を受けました。

その後、彼がすでにパンを稼ぐために店で働いていたとき、 酔っ払った客がギリシャ語でホメロスを暗唱するのを聞いて驚いた. シュリーマン自身、一言も理解できなかったと自白しているが、その夜、彼はホメロスの物語を思い出した。 彼の父は彼に言った、そして彼はいつかホメロスの言葉を学べることを全力で望んでいた.

彼の青春時代

店での絶え間ない仕事は、若いシュリーマンに、彼が最も好きなことである勉強に専念する時間を残していませんでした。 彼の情熱に専念できるように、莫大な財産を築くことを決意した、新しい人生を求めてベネズエラに向けて出発しました。 しかし、不運が彼に続きました。 彼の船はオランダ沖で難破しました。 シュリーマンと何人かの仲間は救命ボートに乗り込むことで奇跡的に助かった。

しかし、不燃性のハインリッヒ・シュリーマンにとって深刻な障害となるものは何もありませんでした。 その少し後、彼はハンブルグで、為替手形の切手と郵便物を運ぶ商業事務所で働いているのを見つけました。 勤務時間はまだ地獄のようで、彼の仕事の状況はあまり変わっていないように見えますが、シュリーマンはなんとか勉強する時間を見つけています。 22 歳の若者は、すでに 7 つの言語を話します。、わずか 10 年後には驚異的な 15 人に増加します。

シュリーマン起業家

彼の言語での成功は、彼がさまざまなビジネスに専念するための扉を開き、それが彼に大きな財産をもたらし始めます。 いかがわしいビジネスだと言えます。 シュリーマンは、クリミア戦争 (1853-1856) によって引き起こされた商業封鎖を利用して、武器や闇市場の製品を取引することに何の不安もありません。

それはともかく、 すでに巨万の富を築いていた彼は、1866 年にエカテリーナ・ペトロヴナ・リシンと共にパリに定住しました。、彼は4年前に結婚し、ソルボンヌで古代科学と東洋言語の研究を始めました. 長年の主な目標であった経済問題が解決したことで、シュリーマンの活発な好奇心は、彼の永遠の情熱である古代ギリシャに集中することができます。

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「シュリーマン法」

ハインリヒ・シュリーマンはどのようにして短期間で多くの言語を習得できたのでしょうか? すでに述べたように、彼は 33 歳のとき、ロシア語、ギリシャ語、アラビア語を含む 15 以上の言語に堪能でした。 彼が他のほとんどの人と同じように特権的な精神から始まったことは明らかですが、 シュリーマンは独自の学習方法を開発し、驚くべきことに今日でも有効です。.

この方法の最初の証拠は、 イサカ、彼が1869年に書いた本。 後で、彼は自分でそれを取得します 自伝. シュリーマンによれば、彼の方法は単純に「たくさん音読し、翻訳はせず、毎日 1 時間費やし、常に詳細を書き留めること」に基づいていました。 興味のあるトピックについて、教師の監督の下でそれらを改善し、その日に改善して暗唱したことを暗記して翌日暗唱する 前者"。 要するに、シュリーマンは真の独学でした。

「シュリーマン法」が絶大な人気を博した. 1891年に彼は現れます 英語の自己学習のためのシュリーマンメソッドに続いて、1893 年と 1910 年にそれぞれ 2 つの版が発行されました。 ステファニー・サミダは、彼女のテキストで収集します 自己学習言語のためのシュリーマン法この本の編集者であるポール スピンドラーが 1891 年 1 月 3 日に発行した記事では、「シュリーマンはホーマーを読んでギリシャ語を学んだ。 個人ができることは集団指導に適用できます。 これは学校の指導に適用できます。」 つまり、スピンドラーはドイツの学校に「シュリーマン・メソッド」を導入するよう呼びかけたのです。

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ギリシャ、いつもギリシャ

歌え、女神よ、髪のないアキレスの怒りを。 アカイア人に無限の悪を引き起こし、ハデスに多くの勇敢な英雄の魂をもたらし、彼は彼らを犬の餌食にし、鳥の餌にした...

このようにして、史上最も有名な叙事詩の 1 つが始まります。 紀元前8世紀にギリシャの詩人ホメロスによって書かれたとされるイーリアス。 c. 私たちが「おそらく」と言うのは、真実は、一部の著者が私たちに提供する漠然とした参照を超えて、この著者の記録が残っていないからです. したがって、ヘロドトスは、彼の中で 物語、詩人を IX a 年に配置します。 C、これは多かれ少なかれトロイ戦争と同時代になります.

現在、詩人の存在は疑問視されており、一部の歴史家はそれを主張している。 実際には、ホーマーは存在しませんでした。 古代。 とはいえ、間違いなく イリアッドとオデッセイ これらは、太古の昔から芸術家や作家を魅了してきた西洋文明の 2 つの偉大な叙事詩です。

ハインリヒ・シュリーマンは、ホーマーが歌ったトロイが存在したことを確信していた、そしてそれを見つけるにはホメロスのテキストだけで十分でした。 もちろん、すでに考古学者である彼（彼は 1869 年に博士号を取得していた）の頑固さは、同僚たちから厳しく非難された。 考古学の真剣な研究の基礎として、疑わしい歴史的正確さの叙事詩をどのように確立できますか? しかし今となっては、シュリーマンの夢への執念が、彼が受けた批判と同じくらい厳しいものだったことは明らかです。 実際、1868 年には、彼はすでにギリシャにいて、領土を探索していました。

博士号を取得した翌年、彼はエカテリーナと離婚し、30歳年下のギリシャ人女性ソフィア・エンガストロメノスと結婚した。 この女性の顔は、1873 年の有名な写真の中で後世に不朽のものとなりました。この写真では、まるで新しいヘレナのように、プリアモスの宝物からの宝石を身に着けています。 1871年、夫婦の長女アンドロマケが生まれ、1878年にはアガメムノンが生まれました。、シュリーマンのギリシア叙事詩への執着を示す名前。

しかし、この不屈の冒険家はホメリックの歌の街を発見したのでしょうか? あなたはついに、あなたの素朴さをあざ笑ったすべての人を黙らせることができましたか?

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「プリアモス王の宝」

ダーダネルス諸島の英国領事である彼の同僚であるフランク・カルバートは、彼がすでに以前に掘っていたヒサルリクに神話上の都市がある可能性について彼に話しました。 シュリーマンは回想録でカルバートについて言及したことはありませんが、この領域を掘ることを提案したのはカルバートでした。 おそらくシュリーマンは、この発見が脚光を浴びるにはあまりにも重要だと考えたのだろう... シュリーマンのチームは、歴史的価値のある宝の山を発見しました（一部の専門家はせいぜい疑わしいと却下する方法に従って） 計り知れない: ゴブレット、指輪、ブレスレット、王冠、同じ年に撮影された有名な写真でソフィアが着ていたものと同じもの 発見。

ハインリヒ・シュリーマンは大喜びしました。彼は次のように主張しました。 トロイの伝説の王、プリアモスの宝を見つけた.

考古学者は、すぐに密かに壮大な作品をギリシャに持って行ったので、彼の不謹慎な方法を放棄しなかったようです. この密輸により、彼はオスマン帝国政府から厳しい叱責を受け、国有財産の窃盗で罰金を支払うことを余儀なくされました...天才と人物、ご存知のとおりです。

アガメムノンとの対決

トロイだと思われるものを見つけた興奮は、シュリーマンをさらに掘り下げました。 1876年に彼はギリシャに戻り、イリアスのアカイア人が彼らの王アガメムノンに率いられて来たと考えられていたミケーネで発掘していました。 運は再び考古学者の側にありました: すぐに、 彼のチームは6つの王家の墓を発見した. それらの1つ（墓Vと呼ばれる）には、金のデスマスクが現れました。 シュリーマンは喜びに我を忘れていた。 彼はアガメムノン王の葬式の仮面を見つけたのだ！

しかし、シュリーマンが目の前に持っていたのはアガメムノンの顔ではなかった。 後に、仮面がミケーネの王とされる時代よりもずっと前のものであることが発見されたため、プロイセンの理論は絶望的に地面に落ちました. いずれにせよ、マスクは、その技術的品質とまばゆいばかりの美しさの両方で、ギリシャのアルカイック時代の最も重要な作品の1つです. 現在、アテネ国立考古学博物館に保管されており、間違いなく博物館の主要なアトラクションの1つです。

ある人からは批判され、ある人からは称賛される

シュリーマンの考古学的研究は、「アガメムノンの仮面」の発見にとどまりませんでした。 彼の人生の最後の数年間、彼はギリシャのさまざまな場所で発掘を続け、そこで驚くべき発見をしました。 彼がパリから最愛のアテネに戻ったとき、死は彼を驚かせました。 耳の重度の感染症が脳に広がり、1890 年 12 月 26 日、62 歳で生涯を終えました。. 彼の遺体は、彼が望んでいたように、ギリシャの首都の素晴らしい霊廟に安置されています。

考古学者としての彼の仕事は、シュリーマン自身の生前にすでに厳しく批判されていました。 そして、これらの批判には理由がないわけではありませんでした。 実際には、 シュリーマンのチームによるいくつかの介入（ダイナマイトで行われたと言われている）は、地層の一部に深刻かつ不可逆的な損傷を与えた. 発掘の。 一方で、ハインリヒ・シュリーマンを最初の近代考古学者とみなす声もある。 実際、その後の調査により、少なくとも部分的には彼が正しいことが証明されました。 Hisarlik で実行され続けている作業は、都市のさまざまな層 (少なくとも 9 つ) を明らかにしました。 ヴィルヘルム・デルプフェルト (1853-1940) などの考古学者によると、その中にはホメロスの詩の神話上の都市である可能性があります。

この考古学者はシュリーマンのチームの一員であり、シュリーマンの死後も研究を続けました。 1893 年から 1894 年にかけて、彼は「トロヤ VI」と呼ばれる層が大火によって破壊されたように見えることを発見しました。 この「トロイ6世」はホメロスの腸骨でしょうか？

物語のほとんどすべての登場人物と同様に、ハインリヒ・シュリーマンの人生には光と影が点在しています。 彼の方法が疑わしい以上のものであったことは事実であり、彼が発掘を実行するために使用した幸運は、あまりにも「クリーン」なビジネスの結果ではなかったということはさらに真実です. しかし一方で、彼の否定できない情熱と並外れた忍耐力は、少なくとも拍手喝采に値します。 ハインリヒ・シュリーマンは、常にトロイとホメロスのイリアスにリンクされます。 彼自身が回想録で言ったように、「トロイの存在に対する確固たる信念が私を決して見捨てなかったことを神に感謝します。」