私たちは苦しみから遠ざかるでしょうか、それとも苦しみに近づくのでしょうか?

私たちは時々、特定の感情をやめたいと思ったことはありますか? それと闘えば闘うほど、あるいはそれについて考えれば考えるほど、私たちは同じかさらに悪く感じ続けることになる?

これは偶然に起こることではなく、意志の欠如や素質とは何の関係もありません。 私たちの行動の種類、私たちが行う物事や活動、さらには私たちがしないことにも関連しています 私達が作ります。

苦しみを避ける傾向

特定のことをするかしないかによって苦しみや不快感を避けたいと思うことは、経験的回避として知られており、「何かを避ければ、そのようなことは起こらない」という信念から生じます。 不快な私は気分が良くなります-そしてはい、私たちは自分自身をさらけ出していないので、ある時点までは気分が良くなりますが、私たちは無意識のうちにそれを認識していません この不快感を避けようとすると、成長体験も避けてしまい、あまりにも気になるものに近づかないことに縛られてしまい、長期的には目標や目標から遠ざかってしまう可能性があります。 目標。

この苦しみを避けるには2つの方法がありますそして、どちらも私たちを同じ結果に導きます。ぜひ、それらを知り、それらが次のものであることを認識してください。 このことを認識することは、構築を開始するための素晴らしいステップとなる可能性があるためです。 福祉。

積極的な回避

このタイプの回避は、状況から逃げることで構成されます。 危険を回避し、不快感や不快な感覚を防ぎます、苦しみが軽減されると信じています。 たとえば、私たちの最大の恐怖が失敗である場合、私たちは自分が物事を正しくやっているかどうかを常に他人に尋ね始めますが、ある時点でそうであることに気づかないでしょう。 誰かが私たちとは異なる考え方をするようになると、危機が発生する可能性があり、すべてではないにしても、ほとんどの場合、自分の考えを持ってもらうために誰かの同行が必要になります 決断。

受動的回避

2 番目の方法は受動的回避です。 不快な刺激から遠ざけ、恐怖や不安を表に出さない一連の行動. つまり、強盗に遭うのが怖い場合は、危険に直面しないように、つまり自分の身をさらさないように、常に家から出ないようにするのです。

この経験的回避にどう対処すればよいでしょうか?

受け入れ これは最初のステップであり、私はこれが基本的なステップであると考えています。なぜなら、このようにして、意図せずに長引いてしまったサイクルを初めて断ち切ることができるからです。 この用語は、勝つことも負けることもあるという事実を認めること、つまり、自分自身に対しても他人に対しても思いやりを持つこと、そして、 苦しんだり楽しんだりするだけでなく、すべてが両極端に関連しているわけではなく、中間点や同じものの異なる視点も存在することを理解する必要があります。 シチュエーション; これらすべてを心に留めておいてください。特に、物事が起こること、そしてネガティブな出来事やポジティブな出来事を経験することが自分のすべてではないということを認識してください。

たとえば、科目に不合格になったとき、その科目に合格しなかったのと同じ点に至る考えが無限にある可能性があります。受け入れることで、次のことが理解できるようになります。 たとえ主題を見失ったとしても、停滞したままにするのは私にとって機能的ではなく、むしろ自分に優しくして続け、自分の間違いや欠陥が何であったかを特定し、 この問題を解決するためにどのように改善できるかを特定します。受け入れられない場合とは異なり、その科目を再度受講することを延期できます。 二度と抜かれないかもしれないという恐怖に直面する必要がないので、それは機能しますが、レースの終わりに、それを実行しなければ、という目標を達成することはできません。 卒業。

2 番目のポイントは、「今この瞬間」にいること、つまり、 今こことつながる、注意や解決策が必要な出来事があることを念頭に置きます。 この部分により、私が行動し、変化を起こし始めることができるのは現在だけであり、過去の出来事や何かにアンカーすることによって、私たちは理解できるようになります。 起こる可能性があるため、私たちは非効果的な行動を繰り返し、「私たちは何をすべきか、何をしなければならないか」について自分自身を判断する可能性が高くなります。 現実（それは必ずしも簡単ではありませんが）、起こっていることに対処するために取るべき行動をより意識し始めるため、私たちは起こっていることを避けるのをやめます。 ハプニング。 私たちが現在に自分自身を置くのに役立つフレーズは、「私はここにいます、私は今です」などです。

最後の3番目のポイントは、 献身、これを、個人的なプロセスにおいて自分自身が持つ重要性を理解することとして考慮します。 これは最も難しい部分の 1 つです。なぜなら、それは自分自身に痛みや苦しみを経験させたり、行動をとらせたりすることに関係しているからです。 それは私たちに状況に直面させたり、別のことを始めても苦しみが永遠に続くわけではないことを認識させたりします。 したがって、たとえそれがどれほど困難であっても、目標を達成するのに役立つことを行うために団結することは重要ではありません。 完全に専門家や技術によってもたらされるものですが、私たちがどれだけ熱心に取り組んでいるかも重要です。 福祉。

よりよく理解するために、次の状況を提示してみましょう。英語を理解するのが難しい場合、それを行う唯一の方法は次のとおりです。 演習、レッスンの練習、私に大きな葛藤を引き起こすものに自分自身をさらすこと、たとえそれが好きではなく不快に感じたとしても、私の目標であれば その言語を学ぶことです。どんなに多くのリソースを提供されても、この活動を実行するために時間を割り当てなければ、学ぶことはできません。 英語。 私たちの思考や感情も同様で、私がそれを変え、変容させるために何かをすることにコミットしなければ、それらは変わりません。

これが、経験的回避が機能的な解決策ではない理由です。なぜなら、それは遅かれ早かれ私たちの日常生活に再び現れるからです。 たとえそれがどんなに難しく見えても、さまざまな行動を開始することは、私たちに最大の恐怖に直面し、より多くのことが見えるようになる機会を与えてくれます。 私たちに起こっている出来事を落ち着かせます。私たちはそれらを受け入れ、起こっていることにつながり、それらに直面し始めるか、立ち止まります。 それらを避けてください。