ダンテ・アリギエーリによる神曲：要約と分析
または 叙事詩 著者DanteAlighieri（1265-1321）によって書かれました。 世界文学の古典 中に書かれたまたは 復活.
大規模な作業に、詩のすべての堆肥、é インフェルノ、プルガトリオ、パライソの3つの部分に分かれています. それぞれが正確に33曲あります。
神曲 それはフィレンツェで書かれました、私は始めませんでした セキュラムXIV、そしてfazerumaのふりをします IdadeMédiaの科学的および哲学的知識の百科事典に座る.
要約します
O主人公はlivroを行う 神曲 彼は彼自身の詩人ダンテ・アリギエーリであり、3つの完全に異なる機関、oインフェルノ、oプルガトリオ、oパライソの間を旅しています。
長い道のりで、ダンテは友人や結束、公人、または著者の個人的な宇宙と交差し、最も多様なトピックについて議論します。
オデッセイと非常に説明的で、膨大な視覚的詳細を熟考しています。 彼が地獄にいない間、ダンテは一種のガイドとして役立つローマの詩人ウェルギリウスから助けを受けます。
ヴィルジリオ（70から19a。 C.）、ジュリオ・セザールの2つのテンポ、古代の2つの主要な詩人、私が書いた、または古典的な アエネーイス. ダンテはヴィルジリオの詩学を深く愛していました。このため、彼は旅行や痛みを伴う道を手伝うことができます。
彼が不在のとき、彼は当分の間、思春期にダンテのプラトニックなパイシャンであった感動的なミューズであるベアトリスと共演または協力します。 ベアトリスは神の愛の象徴であり、ジャングルの指導や詩人を担当しています。
または詩possuitrêspersonagensprincipais：
- ダンテ、または擬人化または帰郷する主人公。
- 信仰を代表するベアトリス。
- 考えられるか、理性の象徴であるVirgílio。
分析する
神曲 それは基本的に、罪人とデウスの道との会話の歴史です。 サブリンハムは、倫理的であるために従うか、歩く必要性を詩しています。
主人公は下品な人間の象徴であり、鈍く、躊躇し、悪い髪に誘惑される共通の都市を表しています。
同時に、ダンテは謙虚な生き物として正確に見られておらず、カントIV（インフェルノを行う）ではなく、偉大な作家と並んで立っています：
オルハまたはあなたはどの学部長の前で何を見ますか
他の2つ3つ、剣を固定します。
eleéHomer、主権詩人。
またはあなたと一緒に風刺的なHorácio、
第三に、オビディオと最後のルカヌス。
すべてのumがそれらを停止するので
私たちは私が祝福されたものを持っています、
convémとしてのrecebosuahonraria。
Assimまたはbeloグループviが形成されました
da escola do senhor do excelso canto
cujovôo、d’águia、そして未回答。
Longofoiseucolóquio、そしてその間
acenavam a mim、e eu vi o prazer
Sorriso do Mestre meuはありません、なぜなら
または特権iriamは私に与えます
da acolhidanaあなたのコミュニティ。
それで私はその間に6番目に知りました
私たちは長い間、主人公と誘惑のアルボとしてこの詩に参加し、数年前から現れてきた障害の概要を説明しています。 ネッセセンス考慮-se 神曲 道徳的な作品として、キリスト教の価値観を再確認する作品、istoé（いくつかの有料の要素が存在します）。
ダンテの構成の重要性を条件として、公式宣言で、自分の教皇ベントXV：
「Emboranãosejaは、ダンテで有用または快適で、魅力的または読書的であるという事実で、希少または2番目の偉大なカトリック詩人です。 comさまざまな画像、com a vivacidade das cores、com agrandiositydasexpressõesedosthoughts、ele o drag ao amor da sabedoria クリステ。 （...）いくつかの象徴的なficçõesenasと同じ、当然の称号または神聖な称号を授与されたsuaComédia 追悼は、正義と州を称賛するための別のフィムセナンビザではなく、テラ上の2人の死すべき者に命を与えます デウス」
Igrejaを称賛するためのフォルテ・クリアソンであるにもかかわらず、 神曲 それはまた、特定の瞬間における機関の批評として読むこともできます。
いくつかの批評家は叙事詩であるとして出版を支持しているので、効果的に考えることはできません 髪の毛と戦う主人公の架空の物語ではないので、うまとしてseu povo ou pela sua 領域。
または、corretoはそれを寓話的な教訓的なテキストとして分類します（目的または教育として恐れられたため教訓的であり、記号から構築されたため寓話的です）。
出版履歴
イタリア語でリダイレクトされたOlivroは、3部構成で公開されました。 それらの最初のものは1317年に開示され、2番目は1319年に開示され、第三者は作者の死に至りました。 ダンテは14年間、彼の人生をcomposiçãodorivroに捧げてきたと推定されています（1307年に始まり、1321年に彼の死の直前に終了または働いた）。
それは厳密に対称的な物語の叙事詩であり、各部分には33曲があり、約40から50の三つ子があります。 詩の構成には3番目の要素が不可欠です。 詩はとして知られている独自の技術から書かれています テルツァ・リーマ、10音節のスタンザとして振って、それぞれが特定の方法の3つの韻を踏む。
元々または無料のchamava-seかろうじて コメディ、私は後で、1555年にLudovicoDolceによって堆肥化されたnaediçãovenezianaというタイトルを獲得または堆肥化しました。
Quem firstiroは、そうすべきではないと述べました 神曲、またはlivroが対処した髪の毛、およびそのまたは仕事としてのpela qualidadeは、feito、foi、または詩人のGiovanni Boccaccio（1313-1375）でした。
エム ダンテ賞を受賞したトラッタテッロ、1357年に作曲されたボッカッチョは、彼を素晴らしいと見なしたダンテの作品が、より適切な称号に値することを明示しています。 1555年のソメンテ、ルドヴィコ・ドルチェによって作成された印象、またはタイトル 神曲 ficouは永遠に永遠になりました。
ダンテ・アリギエーリについてまたは著者
中世文学の基本的な作家であるダンテ・アリギエーリは、1265年にイタリアのフィレンツェで生まれました（5月25日ではなかったと思います）。フィリョ・デ・ドナ・ベラとアルディギエロ・アリギエーリ。
Danteficouorfãoはとても若いです。 またはmeninoがaindacriançaおよび/またはpaiquandoまたはjovemtinhaであったときのmãefaleceuはわずか10年でした。
結婚して結婚した（3本未満）にもかかわらず、ダンテは、1283年に再会した9歳のときの友人であるベアトリスデフォルコポルティナリにプラトニックな愛情を抱いていました。 ベアトリスは1287年に銀行家のシモーネデイバルディとダンテが2年前の1285年にジェンマドナーティと結婚したので結婚しました。 ベアトリスは1290年にイタリアの作家の絶望のために突然亡くなりました。
ダンテは、トスカーナ地方の最も偉大な詩人として称賛され、人生において非常に奉献されました。 Rによると。 W。 B。 ルイス、著者 ダンテ:
「1321年の時点で、コメディの最初の部分は数年間転写され、読者が利用できるようになりました。ダンテはトスカーナ全体でこの地域の最も偉大な詩人として高く評価されました。」
彼の作品-prima、 神曲、深く祝われました。 最も過酷で重要な文芸評論家の一人であるハロルド・ブルームは、 Ocânoneocidental 何：
「ダンテの詩は、おそらくハムレットやリア王のメロアの詩と同じくらい素晴らしい、独特の品質を持っています。」
作家として、ダンテ・アリギエーリは穏健党に所属する政治家でした。 彼は1285年にボローニャ大学で学びました。 彼が公職に就いたとき、彼は汚職、行政上の不適切さ、そして教皇への反対のためにフィレンツェから追放されました。 フォルリ、ヴェローナ、アレッツォ、ベネザ、ルッカ、パドゥア、パリ、ボローニャ、ヴェローナ、ラヴェンナに住んでいる間、または亡命中。
O Morreuの作者、56歳、1321年9月14日ではなく、イタリアのラヴェンナ。
ダンテ・アリギエーリの主な作品
神曲 イタリアの作家が他の本をやり直したほどではなく、彼が時間と献身を費やしたのはダンテのワークマスターであり、その仕事でした。
ヴィータヌオーヴァ
コレタネア・デ・ポエシアスは、彼のプラトニックな愛であるベアトリスに敬意を表して1292年に出版されました。
共存
不完全な作業では、当時のすべてまたは知識をまとめることを目的とした4つの論文がまとめられています。
VulgariEloquentia著
ダンテがイタリア語を激しく擁護する、より簡潔な作品。
君主制から
1310年に書かれた、それはダンテがイグレハと国家の間の完全な分離を擁護する政治に関する条約です。
に触発されたいくつかの芸術作品 神曲
または、古典的なイタリア文学が一連の視覚芸術家のインスピレーションとなった。 に触発された主な作品としてのConheçaabaixo 神曲：
レイア 神曲 な全体
または無料 神曲ポルトガル語（JoséPedroXavierPinheiroブラジルの髪の毛で翻訳）でPDF形式でダウンロードできます。
神曲、または映画
ポルトガルの映画館マノエル・ド・オリベイラの監督、またはダンテによる非古典的なインスピレーションを得た映画によって作られ、1991年にリリースされました。
O longa metragemは、Festival deVenezaやGrandSpecial Jury Prizeを受賞せず、ゴールデンライオンの受賞にノミネートされました。
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