ヒスパノアメリカのモダニズム：歴史的背景と代表者

モダニズムは、1885年にラテンアメリカで始まり、1915年頃まで続いた文学運動でした。 スペインアメリカからスペインにやって来ました。これは、美的影響の流れを逆転させる最初の運動になります。

彼は表現力豊かな洗練の好み、言語の響きの探求、そしてコスモポリタニズムのふりのおかげで知られていました。 しかし、それはプログラムとの統一された運動ではありませんでした。 むしろ、それは、お互いを知らずに、言葉を扱う新しい方法に自分自身を見つけたさまざまな国からの多くの作家にインスピレーションを与えた時代の精神を表しています。

この種の精神の交わりは、闘争の余波など、いくつかの共有された歴史的状況に基づいています 独立主義者とラテンアメリカにおける北アメリカ帝国主義の進歩、これらすべてが文化的変革の過程に刻まれています 西の。

モダニズムの特徴

1888年、ニカラグアのルベンダリオは、新しい文学のトレンドを指すためにモダニズムという言葉を使用しました。 オクタビオ・パスにとって、作家によるこのジェスチャーは、モダニストが何か他のものを求めて家を出ることであったことを暗示することを意図していました。 この検索は、以下の特徴のいくつかによって特徴づけられる非常に特殊なタイプの文献を生み出しました。

コスモポリタニズム

モダニズムを特徴付ける側面の1つは、その国際的な使命、つまり世界への開放性でした。 オクタボパスにとって、このコスモポリタニズムは、作家に先住民の過去の伝統を含む他の文学の伝統を再発見させました。

現代性と進歩に対する反応

ヒスパニック以前の世界が評価され認識されている場所は、単純なナショナリズムではありません。 パズによれば、それは、米国が引き起こした賞賛と恐れの文脈を考えると、美的インスピレーションであり、現代性と進歩に反対する議論でもあります。 同じように、スペインの過去の再発見は、北米の前哨基地に対する侮辱として刻まれました。

貴族の性格

モダニズムは、今ではテーマとして、今ではスタイルとして、人気のある原因を受け入れていませんでした。 それどころか、ある貴族的な感覚を持った洗練された美学の探求に戻った。

信念を探​​す

オクタビオ・パスは、モダニズムは信念を持っている以上に、信念を求めていたと主張しています。 彼の言葉で私たちは読んだ：

...罪の考え、死の意識、自分がこの世界と他の世界で堕落して追放されたことを知り、自分を偶然の世界にいる偶然の存在として見ています。

さらに彼は指摘します：

この非キリスト教のメモは、時には反キリスト教であるが、奇妙な宗教を帯びており、ヒスパニックの詩ではまったく新しいものでした。

このため、この著者によれば、モダニスト作家の懸念にある特定のオカルトに気付くのは不思議ではありません。これは、パスにとって現代の西洋詩の非常に典型的なものです。

個人主義

研究者のモレティックは、モダニスト作家が何を提供できるのか疑問に思っています。 スペイン系アメリカ人社会の中間層、独自の文化的または政治的過去がなく、ほとんど期待されていない 未来。 絶妙で傷ついた個性を示す必要性の答えを見つけてください。

憂鬱と活力の対話

モダニズムについての何かは、ロマンチックな精神を彷彿とさせます。 オクタビオ・パスは、実際、彼は同様の機能を果たしたと指摘しています。 この点で、彼は「それは繰り返しではなく、比喩であった：別のロマン主義」と主張している。

感覚と感覚

モダニズムは、感覚的イメージの喚起から美学を構築しようとします。それは、他の芸術との学際的な対話に何らかの形でリンクします。 色、質感、音は、この動きの特徴的な喚起の一部です。

音楽性を探す

言葉の音楽性はモダニズムの価値です。 したがって、単語は必ずしもその意味に従属するのではなく、それが持つ可能性のある音と共鳴、つまりその音楽性に従属します。 それは、ある意味で、感覚性の探求の一部です。

貴重主義と形式的な完璧さ

細部にまでこだわったフォルムのセンスも抜群で、貴重なキャラクターです。

特定の詩的な形式

正式な文学の観点から、モダニズムには次のような一連の特徴があります。

• 頻繁な頭韻、
• リズムの悪化
• 共感覚の使用
• 古代の詩の使用とそのバリエーション
• アレクサンドリアの詩、dodecasyllablesおよびeneasyllables; ソネットへの新しい亜種の貢献で。

神話

モダニストは再び、文学的なイメージの源として神話に目を向けます。

独特の表現で言語の更新を味わう

モダニストは、ヘレニズム、カルト主義、およびガリシズムの使用で表現された言語の特異性に魅了されました。

ヒスパニック系アメリカ人モダニズムのテーマ

• ロマン主義の一般的なテーマ：憂鬱、苦悩、現実からの脱出など。
• 愛する
• エロチシズム
• エキゾチックな事柄
• ヒスパニックのテーマ
• コロンブス以前のテーマ

ヒスパノアメリカのモダニズムの代表

ホセ・マルティ。 ハバナ、1853年-ドスリオスキャンプ、キューバ、1895年。 政治家、ジャーナリスト、哲学者、詩人。 それはモダニズムの先駆けと考えられています。 彼の最も有名な作品は 私たちのアメリカ, 黄金時代 Y 詩.

ルベン・ダリオ. メタパ、ニカラグア、1867年-レオン1916年。 彼はジャーナリストであり外交官でした。 彼は文学モダニズムの最高の代表と見なされています。 彼の最も有名な作品は 青 (1888), 冒とく的な散文 （1896）と 人生と希望の歌 (1905).

レオポルド・ルゴネス. コルドバ、1874年-ブエノスアイレス、1938年。 詩人、エッセイスト、ジャーナリスト、政治家。 彼の最も有名な作品は 金の山 （1897）と 庭の夕暮れ (1905).

リカルド・ハイメス・フレイレ. タクナ、1868年-1933年。 ボリビア-アルゼンチンの作家および外交官。 彼の最も有名な作品は カスティーリャ語の検証の法則 （1907）および カスタリアバーバラ (1920).

CarlosPezoaVéliz. サンティアゴデチリ、1879年-イデム、1908年。 独学の訓練の詩人およびジャーナリスト。 彼の最も有名な作品は チリの魂 （1911）と 黄金の鐘 (1920).

ホセ・アスンシオン・シルバ. ボゴタ、1865年-ボゴタ、1896年。 彼は重要なコロンビアの詩人であり、モダニズムの先駆者であり、その国で最初の指数であると考えられていました。 彼の最も有名な作品は 詩の本, デスクトップ Y ビタードロップ.

マヌエルディアスロドリゲス. ミランダ-ベネズエラ、1871年-ニューヨーク、1927年。 ベネズエラ生まれのモダニスト作家。 彼はいわゆる1898年の世代の一部でした。 彼は彼の作品で広く知られていました 壊れた偶像 （1901）と パトリシアの血 (1902).

ラファエルエンジェルトロヨ. カルタゴ、コスタリカ、1870-1910。 詩人、語り部、音楽家。 彼の最も有名な作品は 若い心 （1904）および 魂の詩 (1906).

マヌエル・デ・ジーザス・ガルバン. ドミニカ共和国、1834-1910。 小説家、ジャーナリスト、政治家、外交官。 彼の最も有名な作品は小説です エンリキーロ （1879）若い先住民によって見られたアメリカの征服について。

エンリケ・ゴメス・カリージョ. グアテマラシティ、1873年-パリ、1927年。 文芸評論家、作家、ジャーナリスト、外交官。 彼の最も重要な作品の中には キス, 魂と頭脳：感傷的な物語、パリの親密さなど。., 不思議、funambulic小説 Y 愛の福音.

愛された神経. メキシコ、テピク、1870年-モンテビデオ、1919年。 詩人、エッセイスト、小説家、ジャーナリスト、外交官。 彼の最も普及している作品の中で私たちは ブラックパール, 神秘的 (1898), バチラー （1895）、および 不動の最愛の人 （死後、1922年）。

ホセサントスチョカーノ. リマ、1875年-サンティアゴデチリ、1934年。 詩人と外交官。 それはロマンチックでモダニストとして分類されます。 彼の最も有名な作品は あなたは聖人に行きます (1895), 世紀の歌 （1901）と ソウルアメリカ (1906).

ジュリア・デ・ブルゴス. カロライナ、1914年-ニューヨーク、1953年。 プエルトリコ出身の詩人、劇作家、作家。 彼の作品の中で、私たちは次のことに言及することができます： 鏡の中のバラ, 海とあなた：他の詩 Y シンプルな真実の歌.

エルネスト・ノボアとカーマニョ. グアヤキル、1891年-キト、1927年。 いわゆる頭の悪い世代に属する詩人。 彼の最も有名な作品は 時間のロマンス Y 夕方の感情.

トマス・モラレス・カステラーノ. モヤ、1884年-ラスパルマスデグランカナリア、1921年。 医者、詩人、政治家。 彼の最も代表的な作品の中には詩があります 大西洋へのオード Y ヘラクレスのバラ.

フリオ・エレーラとライシグ。 モンテビデオ、1875-1910。 詩人およびエッセイスト。 ロマン主義を始め、彼は自国のモダニズムのリーダーになりました。 彼の作品の中で私たちは言及することができます ラマルティーヌに歌う (1898), 砂時計 （1909）と 石の巡礼者 (1909).

著者の作品を掘り下げるために、あなたはまた見ることができます：

• 詩 バラを育てるホセ・マルティ
• 詩 春の秋の歌 ルベン・ダリオ
• ホセ・アスンシオン・シルバによる9つの重要な詩.
• 詩 安らかにアマド・ネルボ.

ヒスパノアメリカのモダニズムの歴史的背景

19世紀の最後の3分の1に、産業モデルはヨーロッパで統合されました。 工業化は、1776年以来独立国であるアメリカ合衆国で急速に吸収され、その政治的および経済的成長はすぐに帝国主義政策につながりました。

スペイン系アメリカ人の国々では、19世紀にスペインから独立したことで、社会構造の変化も経済の再設計ももたらされませんでした。 オクタビオ・パスは、封建的寡頭制と軍国主義は依然として続いていたが、ヨーロッパの現代性にはすでに産業、民主主義、ブルジョアジーが含まれていたと述べています。

北の隣人は、恐れだけでなく賞賛も呼び起こしました。 Yerko Moreticによると、その世代は、世界の激変、ラテンアメリカとスペインの政情不安、目まぐるしい機動性とイデオロギーのあいまいさによって特徴づけられました。 反植民地主義の価値観は共有されましたが、帝国主義の出現はその懸念を部分的に覆い隠しました。

このようにして、寡頭制と同一視されなかったが、人気のある原因を受け入れることができなかった中位を占める社会のセクターが生じた。 それは専門的な知識人であり、通常は政治の外にありました（ホセ・マルティなどの名誉ある例外を除く）。

研究者のYerkoMoreticによると、このインテリシアは、執筆、教育、ジャーナリズムの職業を厳密に扱っていました。 このシナリオは、ある意味で、社会的および政治的条件付けに関してスペイン系アメリカ文学の自律性を可能にしました。

その世代は、いわば敏感で、ヨーロッパの実証主義に憤慨し、それに反応した、とオクタビオ・パスは言います。 彼女は精神的な根こそぎの兆候を示し、当時のフランスの詩に魅了されました。 によると、言語の斬新さ、そしてロマンチックでオカルトな伝統の美学を発見しました 著者。

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