うつ病と謙虚さの関係

うつ病は深刻な問題であり、うつ病とは何かについて日々知識が増えているにもかかわらず、 の分野の人々を含め、多くの人に知られていないままです。 心理学。

気分の問題に関する優れた研究にもかかわらず、うつ病の原因やそれを回避する方法を決定的に確立することはできませんでした。 ここ数十年、心の知能指数が要素として持つ可能性のある重要性について議論されてきました。 障害の外観、特に人の性格特性が現れるという事実に影響を与える 謙虚。

この記事でお話しするのはそのためです うつ病と謙虚さの関係、心の知能指数と、この問題に関して文化間に見られるいくつかの違いについて詳しく話します。

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うつ病と心の知能指数

うつ病と謙虚さの関係にさらに深く取り組む前に、次のことが必要です。 まず、うつ病の背後にある原因を理解することの重要性を強調します。 その直後に、感情的知性がどのように機能するかを理解する必要があります。 謙虚さは、国家の問題の現れを説明する際に重要な役割を果たします。 元気づける。

うつ病は学界の外でも広く知られています。 誰もがこの障害の特徴的な症状をいくつか挙げることができます。ネガティブな気分、悲しみ、快感消失、喜びを感じることができない、過敏症など。 WHO によると、うつ病は世界人口の主要な健康問題の 1 つであり、個人と患者自身の環境の両方に苦しみをもたらしています。

こうした理由から、心理学の研究はうつ病の発症の背後にある要因を解明することに重点を置いています。 これは治療目的だけではなく、現在の治療法を改善します。 それらをより正確にするだけでなく、この状態障害の出現を防ぐことにも役立ちます 超能力のある。

近年では、 うつ病の発症を患者の心の知能指数と関連付けることによって説明する試みがなされてきた。. この知性は、今日では、感情を制御し、制御し、感情を正しく使用することに関連する一連のスキルとして理解されています。 特にそれが短期的および長期的に人の精神的および身体的健康を決定する何らかの側面に関連する場合に、決定を下すこと。

前述の定義に基づいて、両方の感情を識別する方法を知る個人の能力 他人が明らかにする自分として生きるということは、正しく適応するための重要な要素です 心理的な。 高いレベルの感情的知性は、感情的な幸福感の向上、ストレスの軽減、 よりポジティブな気分、より高い自尊心、より憂鬱な気分、より楽観的な姿勢、そして人生への満足度が高まります。 全般的。

逆に、限られた心の知性を持っていると、次のようなことが起こると理解されています。 否定的な感情のコントロールが低い、ストレスやうつ病の発現に直接関連しています。 うつ病と診断された患者は、他人の感情を認識することに欠陥があることがわかっています。

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うつ病と謙虚さの関係

心の知能指数と気分という広範な概念の関係が理解できれば、うつ病と謙虚さの関係についてもより深く理解できるようになります。

伝統的に、心理学ではウェルビーイングとは何かを理解する際、人々が自分の人生をポジティブな方法で認識し、経験する方法に焦点が当てられてきました。 人は肯定的な自己評価を実行し、十分な程度の能力を持っていると考えられてきました。 人生の逆境に直面したときの動機、被験者は心理的に幸福であると考えられます。 適合しました。

しかし、これに対処した広範な研究により、良い効果が得られることがわかったのは事実ですが、 自己概念は、たとえそれが幻想であっても、幸福を高めることができるものであり、すべての人がそう考えるわけではありません 世界。 何人かの研究者がそれを確認しました 高いモチベーションと自分自身に対する過度に肯定的な見方は、潜在的な危害を暗示する可能性があります 対人関係への適応と個人の幸福の両方に。

したがって、いくつかの調査では、自分自身についてより謙虚で控えめなビジョンを持っている人々がより大きな幸福を享受していることがわかりました。 この側面はここ数十年で心理学者の注目を集めており、文化と世代の違いを考慮してこの問題に対処することが提案されています。

謙虚さがリンクしている 自分自身の精神的健康をより良く調整する、否定的な感情が減り、自己効力感が高まり、他の人への敬意と優しさが良好な対人関係につながり、グループタスクでの協力が向上します。

このようなことにもかかわらず、心理学のほとんどすべてのことと同様に、心理学者の世界では謙虚さが何を意味するのかを正確に定義する必要があります。 通常、行動科学はこの概念を行動用語で定義しようとします。 謙虚さによって、私たちは次のような事実を理解することができました。 社会的状況における自分の限界を認識する, 自分自身の特性や能力がそれほど悪くないことを暗示しています。

Chenらのグループは、 (2009) は謙虚さの構成要素が何であるかを調べようとし、それが次の 3 つであると結論付けました。

• 自分自身の価値を下げる
• 他人を褒める
• 気づかれずに

ここで提案されているこれら 3 つの要素を考慮すると、謙虚さは、より正確には次のような要素で構成されていることが理解できます。 自分の長所をあまり重視しない、自分の能力よりも他人の能力を評価し、社会的状況では目立つことなく目立たないよう努めます。

謙虚な人は、他人を羨んだり、他人のようになりたいという観点ではなく、自分自身よりも他人に焦点を当てます。 他人の重要性を強調し、特定の特徴が欠けていることで苦悩することなく、自己規制的な行動を選択してください。 このようにして、他人を妬んだり、他人の良いところを見る方法を知らずに、 その人は自分自身に満足しており、高度な幸福を享受している.

また、謙虚な人は、通常他人を妬まないので、自分のエゴを養ったり、他人より目立とうとしたりするような危険な決断をしないことにも注意してください。 たとえば、精神病理学的障害に関連して、拒食症の人々は、通常、非常に強い症状を持っています。 完璧主義者は、美の不可能な規範を達成しようとする強い社会的プレッシャーを感じています。 現在。 これは摂食障害に関連するすべての問題に当てはまります。

謙虚さはうつ病の発症を防ぐ保護因子である、その人が自分に何を期待しているか、または社会レベルで何を達成することが期待されているかについて、他人のビジョンを満たすことを求めずに、すでに自分のありのままに満足していることを考えると。 謙虚な人は、自分が完璧ではないし、完璧ではないことを認識しているので、不可能なことを達成するつもりはなく、それがイライラを感じない理由です。

文化の違い

前のセクションで説明したすべてにもかかわらず、次のことが言えます。 国によって違いが見つかった これは、謙虚さが心理的問題、特にうつ病や不安症に対する保護要因であるという考えをある程度解体する可能性があります。

この問題を扱った研究の中には、謙虚さが主観的な幸福度と負の相関があることが判明したものもあります。 これは西洋諸国の青少年のサンプルにも見られ、思春期が大きな変化の時期であることを考慮すると、このことは言うべきである。 目立ち、友人のグループを作ろうとしても、目立たないようにしようとする人は、最終的には他人から孤立し、疎外され、疎外されることになると考えるのが自然です。 うつ。

一方、はい アジアの文化では、謙虚さが精神的健康を守る要因であることが見られてきました。. 中国、日本、韓国のような国では、ヨーロッパよりもはるかに集団主義的な社会です。 北米では、謙虚さは社会的に望ましい、交流における基本的な目標とみなされています 残りも一緒に。 謙虚な人は、社会的レベルで成功した人です。

だからこそ、これらの文化の違いを考慮すると、大人は次のことを行うことが期待されるのです。 謙虚な顔立ちを持つアジア諸国の人々は、すでにより大きな恩恵を受けています。 福祉。 一方では、以前にコメントしたことに関連して、彼らは目立つことや一番であることを心配せず、他方では社会的レベルで高く評価される特性を楽しんでいるからです。

参考文献:

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