Nossos Paisのように、Belchiorによる：音楽の完全な分析と意味

NossosPaisのように これはBelchiorによる音楽で、1976年に作曲および録音され、統合またはディスク化されています。 幻覚. 同じ年ではなく、エリス・レジーナがテーマのバージョンを録音し、非常に人気がありました。

当時の歴史的および社会的文脈の反映、老朽化し​​た紛争と若者の不安の歌。 また、issoのおかげで、彼は私たちの日々を理解し続けており、彼はaindaを実行し、成功を収めています。

以下を読んで、Belchiorの最大の成功の2つについて詳しく調べてください。

分析は音楽を与える NossosPaisのように

スタンザ1および2

失敗したくない
ミュービッグラブ
あなたは私が学んだことを与えます
私たちはディスクします
彼の生き方を伝えたい
Etudoまたは私に何が起こったのか

Viverémelhorquesonhar
Eu私は何を知っているか愛しています
Éumacoisaboa
もっとまたセイ
なんて歌
人生よりも少ない
クアルカーペソアの

最初の詩から、音楽は対話者であることがわかります。 または、主題は、sendoまたはseuの「大いなる愛」として識別されるfalandocomalguémです。

夢、芸術、音楽などの抽象的な問題を無視したくないことを説明します。 亡くなった別のアクイロとしての正確なfalarda su vida、partilhar。

存在します、ar、umはありません 緊急時の気候、曲全体で確認されます。 2番目のスタンザはsublinhadoであるか、価値は他のどのものよりも優れた、より重要なものとして人生を与えます。

スタンザ3および4

細心の注意を払って、meu bem
ハペリゴナコーナー
彼らは勝ち、勝ちます
それはプラノスと日付が付けられています
私たちが若いこと

seuirmãoを受け入れるには
E beijar sua menina na rua
fezまたはseubraçoとは
またはあなたの唇とあなたの声

3番目のストローフィには警告が付いています。 paira em volta do subjeito、または攻撃を待っている「隅のペリゴ」という絶え間ないアメアがあります。

彼らが敗北した戦争に同盟しているあなたの対談者の対象です。 あなたの敵であるガンハラムと葉があなたを迫害します。 これはうまです ディタトリアル体制への言及 64年に設立され、ブラジリロを苦しめる精神の後退。

ペランテ抑圧、 テンタバの若者はより停滞に抵抗する、「sinal vermelho」、待機、またはseuテンポではなく停止します。 ナ音楽、またはメディアと暴力の風土は、個々のセッションの性質とは対照的であり、それは仲間にとって良い、または愛情深いことが証明されています。

スタンザ5および6

あなたは私に尋ねます
Pelaminhapaixão
私はあなたが喜んでいると言います
ノヴァの発明のように
Eu vou ficar nesta city
Nãovouvoltarprosertão
Pois vejo vir vindo no vento
Cheirodenovaestação
Eu sinto na ferida viva
私の心

ジャ顔テンポ
Euvivocênarua
Cabelo ao vento
若い人たちが集まった
ナパレデは記憶を与える
Essalembrança
Éまたはquadroque domi mais

すべてにもかかわらず、またはeu-lyricalはあきらめないでください。 アシムは、私が都市を離れるつもりはないと宣言します、私はテラオンデナスクに戻るつもりはありません。 私は混沌を持っていません、私は持っています 望む 途中で新しいテンポの兆候がないことに注意してください。

同じ魅力的な別の視点、または主題は彼を隠さず、彼の心は「フェリダビバ」であると宣言します。 レンブランサスを通り抜けると、過去のパルティリャの記憶は異なり、すべてが自由と軽さでした。

「hairaovento」と「若者の再会」のアイデアは 動きへの言及 ヒッピー、「平和と愛」をプレガバするカウンターカルチャー。 主題については、またはほとんど、そのすべての調和は突然中断され、抑圧によって支配されました。

リフレイン

Minhadoréperceber
魔法瓶にもかかわらず何
Feitotudoまたは私たちは何をしますか
アインダ私たちはメスモスです
そして私たちは生きています
アインダ私たちはメスモスです
そして私たちは生きています
nossos国として

またはリフレインカレガまたは小さな男を計量し、敗北を認めることを余儀なくされました。 Olhando em volta、フジツボ、みなさん 努力フォーラムemvão、lutanãoadiantouへ。 そのgeraçãoにもかかわらず、ideiasは以前のVigoravamとはかなり異なる日であるか、ブラジルはしばらくの間静止していました。

このため、若者たちは、前の妊娠と同じ保守的な両親である2番目に生きることを余儀なくされ、指の間でルーバダであると感じました。

スタンザ7

私たちのアイドル
Aindasãowemesmos
外観としてのE
不正行為はありません
あなたは彼らに与えると言います
もう出てこない

さらに、彼が前の2節の敗北者をとったとき、3番目の節は、これらの個人が過去に刑務所にいることを示しています。 暗いプレゼントに直面し、思い出への旅を続けてください...

パッセージもumaを送信します 見捨てられた気持ち、orfandadeによる。 または、小さな主題とあなたの対話者は、彼らが失われたと感じているようで、指示したり歩いたりする方法がありません。

スタンザ8および9

あなたはダイザーをアテすることができます
フォーラムのためにあなたは何ですか
Ouentão
あなたは何を発明していますか

もっとévocê
誰が愛しているのか、亡くなったのか
何が見えますか
Évocê
誰が愛しているのか、亡くなったのか
何が見えますか
それかノボはいつも私に会います

スタンザ8と9、またはeu-lyricalと彼の愛は一致していないようです。 対話者のjánãoは、移動が可能であることを証明します。

彼が住んでいる現実に落胆したとしても、彼は別の人に「または新しい人はいつも私を見る」と説得しようとします。 エンボラは、非常に多くの抑圧に直面して、不可能に思えます、 自由にチェックしてください.

メッセージは、音楽を聴くすべての人を対象としているようです。Belchiorは、実際には私が変わるので、ポントを配達しないように求めています。

スタンザ10

Hoje eu sei
それはidéiaのために私を燃やしました
umanovaconsciênciaの
Eユース
あなたが家にいる
デウスによって保存されました
カウントまたは下品な金属

最後の詩は彼のgeraçãoのすべてまたはコースを反映しているようです。 幻滅した、または小さな顔をした 明らかな批判 彼らをルタの仲間にしましょう。

あなたの古い革命家、そしてあなたの意識を目覚めさせる同じアーティストは、売られるだけです。 彼は、彼の古いものを認識したり、認識したりするために、小さな主題の訪問または恨みを持っています 破損したフォーラムアイドルdinheiro髪、または「卑劣な金属」。

音楽の意味

Oテーマは、instauraçãodaによって没収された彼らの自由にビラムするgeraçãodejovensに声を与えます ブラジル軍の階級.

革新、実験、カウンターカルチャーが特徴の時代の果物であり、抑圧によってライフスタイルが変化しました。

または 文化的および社会的退行 迫害と検閲を切望するトリルハル・セウスの道の機会がない、苦悩と欲求不満の若者のゲロウの感情。

Belchioré、em NossosPaisのように、彼のテンポと生きていた生殖の葛藤の声の担い手。 エンボラは考え方が異なり、自由を求めて奮闘してきました。これらの若者は、前の世代と同じ保守的な道徳に次ぐ生活を送ることを非難されることになります。

の手紙 NossosPaisのように

失敗したくない
ミュービッグラブ
あなたは私が学んだことを与えます
私たちはディスクします
彼の生き方を伝えたい
Etudoまたは私に何が起こったのか

Viverémelhorquesonhar
Eu私は何を知っているか愛しています
Éumacoisaboa
もっとまたセイ
なんて歌
人生よりも少ない
クアルカーペソアの

細心の注意を払って、meu bem
ハペリゴナコーナー
彼らは勝ち、勝ちます
それはプラノスと日付が付けられています
私たちが若いこと

seuirmãoを受け入れるには
E beijar sua menina na rua
fezまたはseubraçoとは
またはあなたの唇とあなたの声

あなたは私に尋ねます
Pelaminhapaixão
私はあなたが喜んでいると言います
ノヴァの発明のように
Eu vou ficar nesta city
Nãovouvoltarprosertão
Pois vejo vir vindo no vento
Cheirodenovaestação
Eu sinto na ferida viva
私の心

ジャ顔テンポ
Euvivocênarua
Cabelo ao vento
若い人たちが集まった
ナパレデは記憶を与える
Essalembrança
Éまたはquadroque domi mais

Minhadoréperceber
魔法瓶にもかかわらず何
Feitotudoまたは私たちは何をしますか
アインダ私たちはメスモスです
そして私たちは生きています
アインダ私たちはメスモスです
そして私たちは生きています
nossos国として

私たちのアイドル
Aindasãowemesmos
外観としてのE
不正行為はありません
あなたは彼らに与えると言います
もう出てこない

あなたはダイザーをアテすることができます
フォーラムのためにあなたは何ですか
Ouentão
あなたは何を発明していますか

もっとévocê
誰が愛しているのか、亡くなったのか
何が見えますか
Évocê
誰が愛しているのか、亡くなったのか
何が見えますか
それかノボはいつも私に会います

Hoje eu sei
それはidéiaのために私を燃やしました
umanovaconsciênciaの
Eユース
あなたが家にいる
デウスによって保存されました
カウントまたは下品な金属

エリス・レジーナと他の解釈のバージョン

Belchiorの曲がリリースされたのと同じ年ではなく、ElisReginaは有名なアルバムではなく彼のバージョンを録音しました 偽のブリルハンテ。

すべてのテンポの中で最も偉大なブラジルの歌手の一人、トルノウアーティストと見なされています NossosPaisのように num two principaishinosは抵抗を与えます。

以下のアーティストの解釈へのRelembre：

強くマークされた歴史的文脈にもかかわらず、音楽は成功を煽り続け、新しい世代を受け取ったり再確認したりします。

マリア・リタ、フィラ・デ・エリス、レグラブ・オ・エキシト、長年のデポワ。 強い社会批評の音楽で知られる歌手のピティも、スア・ヴェルサンをフェズしている。

映画 NossosPaisのように (2017)

Belchiorの音楽は、ライス・ボダンツキーが脚本と監督を務めた映画のタイトルに触発されたようです。 2017年の長編映画は、主人公のローザと、さまざまな方法で生き返ったあなたの国との間の対立を反映しています。

Belchiorについて

アントニオ・カルロス・ベルキオール（1946年10月26日-2017年4月30日）は、ブラジルの歌手、作曲家、造形芸術家でした。

MPB、lançouまたはdiscoの2つの素晴らしい名前の1つと見なされます 幻覚、1976年に、国民音楽の2つの最も革新的なアルバムとして任命されました。

アルバムの曲の中で、その曲が際立っています NossosPaisのように、それはマニフェストまたはsofrimentodeumageraçãointeiraに終わった。

クールカルチャー Spotify

聞く機会を利用してください プレイリスト 軍事力に対する最高レベルの抵抗を証明するために、私たちはあなたのために準備します。

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